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試題詳情
閱讀下列文言文,完成下面小題。
(甲) 魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(乙)
梁惠王曰:“晉國(guó),天下莫強(qiáng)焉,叟之所知也。及寡人之身,東敗于齊,長(zhǎng)子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者一灑之,如之何則可?”
孟子對(duì)曰;“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨①;壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長(zhǎng)上??墒怪畦?sup>②以達(dá)秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。“彼③奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母。父母凍餓,兄弟妻子離散,彼陷溺其民,王往而征之,夫誰與王敵?故曰:‘仁者無敵?!跽?qǐng)勿疑!”
(注釋)①耨(nòu):除草。②制梃:拿起木棍。③彼:這里指秦、楚兩國(guó)。
(1)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是 CC
A.故不為茍得也 | 茍富貴,無相忘 |
B.舍生而取義者也 | 同舍生皆被綺繡 |
C.地方百里而可以王 | 今齊地方千里 |
D.入以事其父兄 | 入則無法家拂士 |
B
B
A.如使人之所欲莫甚于生 | 王往而征之 |
B.所欲有甚于生者 | 皆以美于徐公 |
C.王往而征之 | 朝而往,暮而歸 |
D.壯者以暇日修其孝悌忠信 | 不以物喜,不以己悲 |
①非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②彼奪其民時(shí),使不得耕耨以養(yǎng)其父母。
(4)(甲)(乙)兩文分別體現(xiàn)了孟子怎樣的觀點(diǎn)?請(qǐng)用四字短語概括。
(5)下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
D
D
A.“王天下”不在乎國(guó)家大小,只要國(guó)君能夠施行仁政,老百姓就會(huì)歸順?biāo)?br />B.施行仁政要有“保民”意識(shí),推行減輕刑罰、減少賦稅、不占用農(nóng)時(shí)等“養(yǎng)民”政策,讓老百姓溫飽無憂。
C.教化百姓是施行仁政的重要內(nèi)容之一,孝悌忠信等道德修養(yǎng)是一個(gè)人在家庭和社會(huì)立足的根本。
D.孟子認(rèn)為老百姓只要能有時(shí)間深耕細(xì)作,一家人溫飽無憂,就會(huì)心向國(guó)君,哪怕武器再簡(jiǎn)陋,也能同仇敵愾而打勝戰(zhàn)的。
【答案】C;B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:17引用:2難度:0.2
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1.下列句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 23:0:3組卷:31引用:1難度:0.7 -
2.文言文閱讀。
魚我所欲也
《孟子》
①魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
②一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
③萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我歟?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是A.所識(shí)窮乏者得我與 得之心而寓之酒也 B.非獨(dú)賢者有是心也 故天將降大任于是人也 C.一簞食,一豆羹 食之不能盡其才 D.今為宮室之美為之 君子成人之美 A.得之則生,弗得則死 居廟堂之高則憂其民 B.蹴爾而與之 聚室而謀曰 C.萬鐘于我何加焉 苛政猛于虎也 D.鄉(xiāng)為身死而不受 武陵人捕魚為業(yè)
A.文章開頭用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動(dòng)引出本文的中心論點(diǎn)——舍生取義。
B.文中第②段以“一簞食,一豆羹”為例,告訴我們看似微不足道的“一簞食,一豆羹”在生死關(guān)頭卻能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。
C.文章通過“不辨禮儀”接受“萬鐘”和“不受嗟來之食”的故事分別從正、反兩方面論證“舍生取義”的觀點(diǎn),論證非常有力。
D.本文告訴我們“無論在什么情況下,人都應(yīng)該保持自己的本心,只要本心在,即使在生死關(guān)頭,也能經(jīng)受住考驗(yàn)”的道理。
(4)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二者不可得兼,舍生而取義者也。
②是亦不可以已乎?此之謂失其本心。發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:3難度:0.5 -
3.下列句子中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:51引用:4難度:0.8