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閱讀下列文言文,完成下面小題。
(甲)      魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳
(乙)
      梁惠王曰:“晉國(guó),天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者一灑之,如之何則可?”
      孟子對(duì)曰;“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上??墒怪畦?sup>②以達(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。“奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散,彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵?!跽?qǐng)勿疑!”
(注釋)①耨(nòu):除草。②制梃:拿起木棍。③彼:這里指秦、楚兩國(guó)。
(1)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
C
C

A.故不為得也 富貴,無相忘
B.生而取義者也 生皆被綺繡
C.地方百里而可以王 今齊地方千里
D.以事其父兄 則無法家拂士
(2)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
B
B

A.如使人所欲莫甚于生 王往而征
B.所欲有甚生者 皆以美徐公
C.王往征之 往,暮而歸
D.壯者暇日修其孝悌忠信 物喜,不己悲
(3)將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
①非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母。
(4)(甲)(乙)兩文分別體現(xiàn)了孟子怎樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)用四字短語概括。
(5)下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.“王天下”不在乎國(guó)家大小,只要國(guó)君能夠施行仁政,老百姓就會(huì)歸順?biāo)?br />B.施行仁政要有“保民”意識(shí),推行減輕刑罰、減少賦稅、不占用農(nóng)時(shí)等“養(yǎng)民”政策,讓老百姓溫飽無憂。
C.教化百姓是施行仁政的重要內(nèi)容之一,孝悌忠信等道德修養(yǎng)是一個(gè)人在家庭和社會(huì)立足的根本。
D.孟子認(rèn)為老百姓只要能有時(shí)間深耕細(xì)作,一家人溫飽無憂,就會(huì)心向國(guó)君,哪怕武器再簡(jiǎn)陋,也能同仇敵愾而打勝戰(zhàn)的。

【考點(diǎn)】一詞多義;文言虛詞;文言翻譯內(nèi)容理解
【答案】C;B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:17引用:2難度:0.2
相似題
  • 1.下列句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:31引用:1難度:0.7
  • 2.文言文閱讀。
    魚我所欲也
    《孟子》
          ①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
          ②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
          ③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
    (1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.所識(shí)窮乏者我與 之心而寓之酒也
    B.非獨(dú)賢者有心也 故天將降大任于人也
    C.一簞,一豆羹 之不能盡其才
    D.今為宮室之為之 君子成人之
    (2)下列句子加點(diǎn)的詞用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.得之生,弗得則死 居廟堂之高憂其民
    B.蹴爾與之 聚室謀曰
    C.萬鐘我何加焉 苛政猛虎也
    D.鄉(xiāng)身死而不受 武陵人捕魚業(yè)
    (3)下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動(dòng)引出本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。
    B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。
    C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點(diǎn),論證非常有力。
    D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗(yàn)”的道理。
    (4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①二者不可得兼,舍生而取義者也。
    ②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

    發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:3難度:0.5
  • 3.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:51引用:4難度:0.8
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