材料  劉知畿（661-721年），字子玄，徐州彭城人，唐朝大臣、史學(xué)家。一生著迷頗豐，其《史通》成為我國(guó)第一部系統(tǒng)性的史論專著。他在《史通》中提出史官、史家是史學(xué)活動(dòng)中的主體，優(yōu)秀的史官、史家應(yīng)當(dāng)“能成其良直，撞名今古”。他對(duì)史官、史家之社會(huì)作用持有正面的、積極的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持“書(shū)法無(wú)隱”的原則，主張“彰善貶惡，不避強(qiáng)御”，對(duì)后世史官、史家產(chǎn)生極大影響。他提出的“史才三長(zhǎng)”論，即“史才”是作為一個(gè)歷史學(xué)者必須具備的文字功底，最好是文字簡(jiǎn)潔、明晰、準(zhǔn)確；“史學(xué)”是歷史學(xué)者具備的博通古今的史實(shí)功底；“史識(shí)”是史學(xué)見(jiàn)識(shí)，即用正確的歷史觀作指導(dǎo)，才能寫(xiě)好歷史論著?！笆凡湃L(zhǎng)”論是對(duì)《史通》之論史官、史家的另一種表述形式，也可看作是理論與實(shí)際的結(jié)合。
——摘編自瞿林東《論劉知＜史通＞關(guān)于史學(xué)構(gòu)成的思想》等（1）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉知關(guān)于史官、史家的主張。
（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析劉知能關(guān)于史官、史家主張的意義。