如表為先秦時(shí)期有關(guān)飲食文化的記載。據(jù)此可知,先秦時(shí)期( ?。?br />
天子之豆三十有六,諸公十有六,諸侯十有二,上大夫八,下大夫六 | 《禮記?禮運(yùn)》 |
天子食太牢,牛羊豕三牲俱,諸侯食牛,卿食羊,士食魚炙,庶人食菜 | 《國語?楚語下》 |
惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食(注:辟,指君主) | 《尚書?洪范》 |
諸侯無故不殺牛,大夫無故不殺羊,士無故不殺犬豕,庶人無故不食珍 | 《禮記?王制》 |
【考點(diǎn)】禮樂制度.
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:24引用:5難度:0.5
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1.周代,禮樂制度將德和禮緊密聯(lián)系起來,每個(gè)人都被一看復(fù)雜的禮儀體系控制在文化系統(tǒng)之內(nèi),各安其位,做自己的事情,周天子則成為精神上的統(tǒng)治者。這說明,周代禮樂制度( ?。?/h2>
A.奠定了分封制的基礎(chǔ) B.加強(qiáng)了周天子的君主集權(quán)統(tǒng)治 C.促進(jìn)了周文化的傳播 D.增強(qiáng)了天下一家的文化認(rèn)同感 發(fā)布:2025/1/2 2:30:2組卷:16引用:5難度:0.6 -
2.“禮”和“樂”最早源于中國原始社會祭祀天地鬼神的宗教儀式。在夏商周時(shí)期,形成了一套完善的禮樂制度。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,禮樂文化在儒家倫理教化思想中得到了進(jìn)一步發(fā)展成熟,成為中華民族的主流傳統(tǒng)文化而傳承千年。據(jù)此可知,禮樂文化( )
A.起源階段已經(jīng)具有神權(quán)色彩 B.體現(xiàn)出與儒家文化同宗同源 C.在原始會有思想控制作用 D.依托于儒家思想而發(fā)展成熟 發(fā)布:2025/1/2 0:0:1組卷:27引用:5難度:0.5 -
3.如表反映的是西周重要的政治制度,對其解讀正確的是( ?。?br />
等級 樂隊(duì) 樂舞 王 四面 八佾 諸侯 三面(缺北面) 六佾 卿大夫 二面(缺北和東) 四佾 士 一面(只有南面) 二佾 A.通過禮樂等級形成了權(quán)力的高度集中 B.以禮樂形式規(guī)范貴族內(nèi)部的等級關(guān)系 C.說明周王重視宮廷樂舞的差別化管理 D.反映了分封制度與宗法體制互為表里 發(fā)布:2025/1/1 23:30:1組卷:7引用:32難度:0.9
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