“忠”是儒家傳統(tǒng)的核心要義之一，在專制等級社會，“忠”往往意味著臣子無條件效忠皇帝和兒女無條件服從父母。但在今天，“忠”多指忠于祖國和人民的利益。“忠”在不同時代有不同的內(nèi)涵表明（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】價值判斷與價值選擇的社會歷史性．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：13引用：8難度：0.7
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1．馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中寫道：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)……這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！边@一論斷認(rèn)為（ ）
發(fā)布：2024/11/27 17:0:1組卷：14引用：4難度：0.7 -
2．2022年12月14日、中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略規(guī)劃綱要（2022-2035年）》，從促進(jìn)消費(fèi)、優(yōu)化投資、區(qū)域協(xié)調(diào)、高質(zhì)量供給等十一個方面進(jìn)行部署。過去我國實(shí)施的幾輪擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略、主要是為了應(yīng)對外部危機(jī)巨大沖擊的短期策略，新的擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略是立足于新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的長期策略，是構(gòu)建新發(fā)展格局大戰(zhàn)略的關(guān)鍵一環(huán)。這表明（ ?。?br />①先進(jìn)的上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)能推動生產(chǎn)力發(fā)展
②認(rèn)識具有無限性、真理在實(shí)踐發(fā)展中不斷否定自身
③認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要
④價值判斷與價值選擇具有社會歷史性發(fā)布：2024/12/4 22:30:1組卷：23引用：4難度：0.6 -
3．“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”原來諷刺對學(xué)習(xí)、工作沒有恒心，導(dǎo)致一事無成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今天，這一成語卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念。利用休漁期改善捕魚條件，既符合“工欲善其事，必先利其器”的要求，又有利于維護(hù)天然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變化說明（ ）
①社會存在的變化決定社會意識的變化
②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性
④經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的社會意識就是正確的發(fā)布：2024/12/12 20:0:2組卷：13引用：4難度：0.5
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