閱讀下面的文章,回答各題。
劉偉:我的雙腳
最初的夢(mèng)想 劉偉出生于1987年,上小學(xué)的時(shí)候,正是中國(guó)足球職業(yè)化的肇始,成為職業(yè)球員是他的理想。一切想象在10歲的一天終止,醒過(guò)來(lái)的時(shí)候,他已經(jīng)躺在了醫(yī)院的病床上?!安痪褪墙刂珕??好了再接上不就行了?!泵撾x生命危險(xiǎn)之后,劉偉被告知,他永遠(yuǎn)失去了雙臂?!爱?dāng)時(shí)我的腦袋一片空白,傻了?!?br /> 在醫(yī)院做康復(fù)的那段時(shí)間,他遇到了一位同樣失去雙手的病人?!八茏约撼燥?、刷牙、寫(xiě)字,而且事業(yè)上也非常成功,他教了我很多?!边@個(gè)人叫劉京生,北京市殘聯(lián)副主席。面對(duì)有著同樣遭遇的人,劉偉的感受是:“如果你一出生就有兩個(gè)腦袋,別人都覺(jué)得很奇怪,怎么有兩個(gè)腦袋呢?無(wú)所適從。但當(dāng)你遇到一個(gè)同樣有兩個(gè)腦袋的人,而且你發(fā)現(xiàn)他過(guò)得很好,那你肯定會(huì)想,他過(guò)得好,我也可以?!笔ルp手半年后,他就學(xué)會(huì)了用腳刷牙、吃飯、寫(xiě)字。
生活被放到了沒(méi)有雙手的斷點(diǎn)上。他在12歲時(shí)開(kāi)始學(xué)游泳,進(jìn)入了北京市殘疾人游泳隊(duì)。僅僅兩年之后,他就在全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽上獲得了兩金一銀。劉偉對(duì)母親許下承諾:在2008年的殘奧會(huì)上拿一枚金牌回來(lái)。
殘酷青春在為奧運(yùn)會(huì)努力做準(zhǔn)備時(shí),高強(qiáng)度的體能消耗導(dǎo)致了免疫力的下降,患上了過(guò)敏性紫搬。醫(yī)生告訴過(guò)他母親,高壓電對(duì)于劉偉身體細(xì)胞有過(guò)嚴(yán)重的傷害,不排除以后患上紅斑狼瘡或白血病的可能,他必須放棄訓(xùn)練,否則將危及生命?!爸荒芊艞?,不能為了比賽,命都不要了吧。
在放棄了足球、游泳之后,他把希望置放在他的另一項(xiàng)愛(ài)好上——音樂(lè)。家人反對(duì)他走音樂(lè)這條路,但沒(méi)有成功?!叭俗铋_(kāi)心的事情就是能從事自己喜歡的職業(yè),所以我最終選擇了音樂(lè)?!闭业揭患宜搅⒁魳?lè)學(xué)院,校長(zhǎng)給他們的回應(yīng)是:劉偉進(jìn)我們學(xué)校學(xué)音樂(lè)只能是影響校容。劉偉對(duì)校長(zhǎng)的回應(yīng)是:謝謝你這么歧視我,我會(huì)讓你看看我是怎么做的。
用腳彈琴是艱難的,這需要勇氣和想象力,許多人用手彈都需要很多年才有起色,何況是腳。劉偉每天練琴時(shí)間超過(guò)7小時(shí)?!拔沂侨c(diǎn)一線的生活:練琴、學(xué)音樂(lè)、回家。我家在五道口,練琴的地方在沙河,學(xué)音樂(lè)的地方在四中,那時(shí)真是精神和體力的雙重考驗(yàn)?!痹谀_趾頭一次次被磨破之后,劉偉逐漸摸索出了如何用腳來(lái)和琴鍵相處的辦法。奧運(yùn)會(huì)時(shí),只學(xué)了一年鋼琴的劉偉上了北京電視臺(tái)的《唱響奧運(yùn)》節(jié)目,當(dāng)著劉德華的面,彈了一曲《夢(mèng)中的婚禮》。接著,他彈著鋼琴,與劉德華合唱了一首《天意》。
一個(gè)“達(dá)人”的誕生《中國(guó)達(dá)人秀》并不是劉偉第一次參加選秀。今年5月,他參加了《快樂(lè)男聲》濟(jì)南賽區(qū)預(yù)選賽,“我的歌還沒(méi)唱幾句就被打斷,當(dāng)我們把鋼琴抬進(jìn)來(lái)表演時(shí),不到一半,評(píng)委就很不耐煩地打斷了演奏。我覺(jué)得這些都不算什么,眼前的天空會(huì)出現(xiàn)5個(gè)字:多大點(diǎn)事啊?!?br /> 8月,在《中國(guó)達(dá)人秀》的現(xiàn)場(chǎng),劉偉空著袖管走了,上來(lái),坐到鋼琴前。那首《夢(mèng)中的婚禮》響了起來(lái)。曲子結(jié)束,全場(chǎng)起立鼓掌。當(dāng)評(píng)委高曉松問(wèn)他這一切是怎么做到的時(shí)候,劉偉說(shuō)了一句:“我覺(jué)得我的人生中只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著?!?br /> 當(dāng)劉偉被命運(yùn)再一次放到一個(gè)耀目的舞臺(tái)上,他有些像自己寫(xiě)的歌詞那樣:“我站在這里送給你/送你我最美麗的回憶/送你我的努力/你的鼓勵(lì)永遠(yuǎn)都清晰/我站在這里擁抱你/抱你我最真實(shí)的身體/抱你我的約定/你的美麗永遠(yuǎn)都很清晰”。
(節(jié)選自《南方人物周刊》,有刪改)(1)概括劉偉能夠獲得成功的原因。
(2)文中多次引用劉偉的原話,作者這樣安排的意圖是什么?試作簡(jiǎn)要分析。
(3)“我覺(jué)得我的人生中只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著?!苯Y(jié)合本文與生活談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
【考點(diǎn)】內(nèi)容的理解分析;篩選、概括文中信息.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
-
1.閱讀下面的文字,完成各題。
神秘消失的夜郎古國(guó) ①夜郎古國(guó)因“夜郎自大”這一成語(yǔ)而家喻戶曉。后世就用“夜郎自大”來(lái)形容膚淺無(wú)知的妄自尊大。直到20世紀(jì)80年代,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),夜郎國(guó)的自大還是有點(diǎn)“資本”的。夜郎國(guó)的疆域究竟有多大?
②1983年,在貴州省一個(gè)叫作龍樹(shù)腳的偏遠(yuǎn)山村,考古人員意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巨大的、具有2000多年歷史的古墓群。古墓里出土了600多件青銅器,件件做工精湛。有工藝水準(zhǔn)極高的、通過(guò)彎頭和插孔拼裝起來(lái)的青銅樹(shù);還有能夠拼接的青銅馬車,馬車的零部件竟然多達(dá)260多塊,工藝之精湛復(fù)雜,令人咋舌。2000多年前貴州偏遠(yuǎn)的山區(qū),那里人不應(yīng)該是過(guò)著刀耕火種的原始生活嗎?他們?cè)趺茨軌蛴腥绱司赖那嚆~器呢?當(dāng)時(shí)有人就懷疑,這些東西是不是有人從中原帶到貴州去的呢?然而,古墓中出土的一盞連枝燈,卻推翻了這種想法。燈有一個(gè)非常特別的地方,就是上面的人物像。這些人物梳著錐形的發(fā)髻,高高的鼻梁、大大的眼睛,尤其是他們的臉型和服裝,明顯跟中原人不一樣。專家經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究和對(duì)比,發(fā)現(xiàn)這種發(fā)髻就是2000多年前當(dāng)?shù)赝林陌l(fā)型,高高的鼻梁也是當(dāng)?shù)赝林牡湫吞卣?。這說(shuō)明這些青銅器并非來(lái)自中原。
③還有,在距離龍樹(shù)腳古墓群不遠(yuǎn)的銅鼓山,專家又發(fā)現(xiàn)了陶模和石范,這是干什么用的呢?經(jīng)過(guò)研究,這些東西正是當(dāng)年專門(mén)用來(lái)制作青銅器的器具。這個(gè)發(fā)現(xiàn)再次證明,龍樹(shù)腳出土的數(shù)量眾多的青銅器的確就是本地制造的。而比這更晚期的青銅器在貴州卻再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。也就是說(shuō),這種精湛的青銅工藝,此后就像是人間蒸發(fā)般消失了。那么當(dāng)?shù)氐那嚆~工藝從何而來(lái),又為什么憑空消失呢?經(jīng)過(guò)深入的調(diào)查和研究,專家推測(cè)這種文明可能就是消失了的夜郎文明。
④根據(jù)有限的史料,我們知道,夜郎國(guó)大概從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起,到西漢時(shí)期,已經(jīng)發(fā)展成為西南地區(qū)最強(qiáng)盛的藩國(guó)之一,前后大概存在了300多年。而在龍樹(shù)腳發(fā)現(xiàn)的這些青銅器,它們鑄造的年代正是夜郎國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)期,所以專家有了這樣的推斷。
⑤這個(gè)發(fā)現(xiàn)說(shuō)明當(dāng)年的夜郎國(guó),跟咱們想象中的夜郎國(guó)不一樣,夜郎國(guó)的確不是一般的大。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),專家推測(cè),夜郎國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域包括今天的貴州全省,東到今湖南的新晃,南抵今廣西的玉林、南丹,西轄今云南的曲靖、陸良,北到今川南。難怪司馬遷在《史記?西南夷列傳》中說(shuō):“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù),夜郎最大?!?br /> ⑥正是因?yàn)橐估蓢?guó)不是一般的大,所以許多地方都發(fā)現(xiàn)了夜郎民族的重要文化遺存。一些考古學(xué)家認(rèn)為,夜郎國(guó)的首都應(yīng)該位于貴州西部一帶,尤其是黔西南最有可能。目前所發(fā)現(xiàn)的夜郎國(guó)時(shí)代的遺址,主要分布于貴州西部一帶。其中最重要的是赫章縣的可樂(lè)遺址,這里發(fā)現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)到西漢的墓葬一共108座,出土了許多青銅器,如銅釜、卷云紋莖首銅劍、銅鼓等。另一個(gè)非常重要的遺址是普安縣的銅鼓山遺址,這里被確認(rèn)為青銅冶煉基地,被譽(yù)為夜郎國(guó)的“兵工廠”。
⑦還有一些考古學(xué)家認(rèn)為,夜郎國(guó)的首都可能在湖南。2000年5月,考古學(xué)家在考察中發(fā)現(xiàn),在湖南懷化沅陵中隱藏著一個(gè)巨大的古墓群。這些墓葬大多是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代開(kāi)始普及的。據(jù)有的專家推斷,墓主很可能就是夜郎王。如果推測(cè)屬實(shí),也說(shuō)明沅陵有很長(zhǎng)一段時(shí)間是夜郎古國(guó)的文明中心。
⑧公元前28年至前25年,夜郎最后一個(gè)國(guó)王“興”,興兵與周邊諸侯發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),漢朝官員派使者去勸說(shuō)。但夜郎王興并不買(mǎi)賬,還殺了使者,于是漢朝發(fā)兵滅了夜郎國(guó),夜郎古國(guó)從此退出歷史舞臺(tái)。
(選自2021.12《百科知識(shí)》,有刪改)(1)根據(jù)文章內(nèi)容,不能說(shuō)明夜郎古國(guó)時(shí)期青銅工藝精湛的是
A.青銅樹(shù)工藝水準(zhǔn)很高,是通過(guò)彎頭和插孔拼裝起來(lái)的。
B.青銅馬車能夠拼接,其零部件竟然多達(dá)260多塊。
C.連枝燈上人物像的發(fā)髻、鼻梁、眼睛、臉龐、服飾等細(xì)節(jié)清晰呈現(xiàn)。
D.距離龍樹(shù)腳古墓群不遠(yuǎn)的銅鼓山發(fā)現(xiàn)了專門(mén)用來(lái)制作青銅器具的陶模和石范。
(2)下列有關(guān)“夜郎古國(guó)”的說(shuō)法,符合文意的是
A.湖南懷化沅陵曾是夜郎古國(guó)的文明中心。
B.夜郎國(guó)從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起,前后大概存在了300年。
C.目前所發(fā)現(xiàn)的夜郎國(guó)時(shí)代的遺址,分布于貴州西部一帶。
D.普安縣的銅鼓山遺址,被確認(rèn)為青銅冶煉基地,被譽(yù)為夜郎國(guó)的“兵工廠”。
(3)下列關(guān)于這篇文章的分析,不恰當(dāng)?shù)氖?
A.用“夜郎自大”成語(yǔ)開(kāi)頭,引起讀者的興趣。
B.主要運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證等論證方法。
C.用了“推測(cè)”“可能”“大概”等詞語(yǔ),語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)。
D.從夜郎國(guó)的青銅工藝到夜郎國(guó)首都在哪里的推斷,證實(shí)了夜郎國(guó)有自大的“資本”。發(fā)布:2024/12/18 21:0:2組卷:15引用:2難度:0.5 -
2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
四合院之所以能在北京發(fā)展完善,并形成一種代表性的民居建筑,是與北京的自然環(huán)境和社會(huì)文化密切相關(guān)的。北京地處華北地區(qū),因此民居的最主要功能是解決冬季的防寒、保溫問(wèn)題。華北地區(qū)風(fēng)大,冬天寒風(fēng)從西北來(lái),夏天風(fēng)從東南來(lái),四合院坐北朝南,門(mén)開(kāi)在南面,冬天可避開(kāi)凜冽的寒風(fēng),夏天則可迎風(fēng)納涼。同時(shí),北京四合院的院落比較寬敞,冬天有利于接納更多的日照,夏天有利于通風(fēng)。老北京四合院中央,常常擺上一只或數(shù)只很大的魚(yú)缸,這也是因?yàn)楸本┫鄬?duì)比較缺水,一是為了觀賞,二是能夠調(diào)節(jié)空氣,第三還有防火的功能。
標(biāo)準(zhǔn)的北京四合院,應(yīng)該是南北略長(zhǎng)、坐北朝南的矩形院落,正好排列在東西向的胡同之間,大門(mén)開(kāi)向宅南的胡同。儒家文化長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的影響,也體現(xiàn)在四合院內(nèi)部布局上:內(nèi)宅中位置最好的正房,要給老一代的老爺、太太居住,東西廂房則由晚輩居住,而后罩房主要是供未出閣的女子或女傭居住。
私密性也是構(gòu)筑四合院時(shí)必須考慮的一個(gè)重要因素。北京地區(qū)在歷史上一直是各統(tǒng)治集團(tuán)必爭(zhēng)之地,在政權(quán)更迭和社會(huì)動(dòng)蕩中,北京人選擇了四合院這樣一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的安樂(lè)窩。四合院中除大門(mén)與外界相通之外,一般都不對(duì)外開(kāi)窗戶,只有南房為了采光,在離地很高的地方開(kāi)小窗。因此,只要關(guān)上大門(mén),四合院內(nèi)便形成一個(gè)封閉式的小環(huán)境。這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境給了內(nèi)斂的中國(guó)人以很強(qiáng)的安全感。
四合院的建筑理念與文化內(nèi)涵,構(gòu)成了四合院的精神。四合院的建筑理念來(lái)源于我國(guó)幾千年來(lái)形成的宗法制度和建筑風(fēng)水學(xué)說(shuō)。
宗法制度是我國(guó)古代以家族為中心,按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近區(qū)別親疏的法則,體現(xiàn)在居住形式上,就是聚族而居,進(jìn)而形成庭院形式的四合院,它鮮明地體現(xiàn)著古代社會(huì)的長(zhǎng)幼有序、上下有分、內(nèi)外有別的規(guī)則。不僅如此,四合院還具有維系宗族內(nèi)部的凝聚力,強(qiáng)化親情,并體現(xiàn)宗族成員不同地位的重要功能。
傳統(tǒng)的四合院在建造和設(shè)計(jì)時(shí),主要依據(jù)風(fēng)水之說(shuō)。例如標(biāo)準(zhǔn)的四合院是坐北朝南,成南北長(zhǎng)、東西短的矩形院落,而大門(mén)則開(kāi)在宅院的東南角,這些就是八卦方位中常說(shuō)的“坎宅巽門(mén)”?!翱病笔钦狈较?,占水位,在此方位上建宅可避免火災(zāi)?!百恪笔菛|南方向,占風(fēng)位,于此處開(kāi)門(mén)是為了出入順利平安。
雖然四合院是一種非常宜居的住宅形式,但在今天的北京,由于人多地少,大規(guī)模建設(shè)四合院式住宅已經(jīng)沒(méi)有可能性,但是一些建筑師還是難舍四合院情結(jié),于是在現(xiàn)代的建筑中,還是融入了四合院的一些符號(hào)和理念。一種借用四合院符號(hào)的形式是空中四合院。另一種借用四合院符號(hào)的形式是內(nèi)院式別墅。內(nèi)院式別墅不同于西式別墅,也不同于傳統(tǒng)四合院,主要是在現(xiàn)代別墅的設(shè)計(jì)中采用了四合院房在外、院在內(nèi)的特征,使這種別墅更為內(nèi)斂,更具私密性。
(1)下列關(guān)于北京四合院建造的說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是
A.北京四合院的建造樣式始于元代,四合院是元大都一種基本的民居形式。
B.明代的四合院樣式是對(duì)元代的沿襲,但在形式上有意識(shí)地體現(xiàn)了等級(jí)差別。
C.清代四合院承襲了宮室建筑的特點(diǎn),在規(guī)制、格局方面都追求氣派豪華。
D.現(xiàn)代北京四合院的建造主要依據(jù)的是清代遺存下來(lái)的四合院的樣式。
(2)下列有關(guān)北京四合院的文化內(nèi)涵的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是
A.北京四合院的院落比較寬敞,這樣的設(shè)計(jì)有利于夏天通風(fēng)和冬天接納日光。
B.不同地位的人居住在院內(nèi)不同的房間體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序、尊卑有別的思想。
C.四合院的封閉式小環(huán)境是人在動(dòng)蕩中想要尋找一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)的安樂(lè)窩的心理體現(xiàn)。
D.四合院聚族而居的特點(diǎn)也具有體現(xiàn)親疏、維系宗族內(nèi)部凝聚力的作用。
(3)根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項(xiàng)是
A.由于自然環(huán)境和社會(huì)文化不同,南方的四合院在院落設(shè)計(jì)等方面一定與北京不同。
B.宗法制度崩潰,建筑風(fēng)水學(xué)被現(xiàn)代科技替代,這正是四合院不適合現(xiàn)代人居住的根本原因。
C.四合院相對(duì)封閉的環(huán)境給人以很強(qiáng)的安全感,這也體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中安于現(xiàn)狀、處事隱忍的一面。
D.對(duì)四合院文化的繼承應(yīng)該一分為二,比如“強(qiáng)化親情”的作用于現(xiàn)今建設(shè)法制社會(huì)是無(wú)益的。發(fā)布:2024/12/16 5:0:1組卷:13引用:1難度:0.5 -
3.閱讀下文,完成各題。
①因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命,就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家制度的事業(yè),參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要,意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。而他進(jìn)行斗爭(zhēng)的熱烈、頑強(qiáng)和卓有成效,是很少見(jiàn)的。最早的《萊茵報(bào)》(1842年),巴黎的《前進(jìn)報(bào)》(1844年),《德意志一布魯塞爾報(bào)》(1847年),《新萊茵報(bào)》(1848-1849年),《紐約每日論壇報(bào)》(1852-1861年),以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子,在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作,最后,作為全部活動(dòng)的頂峰,創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)——老實(shí)說(shuō),協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使別的什么也沒(méi)有做,也可以為這一成果而自豪。
②正因?yàn)檫@樣,所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專制政府或共和政府,都驅(qū)逐他;資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派,都競(jìng)相誹謗他,詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意,把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕抹去,只是在萬(wàn)分必要時(shí)才給予答復(fù)。現(xiàn)在他逝世了,在整個(gè)歐洲和美洲,從西伯利亞礦井到加利福尼亞,千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示 、 和 。而我敢大膽地說(shuō):他可能有過(guò)許多敵人,但未必有一個(gè)私敵。
(1)按順序填入第②段橫線處的詞,正確的是A.尊敬 愛(ài)戴 悼念 B.愛(ài)戴 尊敬 悼念 C.尊敬 悼念 愛(ài)戴 D.悼念 尊敬 愛(ài)戴
(3)對(duì)第②段畫(huà)線句所表達(dá)的“他”的情感態(tài)度,理解正確的一項(xiàng)是
A.不聞不問(wèn),置之度外
B.無(wú)關(guān)痛癢,無(wú)動(dòng)于衷
C.漠然處之,不予理睬
D.不屑一顧,極度蔑視發(fā)布:2024/12/17 7:30:1組卷:0引用:1難度:0.5
把好題分享給你的好友吧~~