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木秀于林，風(fēng)必助之      ①“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！闭Z出三國（魏）李康，意思是說，樹木高出樹林，風(fēng)就會折斷它；石堆顯露出堤岸，水流就要沖毀它；為人處事樣樣出眾，別人就會誹謗他。一讀到這樣的句子，耳邊馬上就回響起“棒打出頭鳥”“出頭的椽子先爛”的嗡嗡聲。然而在當(dāng)今這個崇尚個性，鼓勵創(chuàng)造，蓬勃發(fā)展的大有為時代，你若是真英雄，為何要怕雨打風(fēng)吹去？因此，只要你自己足夠優(yōu)秀，艱難險阻也一定會為你的成功助力。
      ②人們常說“木秀于林，風(fēng)必摧之”，而木秀于林，風(fēng)豈會不助之！
      ③“木秀于林，風(fēng)必摧之”，這句話的重點在于“摧”字。人們怕的不是一枝獨秀，而是怕脫穎而出之后，受到別人的詆毀和誹謗，所以很多人選擇縮在林子里，不肯力爭上游。這是懦弱、不自信的集中體現(xiàn)。______．愛迪生發(fā)明電燈時，用了一千多種材料進(jìn)行嘗試，曾被人當(dāng)成瘋子，但是他沒有放棄，最終為人類奉獻(xiàn)了光明。馬云應(yīng)聘的時候與老板大談電子商務(wù)，曾一度被認(rèn)為是騙子，但是他不畏人言，堅持不懈，最終創(chuàng)造了市值千億的阿里巴巴。
      ④“仰天大笑出門去，吾輩豈是蓬蒿人”，一代又一代功標(biāo)青史的聞達(dá)之士用自己的事跡告訴我們，阻路石和墊腳石往往就是同一塊石頭，困難既是成功的鋪路石，又是意志的試金石，更是能力的磨刀石，笑對困難，砥礪前行，才能獲得更大的成功！其實我認(rèn)為木秀于林，風(fēng)摧之還是風(fēng)助之，不是取決于風(fēng)，而是取決于木。風(fēng)就像是我們前進(jìn)道路上的艱難險阻，如果樹木足夠堅韌挺拔，又怎會怕風(fēng)吹雨打？
      ⑤說到這里，也許有人要跳出來表態(tài)，樹大招風(fēng)，聰明反被聰明誤的例子還少嗎？聰明絕頂?shù)臈钚拊诓茇┫嗝媲俺霰M了風(fēng)頭，最后卻因“雞肋”的揣測丟了性命。對楊修的死，《三國演義》中解釋為“楊修為人恃才放曠數(shù)犯曹操之忌”，說楊修是死于他的“恃才”，但是史書《三國志》中卻寫到“楊修為袁氏之甥也，於是以罪誅修”。這里提到楊修是袁術(shù)的外甥，所以才被殺了。楊修的死是必然的，曹操晚年決意要立曹丕為儲君，楊修是曹植的擁戴者，所以楊修之死不是因為“木秀于林”，而是他卷入了一場本不該卷入的奪嫡之爭。
      ⑥機(jī)會與挑戰(zhàn)并存，成功與挫敗同在，如果誹謗和詆毀能夠輕而易舉地?fù)舻鼓?，只能證明你自己本身就不堪一擊。努力讓自己變得更優(yōu)秀，才是我們立于不敗之地的前提?！扒匀f漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，只有經(jīng)歷過地獄般的折磨，才有征服一切的勇氣。
      ⑦“木秀于林，風(fēng)必助之”！我們不是三國時期身世飄零、生死未卜的李康，我們是二十一世紀(jì)勤勞勇敢、充滿創(chuàng)造力的新一代！讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧，我們要迎著風(fēng)雨大叫：“好風(fēng)憑借力，送我上青云”！
（選文略有改動）（1）選文的中心論點是什么？
（2）選文第①段中引用名言、俗語有什么好處？
（3）請為選文第③段橫線處補(bǔ)充一句話，使上下文銜接得當(dāng)。
（4）選文第④段中畫線句子運用了哪種論證方法？有什么作用？
（5）選出下列不適合充當(dāng)選文事實論據(jù)的一項

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A．豪放詞人蘇東坡在諸多領(lǐng)域卓有建樹，“烏臺詩案”使他身陷牢獄，這反而讓他能廣泛接觸生活，寫出不朽作品。
B．“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，慷慨高歌的壯士荊軻勇敢無畏，圖窮匕見，成為了人們心目中的悲情英雄。
C．孫臏?zhǔn)炝?xí)兵法，遭魏將龐涓妒忌、陷害，可他回到齊國后，表現(xiàn)出杰出的軍事才能，創(chuàng)造了圍魏救趙的輝煌戰(zhàn)例。
D．明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍，專心醫(yī)學(xué)，名動四方，此后27年游歷，艱辛備嘗，嘔心瀝血，最終編著成了《本草綱目》。