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材料 1916年年初,黃遠生在《東方雜志》上發(fā)表《國人之公毒》一文,明確表示“搜求公毒為救國之第一義”,而所謂“公毒”,“一言蔽之曰,思想界之籠統(tǒng)而已”。“中國今日之輸入外國制度與學術(shù)也,一切皆以籠統(tǒng)主義籠統(tǒng)之”。在之后一期的《東方雜志》上,黃遠生又發(fā)表《新舊思想之沖突》一文,強調(diào)“新舊異同,其要點本不在槍炮工藝以及政法制度等”,“本源所在,在其思想。夫思想者,乃凡百事物所從出之原也”……1920年,羅家倫在《新潮》上撰文指明政治運動當與思想運動互相促進……因為思想的來源是一切運動的原動力;沒有思想未曾改變而行動可以改變的。故此,未來的文化運動當“以思想革命,為一切改造的基礎(chǔ)”。
--摘編自王建朗、黃克武主編《兩岸新編中國近代史》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,就材料整體或其中任意一點擬定一個論題,并予以闡述。
(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表達清晰。)
【考點】新文化運動;中國近代化道路的曲折性.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:20引用:4難度:0.5
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