閱讀材料，回答問題。
  薄伽丘的《十日談》描寫的是14世紀(jì)中期佛羅倫薩城的10名青年人，在瘟疫隔離期間為了排遣恐懼而講述了100個(gè)故事。許多故事都抨擊天主教會(huì)和宗教神學(xué)，著力揭露他們的虛偽和奸詐。在這些故事中，僧侶們道貌岸然，骨子里卻男盜女娼，是十足的偽君子，其根源出自教規(guī)的虛偽和反人性?！妒照劇贩磳?duì)中世紀(jì)的禁欲主義，歌頌愛情，認(rèn)為愛情是崇高的、合乎人性的，人有權(quán)享受愛情和現(xiàn)世的幸福。
“三言二拍”是明代優(yōu)秀的短篇小說集。與前代文學(xué)作品相比，“三言”中的商人，多數(shù)已不是為富不仁之輩，而是一些善良、純樸、有道德的正面形象。“二拍”中的一些作品則注重描寫商人的逐利，更直接地接觸到了商業(yè)活動(dòng)的本質(zhì)。
薄伽丘對(duì)教會(huì)的批判，表達(dá)了城市平民階層對(duì)神權(quán)的不滿。“三言二拍”中將商人小販、工匠等作為小說的主角，成為當(dāng)時(shí)的一種新現(xiàn)象。
--根據(jù)鄭克魯《外國文學(xué)史》和袁行霈《中國文學(xué)史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《十日談》所反映的思想核心和“三言二拍”中“新現(xiàn)象”的含義，并分析兩部文學(xué)作品社會(huì)背景的共性。
（2）綜合上述材料，你如何認(rèn)識(shí)文學(xué)作品的史學(xué)價(jià)值？