閱讀材料,完成下列要求。
湖湘文化作為一種獨特的地域文化,是指洞庭湖、湘江流域的獨特文化,日破云濤,月臨星漢,從唐代以來確定的“湖湘”,已經(jīng)成為湖南人文地理的重要概念。近代中國國學大師梁啟超說過:“可以強天下而保中國者,莫湘人若也?!焙嫖幕?,可概括為八個字:心系天下,敢為人先?!昂嫖幕闭蔑@偉大民族精神,我們可以從最具影響力的湖湘代表人物來思考,包括屈原的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的探索精神;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的憂患精神;王夫之“天下唯器”“知行統(tǒng)一”的實踐精神;魏源“師夷長技以制夷”的創(chuàng)新精神……敢為人先、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)圖強,是新時代最需要的開拓進取精神,昭示湖湘之路,是湖南精神永恒的精神追求。
(1)結(jié)合材料,運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值的相關知識,分析為什么湖湘文化是“湖南精神永恒的精神追求”。
(2)結(jié)合材料,運用文化發(fā)展的基本路徑的相關知識,探究湖湘文化如何發(fā)展。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:3引用:4難度:0.3
相似題
-
1.冬至被視為冬季的大節(jié)日,古語有“冬至大如年”的說法。陳元靚于《歲時廣記》提及:“京師人家,冬至多食餛純”,象征打破混沌,開辟天地:荊楚則喜以米面制“團圓子”,取圓擬天與陽,寄寓年終團聚。陳元靚的描述( ?。?br />①形象地見證了中華文化博大精深的特征
②生動地展現(xiàn)了文化上的凝聚力是中華文明綿延至今的密碼
③鮮活地表明了文化寓意離不開物質(zhì)載體
④具體地彰顯了中華文化的統(tǒng)一性是地域文化多樣性的基礎A.①② B.①③ C.①④ D.③④ 發(fā)布:2024/12/19 4:30:2組卷:21引用:14難度:0.7 -
2.中國傳統(tǒng)文化中的仁義、和諧包容之道,有助于凝聚這個撕裂的社會對立的族群,化解乖張和戾氣。當前,世界各國都在尋求中國經(jīng)濟發(fā)展背后的文化基因,期望這一基因是可復制可模仿、可繁殖的。材料表明( )
①文化多樣性是推動世界經(jīng)濟繁榮的重要因素
②中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為解決現(xiàn)今問題提供有益借鑒
③借鑒經(jīng)濟發(fā)展模式往往與文化認同緊密聯(lián)系
④中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)著全人類的共同價值追求A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 發(fā)布:2024/12/16 0:0:1組卷:49引用:19難度:0.5 -
3.圍繞“從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化看中國式現(xiàn)代化的特征”,同學們展示了兩則材料。
資料卡一
◇“民惟邦本,本固邦寧”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”
◇“民亦勞止,汔可小康”“治國之道,富民為始”
◇“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”
◇“天地與我并生,而萬物與我為一”
◇“強不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤”“親仁善鄰,國之寶也”
①文化是實踐的產(chǎn)物,文化的發(fā)展超前于經(jīng)濟政治的發(fā)展
②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎
③中國式現(xiàn)代化彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因與底色
④中國式現(xiàn)代化蘊含著獨特的世界觀、價值觀和文明觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 發(fā)布:2024/12/17 3:0:1組卷:44引用:8難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~