閱讀材料，完成下列要求。
材料一：關(guān)于一戰(zhàn)前各國的動機(jī)，杰克?斯奈德有一個精要概括：德國希望戰(zhàn)爭，從而阻止俄國不斷增長的軍事實力；法國希望戰(zhàn)爭，因為巴爾干局勢將使俄國進(jìn)入戰(zhàn)爭，法國將不會單獨(dú)面對德國的進(jìn)攻；奧匈希望戰(zhàn)爭，因為德國曾經(jīng)給了它一張空白支票，給巴爾干事務(wù)來一個徹底了結(jié)；俄國希望戰(zhàn)爭，因為它已經(jīng)決心不再像之前那樣軟弱，軍隊已經(jīng)做好必要準(zhǔn)備，而且法國也承諾一起參戰(zhàn)。為什么理性的國家會選擇代價高昂的戰(zhàn)爭，而不是選擇相對便宜一些的政治外交博弈？詹姆斯?費(fèi)戎認(rèn)為，這取決于各方對自身實力的隱秘估計（獲勝的僥幸），對另一方承諾的可信性持懷疑態(tài)度（未來的不確定性）以及決策本身的不可分割性?！邦A(yù)防邏輯”是在不利（或可能有利）與更不利（或確定不會有利）之間，選擇前者。這種不利情形主要是指外部關(guān)系。
——摘編自劉毅《并非意外：預(yù)防邏輯與一戰(zhàn)緣起》材料二：大戰(zhàn)期間，英國殖民當(dāng)局減少了對印度的商品傾銷，客觀上有利于印度民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。20年代，國大黨改變以往同英國合作實行憲制改革的立場，主張用和平和合法手段，實現(xiàn)民族自治目標(biāo)。1920年印度國大黨通過了甘地擬訂的“非暴力不合作計劃”。甘地領(lǐng)導(dǎo)的不合作運(yùn)動與哈里發(fā)委員會結(jié)成聯(lián)盟，印度教徒和伊斯蘭教徒在共同的反英斗爭中團(tuán)結(jié)起來，并肩戰(zhàn)斗。1921年不合作運(yùn)動同印度工人運(yùn)動、農(nóng)民運(yùn)動交織在一起，形成了民族斗爭的高潮。
——摘編自王斯德《世界現(xiàn)代史》材料三：1922年到1924年，孫中山在數(shù)次講演中一再談到甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度反英斗爭。他充分肯定并贊賞甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動，但是，在民族斗爭的具體策略問題上，孫中山與甘地存在分歧。例如，在抵制帝國主義“經(jīng)濟(jì)壓迫”方面，孫中山把廢除不平等條約等作為經(jīng)濟(jì)問題解決的前提。孫中山對甘地及非暴力斗爭的看法反映了東方民族主義和民族運(yùn)動的統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的特征。
——摘編自尚勸余《20世紀(jì)20年代初至70年代末中國的甘地研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括一戰(zhàn)爆發(fā)前歐洲政治局勢。
（2）根據(jù)材料二，分析一戰(zhàn)后印度民族解放斗爭形成高潮的原因，并說明這場運(yùn)動的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出孫中山和甘地在抵制“經(jīng)濟(jì)壓迫”方面的策略。結(jié)合所學(xué)知識，簡述他們領(lǐng)導(dǎo)的民族解放斗爭共同的歷史意義。