商朝建立后把天命作為統(tǒng)治的重要依據(jù)，并認(rèn)為天命永固，不可剝奪。周人滅商號(hào)稱是“恭行天之罰”，并宣揚(yáng)“德”是獲取天命的依據(jù)。周人的做法（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】夏商西周的政治制度．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：45引用：20難度：0.7
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1．《逸周書(shū)》記載，西周初期的成周“城方千七百二十丈，郭方七十里”，此為天子之城的規(guī)制?！蹲髠鳌酚涊d，（魯）隱公時(shí)大臣祭仲說(shuō)：“先王之制，大都（諸侯國(guó)的都城）不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一?！边@些規(guī)則反映了西周（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：1引用：1難度：0.5 -
2．下面是先秦古詩(shī)《賡歌?股肱喜哉》中記載的一次“互動(dòng)式對(duì)話”。
◎帝舜作歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉”。
◎皋陶（掌刑獄）和而歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉”。
這種“互動(dòng)式對(duì)話”（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：0引用：3難度：0.7 -
3．“國(guó)人”一詞起源于西周時(shí)期，指的是居住在國(guó)都城內(nèi)的人。“國(guó)人”有參與政治的傳統(tǒng)，或決定國(guó)君的廢立，或過(guò)問(wèn)外交和戰(zhàn)，或參議國(guó)都遷徙。這反映出西周時(shí)期（ ）
發(fā)布：2024/10/31 12:0:1組卷：1引用：7難度：0.6
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