中國古代消費觀念與社會發(fā)展密切相關。閱讀材料，回答問題。
材料一 在中國古代浩如煙海的家訓譜籍中，有關節(jié)節(jié)儉的內(nèi)容引人注目。古人認為這不僅足節(jié)的一些提物，而且是關系到個人、家庭，乃至整個國家的問題。如諸葛亮在《誠于書》中提出“夫君于之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！辈芪捍笏巨r(nóng)桓范在（政要論。節(jié)欲）中云：“修身治長久，處亂世尤以戒奢侈為要義?！?br />國之要，莫大于節(jié)欲?！痹鴩獎t提出：“居家之道，惟崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義?！?br />--摘編自嚴文強《淺談中國古代家訓家法中的“節(jié)儉”思想》材料二 明清時期，歷史上傳統(tǒng)的消費觀受到質(zhì)疑，新的消費思想應運而生。這集中體現(xiàn)在明代陸楫的思想上，他在其《蒹葭堂雜著摘抄?禁奢辨》中指出：“自一人言之，一人儉則一人或可免于貧；自一家言之，一家儉則一家或可免于貧。致于統(tǒng)論天下之勢則不然”“彼以梁肉奢，則耕者庖者分其利；彼以紈綺奢，則鬻者織者分其利”。
--摘編自呂曉萌《中國古代鼓勵消費的經(jīng)濟思想辨析》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括中國古代消費觀念的特點，并分析其形成的原因。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，概括明清時期消費觀念的突出變化并分析其歷史影響。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：23引用：9難度：0.5
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1．如圖為明清時期太湖地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展示意圖，圖中信息可以體現(xiàn)出明清時期（ ?。?br />
發(fā)布：2025/1/2 5:0:1組卷：12引用：7難度：0.5 -
2．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：自秦漢以來，憑借著“小農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結合”的高密度小農(nóng)經(jīng)濟，中國創(chuàng)造出舉世矚目的燦爛文化，并在很長時間內(nèi)都遙遙領先于西方世界。小農(nóng)經(jīng)濟作為一種經(jīng)濟形態(tài)和經(jīng)濟組織，構成中國古代，近代的基本社會經(jīng)濟單位，它具有很高的經(jīng)濟效益和很低的運作成本，是符合中國國情的產(chǎn)物。但是，小農(nóng)經(jīng)濟又不是孤立于中國“大生態(tài)環(huán)境”之外的事物，它不得不受到外在自然及社會環(huán)境的根本制約。
--摘編自林剛《中國近代工業(yè)與小農(nóng)經(jīng)濟》等材料二：基于農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛及個體小農(nóng)在人口數(shù)量上的空前增長，突破一億大關，宋代的商品經(jīng)濟達到了我國古代商品經(jīng)濟發(fā)展的第二高峰。宋代個體小農(nóng)除了繼續(xù)從事傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)外，還大量種植經(jīng)濟作物，進行家庭養(yǎng)殖，以及季節(jié)性地從事兼業(yè)活動。陸九淵《與張元鼎書》分析金溪農(nóng)民在農(nóng)閑時從事制陶業(yè)后總結說：“今時農(nóng)民多困窮，農(nóng)業(yè)利薄，其來久矣，當藉他業(yè)以相補助者，殆不止此?！碑斵r(nóng)戶一遇農(nóng)閑，他們便進入市場，為工為匠、為刀鑷、為負販，只要有條件，有機會，他們無不為之。
--摘編自穆向麗、鞏前文《小農(nóng)經(jīng)濟：形成、發(fā)展與演變》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，分析我國小農(nóng)經(jīng)濟“有很高的經(jīng)濟效益和很低的運作成本”的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，概括小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展到宋代出現(xiàn)的新趨向，并分析其產(chǎn)生的積極作用。發(fā)布：2025/1/2 7:30:2組卷：12引用：9難度：0.4 -
3．如圖為漢代畫像磚的拓片，該圖反映了（ ）
發(fā)布：2024/12/30 6:0:3組卷：11引用：6難度：0.7
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