閱讀下面的文字，完成各題。
材料一
      習(xí)近平總書記已經(jīng)給我們提示了發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路：中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造”，是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的基礎(chǔ)上主觀能動地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物；“創(chuàng)新”，是在原有思維模式或行為范式。的基礎(chǔ)上，推陳出新地發(fā)展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此，中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原則：
      一是“固本”原則。創(chuàng)新以傳承為本，“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土”，中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異，更不是空穴來風(fēng)、無中生有，而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。
      二是“強(qiáng)基”原則。創(chuàng)新以需求為基，“明者因時而變，知者隨事而制”，創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科發(fā)展、人民需求的創(chuàng)造與發(fā)明，脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無應(yīng)用價值的“屠龍術(shù)”。
      三是“守恒”原則。創(chuàng)新，是“知行合一”的持久戰(zhàn)?！八假F專一，不容淺嘗者問津；學(xué)黃沉潛，不容浮躁者涉獵?！笨茖W(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就，所以要創(chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“洹心”，要像諾貝爾獎得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感，堅(jiān)持幾十年如一日默默無聞地研究工作，有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。
      四是“出新”原則。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功，“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下”，要特別加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功，但每一個致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行，以創(chuàng)新高度為追求，開拓進(jìn)取，填補(bǔ)空白，實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價值、有成就的成功創(chuàng)新
（摘編自孫光榮《創(chuàng)新：知行合一持久戰(zhàn)》）材料二

中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格
四診	望、聞、問、切
八綱	陰陽、表里、寒熱、虛實(shí)
辨證	八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證
診斷	常見疾病診斷及證候診斷；癥狀鑒別；病案書寫

（摘編自《中醫(yī)診斷學(xué)基礎(chǔ)表格總結(jié)》）材料三
      中醫(yī)藥作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，是我國最具有國際競爭力和國家影響力的學(xué)科門類，它為中華民族的繁衍生息作出過不朽的貢獻(xiàn)，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為發(fā)達(dá)的今天，仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱”催生下，中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作受到越來越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看，世代相傳的中醫(yī)藥，作為社會實(shí)踐的知識、技能，是我國文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一，無疑是寶貴的文化遺產(chǎn)國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會、專家組和辦公室，組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報(bào)工作。我國在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目中，“中醫(yī)”是我國上報(bào)35個項(xiàng)目中的首選項(xiàng)，而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無需討論與評審”的“名列榜首”的選項(xiàng)。可見，從國家層面上對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的。
（摘編自張宗明《中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與發(fā)展》）（1）下列內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原則的一項(xiàng)是

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A．“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土?！?br />B．“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中。”
C．“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下?！?br />D．“上善若水，處下不爭，大道至簡，淳樸自然?！?br />（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

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A．習(xí)總書記為我國中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原則。
B．中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為基礎(chǔ)，講究在“望聞問切”的基礎(chǔ)上結(jié)合“八綱”對病人進(jìn)行分析“辨證”，從而做出診斷。
C．中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作由國家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會負(fù)責(zé)組織開展。
D．國家對中醫(yī)藥“申遺”是非常重視的，“中醫(yī)”是我國在2008年10月報(bào)送聯(lián)合國教科文組織35個“非遺代表作”項(xiàng)目的首選項(xiàng)。
（3）請結(jié)合材料，分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。