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文本一
小學(xué)校長
金克木      本縣第一小學(xué)請我的哥哥去當(dāng)教員，教英文、算術(shù)、音樂、體育，于是他不在家中教我念古書，帶了我去上小學(xué)。
      學(xué)校門口除了校名牌子以外還有個橫匾，上寫三個大字，從右到左，“八蠟廟”，據(jù)說是一位書法家寫的。進門又是一道匾，上寫兩個大字，右“勤”左“儉”。這是校訓(xùn)，大概是校長寫的。入學(xué)，貓進校長室。我一抬頭，看見一對好威風(fēng)的大眼睛閃閃發(fā)光，連忙低下頭。聽到哥哥略略介紹我?guī)拙?，隨即是校長說話：“論國文程度可以上四年級，算術(shù)只能上一年級。好吧，上二年級，晚上補習(xí)一年級算術(shù)，一兩個星期跟上班?！碑?dāng)晚哥哥便教我阿拉伯?dāng)?shù)字和加減乘除及等號。
      開學(xué)第一天校長對全體教員和學(xué)生講話，講“校訓(xùn)”。他說：“勤就是不懶惰，應(yīng)該做的事情馬上就做，儉就是不浪費，不毀壞有用的東西。要從小養(yǎng)成習(xí)慣，長大再學(xué)就來不及了。中國大人有貪圖省事和糟蹋東西的壞習(xí)慣，所以受外國人欺負，被外國人看不起。一定要從小學(xué)生改起，革除壞習(xí)慣。教員也要這樣。我是校長，是第一名，我如有不勤不儉的事，新上學(xué)的一年級小學(xué)生也可以當(dāng)面對我講出來。只要講得對，我一定改?！蔽仪宄匆娝耐?yán)的眼睛向全體人員一掃。
      不久，縣教育局將第一小學(xué)命名為模范小學(xué)，校長又召集全體人員講話。這可不是慶祝會，縣教育局來人宣布后，校長一個人講話，說：“不是我們要給人家當(dāng)模范，是人家要我們做模范。我們?nèi)５娜?，從我校長起，挑上了一副重擔(dān)子。從此每訴一句話。每做一件事，都要想到‘模范’二字，要當(dāng)作饃饃稀飯一樣天天離不開。講錯話，做錯事，知道了就要改。不改就配不上‘模范’二字?！?br />      那時，“修身”課改為“公民”課，各年級都有，都是校長教，一星期上一次，沒有課本，各年級講的也不一樣。他有一段話我至今還記得。
“我們都學(xué)唱《國恥紀(jì)念歌》。什么是國恥？就是日本遇我們承認‘二十一條’，要我們亡國。為什么日本敢逼迫我們，侮辱我們？因為日本比中國強。日本地比中國小，人比中國少，為什么能比中國強？因為日本的小學(xué)生比中國的小學(xué)生強。在日本看見到處都是小學(xué)。小孩子個個上學(xué)，不上學(xué)就罰家長。小學(xué)生的一切費用都是政府管的。誰傷損了小學(xué)老師和學(xué)生就是犯法，要抓進監(jiān)獄關(guān)起來。那時中國還沒有小學(xué)。日本辦小學(xué)不到20年，小學(xué)生長大了，成了好公民。政府用他們打中國。中國就打不過了，這時才辦小學(xué)，已經(jīng)遲了，還不快辦，多辦，好好辦，照這樣抱下去，10年、20年以后還是沒有好公民，還得挨日本的打，還會亡國。我從日本回來，什么事都不干，就把這所八蠟廟改辦成小學(xué)，自己當(dāng)校長。我要辦一輩子小學(xué)。你們從一年級就要不忘國恥，立志當(dāng)好學(xué)生，將來當(dāng)好公民，要中國人在世界上不受人欺負恥笑，不被人心里瞧不起。中國要比上日本就一定要把小學(xué)辦得比上日本小學(xué)。一國有沒有希望就是看小學(xué)好不好，要看小學(xué)生會變成好公民還是壞公民。不論什么國，小學(xué)生都是一國的將來；小學(xué)生是一國的性命，命根子，我們大人不能讓你們長大了當(dāng)亡國奴?！边@是70年前的話了，說話的人早已化為塵土了。
文本二
      平常人的語言文字只求其能達，藝術(shù)的散文要求其能真實--對于作者心中的意念的真實。福樓拜致力字句的推敲，他認為只有一個名詞能夠代表他心中的一件事物，只有一個形容詞能夠描寫他心中的一種特色，只有一個動詞能夠表示他心中的一個動作，至于字的聲音，句的長短，都是藝術(shù)上不可忽略的問題。譬如長的句子表示溫和弛緩，短的句子代表強硬急迫。在修辭學(xué)的范圍內(nèi)，有許多地方都是寫散文的藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)注意的。
散文美妙多端，然而其最高的理想也不過是“簡單”二字而已。普通一般的散文，在藝術(shù)上的毛病，大概全是與這個簡單的理想相反的現(xiàn)象。散文最常犯的毛病無非下面幾種：太多枝節(jié)，太煩冗，太生硬，太粗陋。枝節(jié)多了，文章的線索便不清楚。讀者要很用力地追尋文章的旨趣，結(jié)果是得不到一個單純的印象。太煩冗，則讀者易于生厭，并且在瑣碎處致力太過，主要的意思反倒不能直訴于讀者。太生硬，則無趣味，不能引人入勝。太粗陋，則令人易生反感，令人不堪卒讀，并且也失掉了純潔的精神。散文的藝術(shù)之最根本的原則，就是“割愛”。一句有趣的俏皮話，若與題旨無關(guān)，只得割愛；一段題外的枝節(jié)，與全文不生密切關(guān)系，也只得割愛；一個美麗的典故，一個漂亮的字眼，凡是與原意不甚洽合者，都要割愛。散文的美，不在于你能旁征博引多少，亦不在于你有多少典麗的辭句，而在于能把心中的情思干干凈凈、直截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。散文的文調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的--應(yīng)該是像一泓流水那樣活潑流動。要避免堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐３值?。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相?dāng)?shù)淖匀?，同時也必須顯示作者個人的心情，散文要寫得親切，即要寫得自然。
（摘編自梁實秋《論散文》）（1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

B

B

A.開學(xué)第一天校長對教員和學(xué)生的講話，顯示了一個知識分子對中國國民性的深刻認知，塑造了他憂國憂民、率先垂范的形象。
B.自己辦的學(xué)校被命名為模范小學(xué)，校長不但沒有絲毫的得意忘形，反而增強了憂患意識，認為師生們身上從此多了一副重擔(dān)子。
C.文本一主要通過四處語言描寫來塑造校長的形象，文中沒有議論、抒情的文字，作者的情感就隱藏在看似平淡的描寫當(dāng)中。
D.文本一緊緊圍繞標(biāo)題“小學(xué)校長”組織材料，主要講了小學(xué)校長努力引導(dǎo)小學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，以及他當(dāng)初為什么要辦小學(xué)。
（2）下列與文本有關(guān)的說法，不正確的一項是

C

C

A.八蠟廟是封建社會祭祀八個農(nóng)業(yè)神祇的場所，將八蠟廟改辦成小學(xué)，反映了當(dāng)時新文化運動反封建、反迷信的社會背景。
B.從校長關(guān)于《國恥紀(jì)念歌》的一段話可以看出，日本帝國主義對中國的不斷侵略激發(fā)了有識之士興辦教育以圖強國的責(zé)任感。
C.文本一中的校長與《藤野先生》中的“我”一樣，都痛感中國人的麻木愚昧，都將自己的人生事業(yè)與國家振興聯(lián)系在一起。
D.福樓拜致力字句的推敲，這與賈島“推敲”的故事說明了同一個道理：古今中外優(yōu)秀的文學(xué)家都非常注重語言表達的準(zhǔn)確性。
（3）文本二說散文“最高的理想也不過是‘簡單’二字而已”，如何理解這里的“簡單”？請結(jié)合文本簡要說明。
（4）如果以文本二的觀點評價，你認為文本一是不是一篇好的散文？請結(jié)合文本簡要分析。