閱讀材料，完成下列要求。
材料一 有的學(xué)者認(rèn)為：“清政府是以滿洲貴族為主，聯(lián)合漢族上層人士和蒙古貴族而組成的……”皇太極明確強(qiáng)調(diào)“以力服人，不如令人衷心悅服之為貴也”。康熙皇帝認(rèn)為：“昔秦興土石之工，修筑長城。我朝施恩于喀爾喀，使之防備朔方，較長城更為堅固?！鼻宄贫褡逭叩牧硪豁椩瓌t是修其教不易其俗，齊其政不易其宜。清世宗明確指出：“恩威二字，萬不可偏用，偏用之，目前雖有小效，將來必更遺大患，非為國家圖久安之策?！彼€指出“從俗從宜”“各安其俗”。清朝民族政治統(tǒng)治政策包括滿洲根本或首崇滿洲、滿蒙聯(lián)姻、籠絡(luò)漢族、招執(zhí)少數(shù)民族、巡狩與木蘭秋稱等。清朝民族行政管理政策包括：行省制、軍府制、盟旗制、土司制、伯克制、駐藏大臣制、改土歸流等。清朝經(jīng)濟(jì)貿(mào)易政策主要包括停止和退還圈地、鼓勵墾荒、派官指導(dǎo)、蠲免賦稅、移民實邊等。戴選先生指出：“在廣闊的版圖內(nèi)，中國各民族的統(tǒng)一進(jìn)一步加強(qiáng)，封建的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到了高峰?！?br />——摘編自余梓東《論清朝的民族政策》材料二 抗戰(zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨的民族政策更加系統(tǒng)化。中共中央于1937年8月召開洛川會議，要求“動員蒙民、回民及其他少數(shù)民族，在民族自決和自治的原則下，共同抗日”。1938年10月，在毛澤東所作的《論新階段》的政治報告及其相應(yīng)的決議中指出：允許蒙、回、藏、苗、瑤、彝、番各民族與漢族有平等權(quán)利，在共同對日原則之下，有自己管理自己事務(wù)之權(quán)，同時與漢族聯(lián)合建立統(tǒng)一的國家。1938年底，中國共產(chǎn)黨在延安成立了中共中央西北工作委員會。在當(dāng)時極其艱苦的條件下，他們調(diào)查和研究了回回民族和蒙古族的歷史和現(xiàn)狀，起草了《回回民族問題提綱》和《蒙古民族問題提綱》，提出黨對回族和蒙古民族正確的民族政策。在1941年制定的《晉察冀邊區(qū)建設(shè)主張》中規(guī)定：“邊區(qū)的所有各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育上，一律享有平等自由權(quán)利：甲、互相尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰；乙、在民主選舉中，應(yīng)予少數(shù)民族以優(yōu)待，反對看不起少數(shù)民族的大漢族主義?！?946年《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》以法律的形式規(guī)定：“邊區(qū)各少數(shù)民族在居住集中地區(qū)，得劃成民族區(qū)，組織民族自治政權(quán)。”
——摘編自李資源、莫炳坤《論抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨民族政策的新發(fā)展》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括清代民族政策的特點，并說明其歷史地位。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析抗戰(zhàn)時期中國共產(chǎn)黨民族政策的新發(fā)展及其歷史意義。
（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劽褡逭咧贫ǚ矫娴臍v史啟示。