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“辮子與歷史”
材料一“我(孫中山)剪去一生長(zhǎng)成之辯發(fā),往衣服店買得一套最新日本裝穿好,……日本自戰(zhàn)勝中國(guó)后,世人以禮待日人,我扮日人,亦出入相宜也。若無(wú)此舉,則不能逃脫數(shù)次之危險(xiǎn)地位矣。
--陸文燦《流亡之孫公》材料二 12月13日內(nèi)閣總理袁世凱剪除發(fā)辮,以為各界之倡。
--1911年12月17日《大公報(bào)》材料三 滿虜竊國(guó),易吾冠裳,強(qiáng)行編發(fā)之制,悉從腥膻之俗。當(dāng)其初,高士仁人或不屈被執(zhí),從容就義……今者滿廷已覆,民國(guó)成功,凡我同胞,允宜滌舊染之污,作新國(guó)之民?!参慈マp者,于令到之日限二十日,一律剪除凈盡,有不遵者以違法論。
--中華民國(guó)臨時(shí)政府剪辮法令材料四 1912年2月19日的《申報(bào)》載,有一挑水夫尚垂發(fā)辮,該兵士迫令剪去,結(jié)果發(fā)生爭(zhēng)吵推拉,挑水夫受傷致死。山東都督周自濟(jì)派宣傳員到昌邑,宣傳新政,勸導(dǎo)剪辮,激起民變,宣傳員和無(wú)辮者27人被殺。
材料五 辜鴻銘在北京大學(xué)任教時(shí)梳著小辮走進(jìn)課堂曾引起學(xué)生們哄堂大笑,辜平靜地說(shuō):“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無(wú)形的?!?br />--《狂儒辜鴻銘》問(wèn)題:
(1)根據(jù)材料一,推測(cè)孫中山是何時(shí)為什么要剪辮子?
(2)袁世凱公開剪辮子有何政治意圖?
(3)辜鴻銘所言的“心中的辮子”是指什么?
(4)基于上述材料,你是這樣看待中國(guó)歷史上的“剪辮子”現(xiàn)象?

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:3難度:0.3
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  • 1.新中國(guó)成立之初,開展一系列革故鼎新活動(dòng),革除了舊中國(guó)遺留下來(lái)的娼妓、鴉片、賭博等社會(huì)惡習(xí)。同時(shí),采取措施樹立具有民族自尊心、自豪感的平等互助、艱苦創(chuàng)業(yè)等社會(huì)新風(fēng)氣。革故鼎新活動(dòng)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/20 3:0:1組卷:5引用:10難度:0.5
  • 2.如圖可作為史料證明,新中國(guó)成立初期( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2024/12/19 8:0:11組卷:3引用:6難度:0.6
  • 3.1912年秋天,一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí):“壬子秋八月,將欲剪發(fā)(辮),故用大鏡照后影,以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓上之麗芙照像館?!边@實(shí)質(zhì)上反映了( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 1:0:1組卷:1引用:5難度:0.7
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