閱讀材料，完成下列要求。
材料：荀子從認(rèn)識(shí)論方面發(fā)展了“和而不同”。他說(shuō)：“凡人之患，蔽于一曲，而闇（同“暗”）于大理”。在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴中，最忌“私其所積，為空聞其惡也，倚其所私以觀異術(shù)，唯恐聞其美也”。各家學(xué)派都不可持門(mén)戶之見(jiàn)，守一曲，走極端，“觀于道之一隅而未之能識(shí)也”。他提出“目視備色，耳聽(tīng)備聲”，“兼陳萬(wàn)物而中縣衡焉”，“目視備色，耳聽(tīng)備聲”即多方接受“不同”的文化信息，“中縣衡焉”即依據(jù)對(duì)“道”的全面把握來(lái)確定文化思想的“和”的內(nèi)核。
--馮天瑜等著《中華文化史》結(jié)合材料與中國(guó)古代儒家思想發(fā)展歷程的相關(guān)史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述。（要求：論題明確，闡述需有史實(shí)依據(jù)，做到史論結(jié)合）
【考點(diǎn)】儒家思想的發(fā)展演變．
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：10難度：0.3
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1．漢初，“群臣飲酒爭(zhēng)功，醉或妄呼，拔劍擊柱”的情況時(shí)有發(fā)生，為此漢初儒士叔孫通主張“禮者，因時(shí)世人情為之節(jié)文者也”，他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進(jìn)退，與時(shí)變化”。在其制定的漢家-代之制下，朝中“無(wú)敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：0引用：7難度：0.7 -
2．如圖為中國(guó)古代文獻(xiàn)中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對(duì)隋唐時(shí)期“仁”的頻率變化原因理解正確的是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 5:30:3組卷：6引用：8難度：0.6 -
3．如表是學(xué)者對(duì)唐宋時(shí)期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可知，唐至南宋（ ）
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇數(shù)） 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計(jì) 1 處己（修身、勵(lì)志） 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親（孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟） 3 6 8 17 4 治家（包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） 6 14 10 30 5 處世（包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀） 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國(guó) 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布：2024/12/20 3:30:1組卷：11引用：16難度：0.6
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