閱讀下文,回答問題。
走進(jìn)歐陽(yáng)修??陳康肅公善射,當(dāng)世無(wú)雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
??康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無(wú)他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射!”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無(wú)他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。
——《歸田錄?賣油翁》??故老能言五代時(shí)事者,云馮相(道)①、和相(凝)②同在中書③。一日,和問馮曰:“公靴新買,其直幾何?”馮舉左足示和:“九百?!焙托择奂?sup>④,遽⑤回顧小吏云:“吾靴何得用一千八百?”因詬責(zé)⑥。久之馮徐舉其右足曰此亦九百。于是哄堂大笑。時(shí)謂宰相如此,何以鎮(zhèn)服百僚。
——《歸田錄?馮道和凝》【注釋】①馮相(道):宰相馮道,字可道。曾歷仕五朝,事十君,三入中書,在相位二十余年。②和相凝:宰相和凝,字成績(jī)。后唐時(shí)為翰林學(xué)士,知貢舉。歷后漢、后周為相。③中書:中書省,宰相辦公的官署。④褊( biǎn貶)急:氣量小而性急躁。褊,氣量狹小。⑤遽(jù):急速。 ⑥詬責(zé):責(zé)罵。詬,罵。
“閑居”而看《歸田錄》??①細(xì)數(shù)歷朝歷代的文人,宋人活得最完整、豐滿。有宋一朝,文官治國(guó),不殺士大夫,因此文人們官做得來(lái),文章寫得來(lái),斗茶歌舞蹴鞠金石書畫也玩得來(lái)。豐富的生活情趣激發(fā)出無(wú)窮的創(chuàng)作靈感,宋人愛寫詩(shī)文、政論,也愛寫閑話、譜錄、筆記、小品,歐陽(yáng)修《歸田錄》就是宋初筆記小說的代表。
??②歐公早在未卸任歸鄉(xiāng)時(shí)就已經(jīng)開始零散記錄,錄碎語(yǔ)閑言,未編條目;晚年辭官閑居潁州,將這些合集在一起,成了一篇《歸田錄》。公之追憶,下字傳神,褒貶在其中,可窺見史家大手筆;而單拎一則出來(lái),則有小說家風(fēng),加個(gè)題目,都可獨(dú)立成一篇趣味橫生的小品文——寇萊公好點(diǎn)花蠟、輕浮子戲皮仲容、揚(yáng)大年頃項(xiàng)刻成千言。一章章一幕幕,極簡(jiǎn),極生動(dòng),極得風(fēng)流。
??③公在自序中說:“朝廷之遺事,史官之所不記,與夫士大夫笑談之余而可錄者,錄之以備閑居之覽也”。
??④讀《歸田錄》,但見朝堂上妙趣橫生,逸聞不斷。這幫文人宰輔敢拿金國(guó)皇帝耶律阿保機(jī)的名諱開玩笑,也敢對(duì)當(dāng)朝皇帝毫不客氣,互相之間,更是捧喂逗哏,好似杯酒相聲,言語(yǔ)一來(lái)一往,睿智風(fēng)流。
??⑤《歸田錄》有摘錄文人妙對(duì),也有品評(píng)俗語(yǔ),往往言簡(jiǎn)意賅,幽默化開在文字中。白描直敘之外,亦有流彩溢金的文飾,尤其在描摹當(dāng)時(shí)風(fēng)物時(shí),《歸田錄》兩卷下來(lái),寫翡翠屑金,人氣粉犀“相國(guó)寺前,熊翻筋斗;望春門外,驢舞拓枝”……紀(jì)事實(shí),探物理,辯疑惑,示勸誠(chéng),采風(fēng)俗,勸談笑,文字琳瑯,平和中富于韻味,使人仿佛徜徉于市井春光,說書小巷,沉醉于東京夢(mèng)華,但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
??⑥其實(shí)文學(xué)加工倒是其次,讓人心向往之的,是當(dāng)時(shí)文人就是這樣生活的。這種獨(dú)屬于士大夫的高級(jí)文人情趣,當(dāng)時(shí)人自得其樂,傳閱兼捧腹;千百年后,后人觀之摩之,也為之絕倒。雖被戲稱為“老干部八卦體”,不過好八卦之心,人皆有之,能寫得如此生動(dòng)有味,不可不說是一種本事
??⑦《世說新語(yǔ)》等于是“魏晉那些事”的專用八卦微博,《論語(yǔ)》可以看做學(xué)生記錄的孔子語(yǔ)錄微博……它們疏淡精煉,半條微博的長(zhǎng)度,能使不少長(zhǎng)篇累牘自愧弗如。照這樣看,《歸田錄》也就是“老夫?yàn)楣贂r(shí)那些段子”的微博匯集本,有史料,有笑料,言談文字一鍋煮,煮得回味無(wú)窮。
??⑧“明日君恩許歸去,白頭酣詠太平年”,《歸田錄》通篇,寫于太平盛世,沒有亡國(guó)觸景之悲,以和樂幽默作為文章的溫柔底色,以晚年的愿望追求來(lái)命名,在鳴呼與戲笑之間,淡淡宕出歷史的私撰與閑筆。是“閑暇”時(shí)所作,也宜“閑居”時(shí)來(lái)讀。
??⑨歐陽(yáng)公告老還鄉(xiāng)后,化游田畝之間,遇事而發(fā),感興而記,成了兩卷筆記,或許是古人之雞肋,然是今人治史、治文學(xué)者之拱璧,也是陶情怡性的小品往如歐陽(yáng)公這般大學(xué)者,不為功名利祿,純?yōu)榕d趣申言,本乎心性,行己志趣,此真性情,亦真創(chuàng)作耳。
戲答元珍①
【宋】歐陽(yáng)修
春風(fēng)疑不到天涯,二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,病入新年感物華。
曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟。
畫眉鳥
【宋】歐陽(yáng)修
百囀千聲隨意移,山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽,不及林間自在啼。【注釋】①此詩(shī)作于宋仁宗景佑三年。此年歐陽(yáng)修因事左遷暇州夷陵縣令,與峽州軍事判官丁寶臣交好。丁曾有詩(shī)贈(zèng)歐陽(yáng)修,歐陽(yáng)修乃于此年作詩(shī)以答。他在詩(shī)中表達(dá)了絕不屈服的昂揚(yáng)之志。
(1)用“/”給劃波浪線句子斷句。(限斷兩處)
久之馮徐舉其右足曰此亦九百
(2)解釋下列句中加點(diǎn)的字。
①爾安敢輕吾射 怎么。怎么。
②康肅笑而遣之 送。送。
③其直幾何 同“值”,價(jià)值。同“值”,價(jià)值。
④遽回顧小吏云 看。看。
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
①汝亦知射乎?吾射不亦精乎?
②時(shí)謂宰相如此,何以鎮(zhèn)服百僚。
(4)仔細(xì)閱讀上述材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是 CC
A.歐陽(yáng)修筆下的士人個(gè)性鮮明,如陳康肅公表現(xiàn)出的自以為是的一面,宰相和凝表現(xiàn)出的小氣急躁的一面。
B.歐陽(yáng)修的《歸田錄》是一部筆記小說,既有朝堂之事,也有生活見聞,具有歷史和文學(xué)價(jià)值。
C.《“閑居”而看<?xì)w田錄>》一文中,作者在第⑦段用世說新語(yǔ)和論語(yǔ)的特點(diǎn),來(lái)突出《歸田錄》的不同之處。
D.《畫眉鳥》前兩句寫景,畫眉鳥千啼百囀,一高一低,使得姹紫嫣紅的山花更賞心悅目。
(5)閱讀以上材料,完成下列人物對(duì)話。
??小明:讀完《“閑居”而看<?xì)w田錄>》一文,我基本了解了《歸田錄》的內(nèi)容大多涉及 ①紀(jì)事實(shí),探物理,辯疑惑,示勸誠(chéng),采風(fēng)俗,勸談笑紀(jì)事實(shí),探物理,辯疑惑,示勸誠(chéng),采風(fēng)俗,勸談笑,語(yǔ)言體現(xiàn)出②極簡(jiǎn),極生動(dòng),極得風(fēng)流或往往言簡(jiǎn)意賅,幽默化開在文字中極簡(jiǎn),極生動(dòng),極得風(fēng)流或往往言簡(jiǎn)意賅,幽默化開在文字中的特點(diǎn)。(用原文語(yǔ)句回答)
??小語(yǔ):是的,《歸田錄》中的故事語(yǔ)言非常凝練,如《賣油翁》中的“徐以杓酌油瀝之”和《馮道和凝》中的“馮徐舉其右足”,同樣一個(gè)“徐”字,凸顯出不同人物的不同性格。賣油翁③徐是慢慢的意思表現(xiàn)了賣油翁的不卑不亢,從容不迫,神閑氣定徐是慢慢的意思表現(xiàn)了賣油翁的不卑不亢,從容不迫,神閑氣定;馮道④把馮道的滑稽搞笑表現(xiàn)得十分生動(dòng),寫出了當(dāng)時(shí)官僚們的無(wú)聊。把馮道的滑稽搞笑表現(xiàn)得十分生動(dòng),寫出了當(dāng)時(shí)官僚們的無(wú)聊。
(6)請(qǐng)閱讀知識(shí)卡片,完成表格。
??知識(shí)卡片
??歐陽(yáng)修的詩(shī)歌大致可分為三個(gè)階段。第一階段屬于勇于實(shí)現(xiàn)理想的時(shí)期,第二階段是產(chǎn)生退避心理的時(shí)期,第三階段是退隱山林、崇尚自然的時(shí)期。
詩(shī)歌 | 階段判定 | 原因分析 |
《戲答元珍》 | ① 第一階段 第一階段 |
尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽(yáng),熟悉洛陽(yáng)牡丹,今日山城野花雖晚,但自己全不在意。歐陽(yáng)修在這里表達(dá)了決不屈服的昂揚(yáng)之志,對(duì)未來(lái)依舊充滿信心,道出了作者哲理性的人生思考。 |
《畫眉鳥》 | 第二階段 | ② 后二句通過“金籠”與“林間”的對(duì)比,說明了“鎖向金籠聽”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“山間自在啼“的歌聲優(yōu)美,其原因就在它受到拘禁,失掉了自由。這樣,“鎖向金籠“四個(gè)字,與前二句描寫的最象形成了強(qiáng)烈的反差,詩(shī)人由此抒發(fā)了呼喚自由、追求自由的感慨,退避歸隱的心理就顯而易見了。 后二句通過“金籠”與“林間”的對(duì)比,說明了“鎖向金籠聽”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“山間自在啼“的歌聲優(yōu)美,其原因就在它受到拘禁,失掉了自由。這樣,“鎖向金籠“四個(gè)字,與前二句描寫的最象形成了強(qiáng)烈的反差,詩(shī)人由此抒發(fā)了呼喚自由、追求自由的感慨,退避歸隱的心理就顯而易見了。 |
【答案】怎么。;送。;同“值”,價(jià)值。;看。;C;紀(jì)事實(shí),探物理,辯疑惑,示勸誠(chéng),采風(fēng)俗,勸談笑;極簡(jiǎn),極生動(dòng),極得風(fēng)流或往往言簡(jiǎn)意賅,幽默化開在文字中;徐是慢慢的意思表現(xiàn)了賣油翁的不卑不亢,從容不迫,神閑氣定;把馮道的滑稽搞笑表現(xiàn)得十分生動(dòng),寫出了當(dāng)時(shí)官僚們的無(wú)聊。;第一階段;后二句通過“金籠”與“林間”的對(duì)比,說明了“鎖向金籠聽”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如“山間自在啼“的歌聲優(yōu)美,其原因就在它受到拘禁,失掉了自由。這樣,“鎖向金籠“四個(gè)字,與前二句描寫的最象形成了強(qiáng)烈的反差,詩(shī)人由此抒發(fā)了呼喚自由、追求自由的感慨,退避歸隱的心理就顯而易見了。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:21引用:1難度:0.5
相似題
-
1.閱讀選文,完成小題。
(甲) 北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。
(乙) 銘金人云①:“無(wú)多言,多言多?。?bdo class="mathjye-underpoint">無(wú)多事,多事多患?!敝猎账菇湟?!能走者奪其翼,善飛者減其指,有角者無(wú)上齒,豐后者無(wú)前足,蓋天道不使物有兼焉也。古人云:“多為少善,不如執(zhí)一;鼫?zhǔn)?sup>②五能,不成技術(shù)?!?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人,朗悟③士也,性多營(yíng)綜④,略無(wú)成名,經(jīng)不足以待問,史不足以討論,文章無(wú)可傳于集錄,書跡未堪以留愛玩,卜筮⑤射⑥六得三,醫(yī)藥治十差五,音樂在數(shù)十人下,弓矢在千百人中,天文、畫繪、棋博、鮮卑語(yǔ)、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀,如此之類,略得梗概,皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦,當(dāng)精妙也。
(注釋)①銘金人云:見于《說苑?敬慎》,說孔子到周,在太廟前看到有個(gè)三緘其口的金人,背下銘文有“無(wú)多言……”等話。②鼫(shí)鼠:即梧鼠,據(jù)說它能飛不能過屋脊,能爬不能到樹頂,能游不能渡澗谷,能穴不能藏身體,能走不能超過人。③朗悟:聰明。④營(yíng)綜:經(jīng)營(yíng)。⑤卜筮(shì):卜是用龜殼卜,筮是用蓍(shī)草占。通稱占卜,是古人相信的一種企圖猜測(cè)未來(lái)的迷信活動(dòng)。⑥射:猜測(cè)。⑦異端:正經(jīng)學(xué)問以外的東西。
(1)選出加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)A.無(wú)多事 天下無(wú)馬(《馬說》) B.經(jīng)不足以待問 不足為外人道也(《桃花源記》) C.如此之類 如是再嚙(《河中石獸》) D.當(dāng)精妙也 當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》
①能走者奪其翼,善飛者減其指。
②近世有兩人,朗悟士也,性多營(yíng)綜,略無(wú)成名。
(3)用“/”給下面的句子斷句。(斷兩處)
惜乎以彼神明若省其異端
(4)請(qǐng)用自己的話回答②③④的內(nèi)容。(甲)文論述了小至“①發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:102引用:2難度:0.5 -
2.課外文言文。
張衡字平子,南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜,不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時(shí)天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》,因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才,累召不應(yīng)。
永和初,出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲;又多豪右,共為不軌。衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理③。視事④三年,上書乞骸骨,征拜尚書。年六十二,永和四年卒。
(節(jié)選自《后漢書》,有刪節(jié))【注釋】①諷諫:指下對(duì)上,用委婉曲折的言語(yǔ)規(guī)勸。②鄧騭(zhì):東漢時(shí)期將領(lǐng)。③政理:政治清明。④視事:指官吏到職辦公。
(1)解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
(2)給文中劃波浪線部分?jǐn)嗑洌nD處用“/”劃開。(限斷兩處)
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
(3)把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
常從容淡靜,不好交接俗人。
(4)在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì),請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:37引用:5難度:0.7 -
3.閱讀下面的選文,完成問題。
友善士 孟子謂萬(wàn)章①曰:“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚③論古之人。頌④其詩(shī),讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也。是尚友也?!?br />(節(jié)選自《孟子?萬(wàn)章下》)【注釋】①萬(wàn)章:孟子的弟子,一生追隨孟子,為孟子所喜愛。②友:動(dòng)詞,交朋友。③尚:同“上”,上溯。④頌:同“誦”,吟詠。
(1)請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫橫線句子的停頓處。(標(biāo)3處)
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士
(2)孟子以層層推進(jìn)的形式闡述了自己對(duì)于交友的認(rèn)識(shí)。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國(guó)之善士斯友一國(guó)之善士;天下之善士,斯友天下之善士”啟示我們交友要交發(fā)布:2024/12/27 2:30:1組卷:8引用:3難度:0.9
把好題分享給你的好友吧~~