閱讀材料，完成下列問題。
材料一：儒家將周代禮樂文化提升為禮儀文化，它超越古代宗教，又不反對宗教，在宗教問題上持中庸態(tài)度?？鬃印熬垂砩穸h之”的命題即儒家人文理性宗教觀的典型命題。儒家認為，“祭思敬，喪思哀”，宗教祭祀的意義主要在紀(jì)念天與祖給予人們的思惠，使人不忘根本，表達思念報恩之情，至于天神祖靈是否真有，并不重要。關(guān)于宗教祭祀，《論語》中曾說：“慎終追遠，民德歸厚矣”。《易傳》提出“神道設(shè)教”的觀點，這就是宗教的社會道德功能說，或者“道德宗教”的思想。儒家把神道看成人道的組成部分，是成就人生的要素。神道的目的在于完善和加強人道，如果有害于人道，那么神道便失去其本來意義。
--摘編自牟鐘鑒《中國古代的民族觀與宗教觀》材料二：文藝復(fù)興時期，人文主義者不僅研究古希臘羅馬的思想文化，也研究教父哲學(xué)和早期基督教教義。他們批判基督教的精神獨裁，但并不否定神學(xué)，有的還竭力將古典學(xué)術(shù)研究與教會神學(xué)相調(diào)和。他們注重世俗生活，卻不反對信仰上帝，宣揚個性自由，同時又承認天命。作為最早的人文主義者，宗教信仰和宗教虔誠在彼特拉克的思想和著作中始終居于核心地位。但丁的《神曲》既表達了要求理智解放和情感自由的感情，又充滿了濃厚的宗教氣氛。蒙田對待基督教的態(tài)度是我生是其人，死是其鬼。這些突出反映了人文主義者宗教觀念的矛盾性和復(fù)雜性。
--摘編自陳繪繪《試論文藝復(fù)興時期人文主義者宗教觀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合 所學(xué)知識，概括古代中國儒家宗教觀的特點及其影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出文藝復(fù)興時期宗教觀的表現(xiàn)及其形成的原因。