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試題詳情
閱讀下面的文言文，按要求答題。
??羲之①雅好服食養(yǎng)性不樂在京師初渡浙江便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠②世，并筑室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志，曰：
??永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊③事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶④左右，引以為流觴曲水⑤，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
??是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類⑥之盛，所以游目騁懷，足以極⑦視聽之娛，信⑧可樂也。
（選自《晉書?王羲之傳》）
【注】①羲之：王羲之（303—361），東晉書法家。②冠：超越。③修禊（xì）：古人游春活動。④映帶：景物相互映襯。⑤流觴曲水：在彎曲的水道中取酒為樂。觴，酒杯。⑥品類：這里指天地萬物。⑦極：盡情。⑧信：實在、確實。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是 CC
A.羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂在京師/初渡浙江便有終/焉之志。
B.羲之雅好服食/養(yǎng)性不樂/在京師初渡浙江/便有終焉之志。
C.羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂在京師/初渡浙江/便有終焉之志。
D.羲之雅好服食養(yǎng)性/不樂/在京師初渡/浙江便有終焉之志。
（2）下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是 BB
| A.會于會稽山陰之蘭亭 | 會天大雨，道不通（《陳涉世家》） |
| B.茂林修竹 | 蓋簡桃核修狹者為之 （《核舟記》） |
| C.名士多居之 | 投諸渤海之尾（《愚公移山》） |
| D.羲之自為之序以申其志 | 處處志之（《桃花源記》） |
①雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
②仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
（4）聯(lián)系選文，概括出引發(fā)作者“信可樂也”感慨的原因。
【答案】C；B
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：0難度：0.7
相似題
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1．閱讀選文，完成小題。
（甲） 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
（乙） 銘金人云①：“無多言，多言多?。?bdo class="mathjye-underpoint">無多事，多事多患?！敝猎账菇湟?！能走者奪其翼，善飛者減其指，有角者無上齒，豐后者無前足，蓋天道不使物有兼焉也。古人云：“多為少善，不如執(zhí)一；鼫鼠②五能，不成技術(shù)?！?bdo class="mathjye-underline">近世有兩人，朗悟③士也，性多營綜④，略無成名，經(jīng)不足以待問，史不足以討論，文章無可傳于集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮⑤射⑥六得三，醫(yī)藥治十差五，音樂在數(shù)十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博、鮮卑語、胡書、煎胡桃油、煉錫為銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。惜乎以彼神明若省其異端⑦，當精妙也。
（注釋）①銘金人云：見于《說苑?敬慎》，說孔子到周，在太廟前看到有個三緘其口的金人，背下銘文有“無多言……”等話。②鼫（shí）鼠：即梧鼠，據(jù)說它能飛不能過屋脊，能爬不能到樹頂，能游不能渡澗谷，能穴不能藏身體，能走不能超過人。③朗悟：聰明。④營綜：經(jīng)營。⑤卜筮（shì）：卜是用龜殼卜，筮是用蓍（shī）草占。通稱占卜，是古人相信的一種企圖猜測未來的迷信活動。⑥射：猜測。⑦異端：正經(jīng)學問以外的東西。
（1）選出加點詞意思相同的一項
（2）用現(xiàn)在漢語翻譯下列句子。A．無多事 天下無馬（《馬說》） B．經(jīng)不足以待問 不足為外人道也（《桃花源記》） C．如此之類 如是再嚙（《河中石獸》） D．當精妙也 當余之從師也（《送東陽馬生序》
①能走者奪其翼，善飛者減其指。
②近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名。
（3）用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）
惜乎以彼神明若省其異端
（4）請用自己的話回答②③④的內(nèi)容。（甲）文論述了小至“①”“塵?！保笾痢皳环鰮u而上者九萬里”的鵬鳥，都需要借助②的觀點。（乙）列舉了鼫鼠③的事例，論證了④的觀點。發(fā)布：2024/12/27 3:0:1組卷：113引用：2難度：0.5 -
2．課外文言文。
張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中舉孝廉不行連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫①。大將軍鄧騭②奇其才，累召不應(yīng)。
永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理③。視事④三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。
（節(jié)選自《后漢書》，有刪節(jié)）【注釋】①諷諫：指下對上，用委婉曲折的言語規(guī)勸。②鄧騭（zhì）：東漢時期將領(lǐng)。③政理：政治清明。④視事：指官吏到職辦公。
（1）解釋文中加點詞語的意思。
①衡少善屬文
②出為河間相
（2）給文中劃波浪線部分斷句，停頓處用“/”劃開。（限斷兩處）
永 元 中 舉 孝 廉 不 行 連 辟 公 府 不 就。
（3）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
常從容淡靜，不好交接俗人。
（4）在張衡身上我們看到了哪些可貴品質(zhì)，請結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：37引用：5難度：0.7 -
3．閱讀下面的選文，完成問題。
友善士 孟子謂萬章①曰：“一鄉(xiāng)之善士斯友②一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。以友天下之善士為未足，又尚③論古之人。頌④其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！?br />（節(jié)選自《孟子?萬章下》）【注釋】①萬章：孟子的弟子，一生追隨孟子，為孟子所喜愛。②友：動詞，交朋友。③尚：同“上”，上溯。④頌：同“誦”，吟詠。
（1）請用“/”標出文中畫橫線句子的停頓處。（標3處）
一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士
（2）孟子以層層推進的形式闡述了自己對于交友的認識。“一鄉(xiāng)之善士斯友一鄉(xiāng)之善士一國之善士斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士”啟示我們交友要交，此外，還要通過“頌其詩”“讀其書”“”的方式與古代的優(yōu)秀人物交朋友。發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：8引用：3難度：0.9