材料：五四運動期間，吳文藻廣泛接觸了羅素、杜威、梁啟超、孫中山和胡適等人的思想。他于1923年赴美留學(xué)，1933年回國擔(dān)任燕京大學(xué)社會學(xué)系主任，并在抗戰(zhàn)期間南下抗日，兼任蒙藏委員會顧問。其時他對中國民族學(xué)和社會學(xué)全盤西化的狀況感到不滿，極力主張“民族學(xué)中國化”，“把包括漢族在內(nèi)的整個中華民族作為中國民族學(xué)的研究對象，讓民族學(xué)植根于中國土壤之中”，并“建立‘適合我國國情’的社會學(xué)教學(xué)和科研體系”。他曾邀請拉德克利夫一布朗等學(xué)者來華講學(xué)，提出了“社區(qū)研究”的路徑和框架，主張“用同一區(qū)位的或文化的觀點和方法，來分頭進行各種地域不同的社會研究”，組織多批學(xué)生進行實地考察，對費孝通、林耀華、李安宅、瞿同祖等后輩影響極大。
--摘編自林耀華《吳文藻傳略》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括吳文藻學(xué)術(shù)思想的特點并分析其成因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析吳文藻的歷史貢獻。