閱讀材料，完成下列要求。
材料一 古代雅典人非常重視發(fā)展體育、德育、智育、美育相結(jié)合的體育教育，其目的是把奴隸主子弟訓(xùn)練成身強(qiáng)力壯的武士，使他們成為有一定知識的上層統(tǒng)治分子、有文化教養(yǎng)的商人和有較強(qiáng)理論水平的政治家、雄辯家。他們在身體練習(xí)中，逐漸形成既強(qiáng)壯又勻稱的優(yōu)美體型，他們認(rèn)為在世界的萬事萬物中，只有健美的人體才是最勻稱、最和諧、最莊重、最完美的。所以，他們把人體的健美看作是美的最高標(biāo)準(zhǔn)，并在社會中形成了崇尚肢體美和追求健美的風(fēng)俗。許多神的藝術(shù)形象也都是具有發(fā)達(dá)和勻稱肌肉的健美人體，如太陽神阿波羅、大力神赫拉克勒斯等都是按，照當(dāng)時(shí)最理想的健美人體來塑造的。
——摘編自孫方旺《斯巴達(dá)與雅典體育的異同及啟示》材料二 南京國民政府時(shí)期，學(xué)校體育思想十分活躍，武術(shù)在這一時(shí)期迅速發(fā)展，張之江建立中央國術(shù)館，隨后全國各地出現(xiàn)了國術(shù)館，國術(shù)館對當(dāng)時(shí)武術(shù)的傳播起了非常大的作用，使人們對體育的認(rèn)識不僅僅局限于對體育運(yùn)動(dòng)賽事的關(guān)注?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，體育對于提供兵源起了一定的積極作用。體育鍛煉也可以提高人們的身體素質(zhì)，這可以使人們在戰(zhàn)爭中更好地生存下去。由于當(dāng)時(shí)的社會形勢，當(dāng)時(shí)的金陵大學(xué)、燕京大學(xué)箏一些國內(nèi)知名學(xué)校開始遷到云南以及四川，這些學(xué)校不僅在校內(nèi)自行組織體育活動(dòng)，也會在學(xué)校之間、區(qū)域之間舉行體育比賽，這些體育比賽活動(dòng)使得體育在社會之間的傳播更為廣泛。
——摘編自陳茂春、劉中強(qiáng)《晚清民國時(shí)期學(xué)校體育思想演變（1840-1949）探究》材料三 新中國成立70年來，體育始終走在中國對外交往的前沿，為服務(wù)國家外交大局、促進(jìn)體育改革發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。20世紀(jì)70年代初，著名的“乒乓外交”打破了冷戰(zhàn)時(shí)期的外交僵局，書寫了“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”的歷史佳話。70年來，我國與180余個(gè)國家和地區(qū)建立了雙邊體育友好關(guān)系，與100余個(gè)國家簽署了雙邊體育合作協(xié)議，與國際奧委會、亞奧理事會及各國際單項(xiàng)體育組織間的關(guān)系日益密切，在國際體育事務(wù)中的話語權(quán)顯著提升。黨的十八大以來，體育對外工作不斷深化，體育成為“元首外交”的新亮點(diǎn)。國家主席習(xí)近平親力親為，通過體育助推國之交、民相親，向世界展現(xiàn)出中國的開放自儲、友善包容，用體育譜寫中國與世界文明交流互鑒的新篇章。
——摘編自茍仲文《新中國體育70年》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明古代雅典體育教育的意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括南京國民政府統(tǒng)治時(shí)期中國體育發(fā)展的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新中國體育外交日趨活躍的原因。