試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻

閱讀材料,完成下列要求。
材料一 唐宋之際,部曲制解體,部曲奴婢轉(zhuǎn)化成農(nóng)民,靠租佃為生。部曲奴婢等賤民身份的大量改變,使得中古良賤身份制度也無(wú)以為繼。唐代及其以前,天子只能和世家大族分享權(quán)力,君權(quán)勢(shì)弱,世家大族甚至可以罷黜天子。而宋代時(shí),世家大族衰落,盡管天子與士大夫分享權(quán)力,但君權(quán)卻不斷強(qiáng)大。唐代樂(lè)于接受外來(lái)文化,其文化精神及動(dòng)態(tài)是復(fù)雜而進(jìn)取的。宋以后,佛、道、儒等諸家思想趨于融合,漸成一統(tǒng)之局,遂有民族本位文化——理學(xué)的產(chǎn)生,宋以后的文化精神及動(dòng)態(tài)趨向單純與收斂,漸顯保守。
——摘編自李華瑞《“唐宋變革”論與唐宋之際的變革》材料二 北宋統(tǒng)一中原后,在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展,交通運(yùn)輸工具和條件改善的基礎(chǔ)上,商品經(jīng)濟(jì)獲得了驚人的發(fā)展:城市經(jīng)濟(jì)的繁榮,農(nóng)村地區(qū)草市的勃興,地區(qū)間販運(yùn)貿(mào)易的活躍,海外貿(mào)易的興盛以及貨幣關(guān)系的空前發(fā)展,使宋代成為繼秦漢后商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的又一個(gè)高峰期。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)谖镔|(zhì)生活得到滿足的情況下,開(kāi)始過(guò)分追求精神方面的享受,從而導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)變化,人們不論家庭條件好壞,均追求奢侈、鋪張的生活,極盡享樂(lè)之能事。
——摘編自王麗麗《宋代社會(huì)的奢靡之風(fēng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括唐宋之際社會(huì)變革的表現(xiàn)。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出宋代消費(fèi)觀念的變化,并簡(jiǎn)析其原因。

【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/10/14 0:0:2組卷:4引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.唐玄宗時(shí),令宮女為前方將士縫綿衣。一兵士于短袍中得詩(shī):“沙場(chǎng)征戰(zhàn)客,寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作,知落阿誰(shuí)邊。蓄意多添線,含情更著綿。今生已過(guò)也,結(jié)取后身緣?!毙诘弥?,將作詩(shī)宮女嫁給該兵士。這一在唐代被傳為佳話的故事在宋代卻被視為反面教材。之所以出現(xiàn)這種變化是因?yàn)椋ā 。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:3難度:0.6
  • 2.王陽(yáng)明平南贛亂之后,舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民,以“和爾鄰里,齊爾姻族……‘死喪相助,患難相恤,息訟罷爭(zhēng)”?!多l(xiāng)約》中,王陽(yáng)明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人,注重修身,內(nèi)察自省,防止“一念而惡”成為“惡人”。該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽(yáng)明的思想主張是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:15引用:3難度:0.7
  • 3.近代思想家馬一浮先生指出:“濂(周敦頤)、洛(二程)、關(guān)(張載)、閩(朱熹)諸儒,深明義理之學(xué),真是直接孔孟,遠(yuǎn)過(guò)漢唐?!痹诖?,論者認(rèn)為宋代理學(xué)(  )

    發(fā)布:2025/1/2 6:0:1組卷:35引用:3難度:0.5
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正