閱讀下面的文言文，回答文后問題。
      魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
      一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞的含義。
①賢者能勿喪耳（

喪失

喪失

）
②蹴爾而與之（

踩踏

踩踏

）
③是亦不可以已乎（

停止

停止

）
（2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二者不可得兼，舍生而取義者也。
②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。
（3）文中“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？
（4）文章表現(xiàn)了孟子什么樣的人生態(tài)度？