中國(guó)古代服飾的發(fā)展變遷反映了各朝代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的狀況。根據(jù)材料,回答下列問(wèn)題。
材料一:中國(guó)服飾最早可以追溯到原始社會(huì)。北京周口店山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的骨針,證實(shí)當(dāng)時(shí)已能利用獸皮一類自然材料縫制簡(jiǎn)單的衣服,中華服飾文化史由此發(fā)端。從原始社會(huì)到夏商周,直至清代,中國(guó)這個(gè)“衣冠之國(guó)”的服飾表現(xiàn)出以款式、色彩、面料等的不同體現(xiàn)不同等級(jí)身份的特色。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
——改編自《中國(guó)服飾鑒賞》材料二:禮樂(lè)制度較西周其它制度,最大的特點(diǎn)就是可視化?!吨芏Y》規(guī)定了周王和貴族在各種場(chǎng)合的服飾要求,王室公卿為表示尊貴威嚴(yán),在不同禮儀場(chǎng)合,頂冠既要冕弁有序,穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案?!吨芏Y》中關(guān)于服飾的規(guī)定,緊緊圍繞了周人的治國(guó)思想,是穿在身上的政治。
——改編自謝紅《中國(guó)歷代服飾賞析》材料三:魏晉南北朝時(shí)期,等級(jí)服飾有所變革,民族服飾大為交融,且這種變化是雙向的。一方面,漢族發(fā)現(xiàn)胡服短小緊身,便于活動(dòng)。南方出現(xiàn)的新服飾之一是褲褶,即上身穿齊膝長(zhǎng)衣,下身穿褲。這是漢族服飾受少數(shù)民族文化影響最直接的特征。另一方面,少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響,穿起了漢族服裝。鮮卑族北魏朝遷都洛陽(yáng)后,孝文帝推行華化政策,改拓跋姓氏,率“群臣皆服漢魏衣冠”。使秦漢以來(lái)冠服舊制得以賡續(xù),推動(dòng)了中華服飾文化的發(fā)展。
——改編自謝紅《中國(guó)歷代服飾賞析》(1)根據(jù)材料一,概括中國(guó)古代服飾發(fā)展的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析,為什么說(shuō)“(西周的服飾)是穿在身上的政治”?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析魏晉南北朝時(shí)期服飾出現(xiàn)雙向變化的原因。
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:8引用:3難度:0.4
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1.《元史》載:“至正二年(1342年)七月,拂郎國(guó)貢異馬……”元順帝“龍心”大悅,下詔令群臣賦詩(shī)。節(jié)選如表,這反映了元朝( ?。?br />
臣拂郎國(guó),邈限西溟。蒙化效貢,愿歸圣明?;实壑t讓,嘉爾遠(yuǎn)誠(chéng)。--揭傒斯《天馬贊》 寵榮日賜三品祿,不比衛(wèi)鶴空乘軒。大國(guó)懷柔小國(guó)貢,君王一顧輕為重。--張昱《天馬歌》 萬(wàn)國(guó)貢獻(xiàn)歲靡息,琛瑤瑰異陋金錫。豈須征討費(fèi)兵革?文懷遠(yuǎn)人盡臣服。--陸仁《天馬歌》 發(fā)布:2024/12/23 20:30:3組卷:7引用:3難度:0.6 -
2.司馬光在完成《資治通鑒》之后,又撰寫了《資治通鑒考異》。如《資治通鑒》記載 唐高祖武德四年任命蘇世長(zhǎng)為諫議大夫?!犊籍悺穼?duì)比《舊唐書。本紀(jì)》、《唐歷代年表》、《唐會(huì) 要》、《唐六典》和《舊唐書。職官志》的記載,對(duì)諫議大夫這一官職的歷史沿革進(jìn)行了綜述。 材料表明司馬光( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/1 5:0:3組卷:3引用:4難度:0.6 -
3.閱讀材料,完成下列要求。
“大一統(tǒng)”是貫穿中國(guó)歷史政治格局和思想文化的一條主線,是造就中國(guó)這個(gè)超大規(guī)模文明型國(guó)家的內(nèi)在動(dòng)力,更是維系中華民族共同體意識(shí)的重要紐帶。下列是某學(xué)者的著作目錄:目錄
第一章 從中西之別講起
第二章 殷周之變:從尊神到敬德
第三章 周秦之變:從封建到郡縣
第四章 唐宋之變:從豪族到平民
第五章 由元而清:邁向“大中國(guó)”時(shí)代發(fā)布:2024/12/21 18:30:3組卷:5引用:6難度:0.2
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