閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      漢服其實(shí)是一大類(lèi)衣飾的統(tǒng)稱(chēng)。目前，漢服的形制被歸類(lèi)為“衣裳制”“深衣制”“袍服制”和“襦裙制”四大基本類(lèi)別?！耙律阎啤弊顬楣爬?，即是上衣下裳分裁，圈內(nèi)認(rèn)為起于黃帝堯舜，延續(xù)至明代，不限男女。“深衣”形成于周代，是衣裳分裁之后又在腰部縫綴在一起，這又分為“曲裾”和“直裾”兩大類(lèi)，依然不限男女。“袍服”誕生于隋唐，明顯區(qū)別于深衣，是上下無(wú)縫銜接為一體，分出了圓領(lǐng)袍、褙子、長(zhǎng)衫、直掇、道袍、僧衣等多個(gè)種類(lèi)，在宋明兩代流行?！榜嗳埂北举|(zhì)依然是上衣下裳，發(fā)展到漢代之后特指為女性的短衣長(zhǎng)裙，之后衍生出了高腰襦裙、半臂襦裙、對(duì)襟襦裙、齊胸襦裙等款式。而漢服的審美和款式隨著復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在近年不斷加入時(shí)尚花紋元素，在這些基礎(chǔ)形制上又有著巨大、豐富的變化。
（摘編自毛翊君《漢服：審美、生意和身份認(rèn)同》，《中國(guó)新聞周刊》2019年12月2日）材料二：
      1月2日，來(lái)自廣東省各地及省外的750名漢服愛(ài)好者齊聚番禺，共慶新年。該活動(dòng)上，設(shè)有傳統(tǒng)文化集市、漢服社團(tuán)報(bào)告、晚會(huì)表演等，90后漢服愛(ài)好者紛紛表示，“漢服很美，穿上很開(kāi)心”。1月4日至5日，首屆“南國(guó)漢服嘉年華”在廣州舉辦，來(lái)自廣東、廣西、貴州、湖南，江西、福建、海南等省區(qū)眾多漢服協(xié)會(huì)組織與愛(ài)好者共同展示漢服之美?，F(xiàn)場(chǎng)隨處可見(jiàn)兩位身穿漢服的“同袍”相遇，雙手合攏作揖，輕輕點(diǎn)頭致意，并互道一聲問(wèn)候?！捌鋵?shí)穿漢服就是一種自我表達(dá)”，辰海資本合伙人陳悅天接受媒體采訪時(shí)曾表示，“現(xiàn)在穿衣服早就不只是為了保暖，年輕人期望通過(guò)衣服去實(shí)現(xiàn)一定的自我表達(dá)，漢服是典型的自我表達(dá)類(lèi)產(chǎn)品。它代表‘我是這個(gè)人群的一員，我的審美與品味是這個(gè)樣子，以及我與其他人的不同’?！?br />      穿著漢服等傳統(tǒng)服飾，是不少年輕人眼里的古風(fēng)時(shí)尚?！肮棚L(fēng)”是一種以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征的當(dāng)代文化現(xiàn)象。近些年古風(fēng)逐漸被大眾了解、接受并喜愛(ài)，表現(xiàn)形式包括音樂(lè)、服飾、詩(shī)詞、圖畫(huà)、建筑等方面。古風(fēng)文化作為一個(gè)圈層文化，尤其在年輕人中間有較大的吸引力。從傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度可看出，漢服在年輕人中的流行，讓傳統(tǒng)文化以當(dāng)代時(shí)尚的方式再一次迸發(fā)活力。
（摘編自莫斯其格《漢服，會(huì)成為你的日常嗎？》，《廣州日?qǐng)?bào)》2020年1月8日）材料三：
2019年漢服消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)漢服的動(dòng)機(jī)分布圖
2019年漢服消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)漢服的價(jià)格分布情況圖
（摘編自艾媒報(bào)告《2019-2021中國(guó)漢服產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)調(diào)查、用戶(hù)畫(huà)像及前景分析報(bào)告》）材料四：
      據(jù)央視財(cái)經(jīng)頻道《經(jīng)濟(jì)信息聯(lián)播》報(bào)道，估算目前全國(guó)漢服市場(chǎng)的消費(fèi)人群已超過(guò)200萬(wàn)，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模約為10.9億元。漢服資訊數(shù)據(jù)顯示，70%以上的接受調(diào)查者擁有2套以上漢服。且對(duì)比以往數(shù)據(jù)，漢服的擁有率和擁有度還在不斷上升。漢服火爆的同時(shí)，其背后的問(wèn)題也要小心。漢服在線上原創(chuàng)店上新之后，往往有許多山寨店抄襲其款式，山寨店通過(guò)更低的價(jià)格取勝。盡管原創(chuàng)店家會(huì)采取舉報(bào)等措施維權(quán)，但收效甚微。不少漢服商家實(shí)行“預(yù)訂”制度，由于漢服制作工藝復(fù)雜、人工成本高、制作工期較長(zhǎng)，在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中，商家會(huì)要求消費(fèi)者先支付部分訂金，并約定繳納尾款、交付貨物的時(shí)間，但有消費(fèi)者在等待過(guò)程中會(huì)提出退款要求，這給不少商家?guī)?lái)了困擾。購(gòu)買(mǎi)漢服的群體中，還存在正統(tǒng)漢服對(duì)改良漢服的“鄙視”，宋明服飾對(duì)魏晉服飾、唐服飾的“鄙視”。小眾服飾市場(chǎng)的特點(diǎn)之一是其衍生出了龐大的二手交易市場(chǎng)，但高度C2C（customer to customer,個(gè)人與個(gè)人之間的電子商務(wù)）的市場(chǎng)很難從監(jiān)管層面規(guī)范，滋生了不少交易騙局。近幾年來(lái)，漢服銷(xiāo)量翻升，但服飾的生產(chǎn)批次和數(shù)量并不大，在這種情況下，店家為了趕工，就很容易出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量下降等問(wèn)題，購(gòu)買(mǎi)漢服還存在“翻車(chē)”的風(fēng)險(xiǎn)。
（摘編自任嬌等《一件漢服帶動(dòng)的商機(jī)與文化流行》，《新京報(bào)》2019年9月14日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A．當(dāng)下漢服的形制有四大基本類(lèi)別，分別是“衣裳制”“深衣制”“袍服制”和“襦裙制”，其中“衣裳制”最為古老，影響深遠(yuǎn)。
B．漢服的四種基本形制不限性別，而誕生于隋唐時(shí)期的“袍服”比較特殊，與上衣下裳分裁式的形制不同，它是上下無(wú)縫銜接為一體的。
C．古風(fēng)已成為一種當(dāng)代文化現(xiàn)象，它以中華傳統(tǒng)文化元素為風(fēng)格特征，形式多樣，除了漢服，還表現(xiàn)在音樂(lè)、詩(shī)詞、圖畫(huà)、建筑等方面。
D．目前我國(guó)漢服市場(chǎng)消費(fèi)人群眾多，產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大，漢服的擁有率不斷上升，但漢服行業(yè)內(nèi)部還存在諸多問(wèn)題，買(mǎi)賣(mài)時(shí)要謹(jǐn)防交易騙局。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A．從漢服消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)來(lái)看，有近五成的消費(fèi)者是出于對(duì)漢服文化的喜歡，說(shuō)明漢服文化的魅力對(duì)消費(fèi)者的吸引力是最大的。
B．追求流行時(shí)尚和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是年輕人購(gòu)買(mǎi)漢服的重要因素。與當(dāng)代時(shí)尚相結(jié)合，這讓以漢服為代表的傳統(tǒng)文化迸發(fā)了新活力。
C．約一半的漢服消費(fèi)者表示三百元至五百元之間為通常購(gòu)買(mǎi)的價(jià)格帶，一百元以下的漢服估計(jì)質(zhì)量得不到信任，漢服消費(fèi)者反而不會(huì)購(gòu)買(mǎi)。
D．由于漢服制作工藝復(fù)雜、人工成本高、制作工期較長(zhǎng)，因此漢服的單價(jià)相對(duì)普通服飾來(lái)說(shuō)較高，即使是上千元也會(huì)有消費(fèi)者考慮。
（3）請(qǐng)結(jié)合材料四，概括在漢服市場(chǎng)活躍背后所存在的問(wèn)題。