閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一“八九年間，又有人創(chuàng)新文學(xué)之論，謂著書(shū)宜即用現(xiàn)在的口語(yǔ)。于是白話文大為風(fēng)行。此事于教育亦是很有利的。但其功用還不止此。因?yàn)槲膶W(xué)思想，本是人人所同具。但是向來(lái)民眾所懷抱的感想，因限于工具，無(wú)從發(fā)表，而埋沒(méi)掉的很多。從白話文風(fēng)行以來(lái)，此弊亦可漸漸革除了。”
--呂思勉《中國(guó)史》
材料二“新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始后，白話文成為時(shí)尚，部分教科書(shū)改為白話文和新式標(biāo)點(diǎn)。白話文用民眾通行的語(yǔ)言講述新時(shí)代的思想，代表著進(jìn)步和未來(lái)，是新文化的標(biāo)志。大量白話文教科書(shū)的產(chǎn)生，是民國(guó)時(shí)期教科書(shū)走向成熟的標(biāo)志?！倍鴮W(xué)者們還編寫了很多書(shū)信，如1920年的《白話書(shū)信》，就展現(xiàn)了國(guó)民新的倫理精神和規(guī)范，包括男女（同學(xué)）平等、婚戀自由、個(gè)人主義等等。
--摘編自靳志朋《文體、國(guó)體與國(guó)民：近代白話書(shū)寫研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“有人創(chuàng)新文學(xué)之論”的內(nèi)容及其主要原因。
（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析新文化運(yùn)動(dòng)與白話文的關(guān)系。