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①中華文化崇尚和諧,中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),內(nèi)涵豐富。和而不同的社會(huì)觀是中國(guó)“和”文化在社會(huì)領(lǐng)域的體現(xiàn)。
②和而不同的社會(huì)觀在很大程度上促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧, 著整合不同訴求、尊重多重需求、協(xié)調(diào)化解矛盾等積極社會(huì)作用,因而在慢長(zhǎng)歷史發(fā)展中具有強(qiáng)大的生命力。清代大臣張英 家人禮讓鄰里,留下“六尺巷”的故事,體現(xiàn)出人際關(guān)系中以和為貴、以讓為賢的行為風(fēng)范;傳統(tǒng)社會(huì)倡導(dǎo)的“無(wú)訟”理念,主張遇爭(zhēng)謙讓、息事避訟, 避免以打官司的方式解決紛爭(zhēng),彰顯以和為貴的價(jià)值取向;明清時(shí)期州縣和鄉(xiāng)里設(shè)立申明亭和施善亭,亭壁上鐫刻善人善事、惡人惡事,以 勤勞質(zhì)樸的鄉(xiāng)風(fēng)、寬厚仁慈的民風(fēng)。
③當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,大變局中充滿不確定性。在諸多不確定性中有一點(diǎn)是確定的,這就是人類前途命運(yùn)的休戚與共前所未有,各國(guó)相互聯(lián)系和彼此依存比過(guò)去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密,整個(gè)世界日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。只有尊重不同國(guó)家、不同文明平等交流、相互借鑒,就能共同發(fā)展、互利共贏。
④在尊重“不同”中尋求“共同”[A]在包容“不同”中謀求“大同”[B]這是對(duì)和而不同社會(huì)觀的當(dāng)代詮釋,彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨為人類謀進(jìn)步[C]為世界謀大同的智慧和擔(dān)當(dāng)[D]有助于凝聚共建和諧世界的最大公約數(shù)。
(1)下列加點(diǎn)字的字音字形,不正確的一項(xiàng)是 AA
A.慢長(zhǎng)
B.彰顯(zhāng)
C.鐫刻(juān)
D.仁慈
(2)下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 DD
A.發(fā)展 | 勸阻 | 絕對(duì) | 培育 |
B.發(fā)揮 | 勸誡 | 絕對(duì) | 養(yǎng)育 |
C.發(fā)展 | 勸阻 | 盡量 | 養(yǎng)育 |
D.發(fā)揮 | 勸誡 | 盡量 | 培育 |
C
C
在尊重“不同”中尋求“共同”[A]在包容“不同”中謀求“大同”[B]這是對(duì)和而不同社會(huì)觀的當(dāng)代詮釋,彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨為人類謀進(jìn)步[C]為世界謀大同的智慧和擔(dān)當(dāng)[D]有助于凝聚共建和諧世界的最大公約數(shù)。
A.,
B.,
C.,
D.,
(4)下列對(duì)文中畫(huà)線句子的修改,正確的一項(xiàng)是
C
C
只有尊重不同國(guó)家、不同文明平等交流、相互借鑒,就能共同發(fā)展、互利共贏。
A.只有尊重不同國(guó)家、不同文明平等交流、相互借鑒,才能共同發(fā)展、互利共贏。
B.只要尊重不同國(guó)家、不同文明平等交流、相互借鑒,就能共同發(fā)展、互利共贏。
C.只有在尊重不同國(guó)家、不同文明的基礎(chǔ)上平等交流、相互借鑒,才能共同發(fā)展、互利共贏。
D.只要在尊重不同國(guó)家、不同文明的基礎(chǔ)上平等交流、相互借鑒,就能共同發(fā)展、互利共贏。
(5)將“和而不同的社會(huì)觀也是促進(jìn)人類不同文明和諧發(fā)展、各國(guó)之間和平共處的智慧”一句還原到文中,最恰當(dāng)?shù)囊惶幨?
C
C
A.第②段開(kāi)頭
B.第②段結(jié)尾
C.第③段開(kāi)頭
D.第③段結(jié)尾
【答案】A;D;C;C;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/23 0:0:2組卷:17引用:1難度:0.5