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材料 冼夫人是梁、陳、隋時期嶺南俚族首領(lǐng)，其參與平定侯景、歐陽紇、王仲宣等叛亂。冼夫人率部歸順?biāo)宄螅埫O(shè)置崖州，使海南在遙領(lǐng)500多年后重新歸屬中央朝廷。《隋書》記載，冼夫人在父母家時，就常勸親族為善。隋仁壽元年，番州總管趙貪虐百姓，引起俚僚人民反叛逃亡。冼夫人上書控告趙訥，并提出安撫百姓之策，情文帝采納了她的意見，懲處了趙訥，并委派冼夫人招撫叛亡的各族百姓，叛亡的各族百姓都重新歸附朝廷，嶺南重獲安定?；浳髁_州刺史馮融聽說冼夫人很有見識和才華，于是為兒子高涼太守馮寶提親。冼夫人作為俚人首領(lǐng)，排除了兩家之間民族不同、文化各異、政治經(jīng)濟相殊的障礙，同意嫁給馮寶，對于其后的漢俚通婚，民族融合影響深遠。南朝時期俚人社會“法”的概念十分淡薄，爭強斗勝、恃強凌弱是常有之事。冼夫人明確要求但人“使從民禮”，不得違犯。她還與馮寶一起斷案，俚族首領(lǐng)犯法，也決不姑息，嶺南社會秩序日漸和諧。冼夫人先后被多位君王敕封，被尊稱為嶺南“圣母”。《隋書》評價說：“至于明識遠圖，貞心峻節(jié)，志不可奪，唯義所在，考之圖史，亦何世而無哉！”
——摘編自李潤等《冼夫人信仰的精神內(nèi)涵及價值功能》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括冼夫人受到后人尊崇的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價冼夫人的歷史功績。