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材料一 孔子很重視參與政治活動，以便實現(xiàn)自己強烈的政治抱負。當他認清貴族統(tǒng)治者是不允許他徹底實施自己主張時，就率弟子離開魯國，開始周游列國，宣傳自己的政治見解，終不見用。但孔子思想能在后代久遠流傳，并在一定程度上締造了華夏民族的共同心理。
--摘編自晁福林主編《中國古代史（上冊）》材料二 到宋代，理學再次弘揚儒家思想，完成了中國哲學的第四次綜合。這次綜合標志中國古代哲學已發(fā)展到高峰，再往前發(fā)展就是中國古典哲學的終結(jié)。
--摘編自李中華著《中國文化概論》材料三《明夷待訪錄》成書于康熙二年（1663年），是黃宗羲從事學術(shù)研究的早期著作。所謂“明夷”，意謂賢人在野，昏君在上，但賢人處艱難之境而志氣不衰?！按L”，期待明君來訪，共議天下大事，改革社會時弊。
--摘編自苗潤田著《中國儒學史?明清卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡析孔子政治思想在當時“終不見用”而“在后代久遠流傳”的主要原因。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學知識，分別指出宋代與明清時期儒學發(fā)展的表現(xiàn)。