閱讀材料,回答問題。
材料一:秦王朝開創(chuàng)的華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代,完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚,……由秦漢帝國開創(chuàng)的這一民族共同體總是能夠重新走上統(tǒng)一、安定的大道,重現(xiàn)蓬勃生機。
--紀錄片《中華文明》解說詞材料二:“然騫( qiān)鑿空,諸后使往者皆稱博望侯,以為質于外國,外國由是信之。”
--《漢書》材料三:各游牧民族又因其自身畜牧業(yè)經(jīng)濟的特點,充當了早期絲綢之路上販運買賣的主角。他們都與絲綢之路發(fā)生著各種各樣的非常密切的關系,結下了不解之緣……
--樊保良《略論中國古代少數(shù)民族與絲綢之路》請回答:
(1)材料一中“華夏民族”的“人文初祖”是哪兩位?秦王朝開創(chuàng)“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)”在地方上采取的重大措施是什么?
(2)漢武帝為實現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”的大一統(tǒng),在政治、思想方面各采取了哪些舉措?
(3)材料二中的“騫”指的是誰?他一生中最大的貢獻是什么?
(4)依據(jù)材料三并結合所學知識,分析漢朝開通絲綢之路的歷史意義。
(5)綜合以上材料,說一說國家的統(tǒng)一對經(jīng)濟的發(fā)展有何影響。(寫出一點即可)
(6)西漢政府設置什么機構管理西域?有何意義?
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:13引用:4難度:0.4
相似題
-
1.《逸周書》記載:“神農(nóng)(炎帝)之時,天雨粟,神農(nóng)遂耕種之;作陶冶斤斧”。以下能夠直接印證記載中“作陶”的是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/13 20:0:2組卷:19引用:4難度:0.7 -
2.夏、商、周三族祭祀的時候,不僅上推到本族的先王、先公,還更進一步把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來,都自認是黃帝族的后裔。這主要反映出當時( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/17 2:30:1組卷:108引用:10難度:0.8 -
3.炎帝陵和黃帝陵是炎黃子孫尋根問祖的圣地,千百年來到這里掃墓祭奠的人絡繹不絕,這是因為炎帝和黃帝( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/20 8:30:2組卷:260引用:17難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~