“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！边吶娙送醪g用虛實(shí)結(jié)合的手法，使歡聚時(shí)的樂景與想象中離別后的凄涼孤寂形成對比，表達(dá)離別的不舍和愁緒，也映照了詩人被貶的懷才不遇。對此理解正確的是（ ）
①詩人以想象創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)與未來的聯(lián)系，使詩更具有朦朧美和表現(xiàn)力
②以“憶”虛構(gòu)的旅夜孤寂場景來源于詩人獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和想象力
③“入舟涼”是詩人借當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐钠鄾鼍坝^反映內(nèi)心懷才不遇的心境
④從“橘柚香”著手描寫歡聚時(shí)的樂景體現(xiàn)了詩人意識(shí)的自覺選擇性
【考點(diǎn)】意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；意識(shí)的能動(dòng)作用．
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：2引用：3難度：0.5
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1．《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)椋ā 。?br />①意識(shí)本質(zhì)上是對客觀存在的反映
②意識(shí)是客觀世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
③文學(xué)作品中的形象并不需要現(xiàn)實(shí)的依據(jù)
④意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：17引用：2難度：0.5 -
2．對如圖《你第一眼看到是？》，有的人首先看到的是箭頭，還有的人首先看到的是人。這說明意識(shí)（ ?。?br />①是對客觀存在的主觀映象
②是人腦的機(jī)能
③能夠把握客觀事物的本質(zhì)
④活動(dòng)具有自覺選擇性發(fā)布：2025/1/1 20:30:1組卷：14引用：8難度：0.6 -
3．“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日，心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：54引用：15難度：0.7
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