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閱讀下面的文言文,完成下面小題。
(甲)      初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(乙)      初,張詠在成都,聞準(zhǔn)入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾?!奔皽?zhǔn)出陜,詠適自成都罷還,準(zhǔn)嚴(yán)供帳,大為具待。詠將去,準(zhǔn)送之郊,問曰:“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰:“《霍光傳》不可不讀也。”準(zhǔn)莫諭其意,歸,取其傳讀之,至“不學(xué)無術(shù)”,笑曰:“此張公謂我矣?!?br />(注釋)①張詠,北宋太宗、真宗兩朝的名臣。②準(zhǔn):寇準(zhǔn),北宋政治家,景德元年任宰相。③嚴(yán):敬重。④《霍光傳》:載《漢書》,傳末有“然光不學(xué)無術(shù),暗于大理”之語。
(1)根據(jù)語境,推斷下列句中加點(diǎn)詞語的意思不正確的一項是
D
D

A.即刮日相待——聯(lián)想“更”有“更換”的意思,在句子中“更”譯為“另,另外”更貼切。
B.準(zhǔn)出陜——從《孫權(quán)勸學(xué)》中“及魯肅過尋陽”,可以推導(dǎo)“及”是“到”的意思。
C.脈曰——根據(jù)詞典中解釋,“徐”指姓,又指“緩慢”,可以判斷此句中譯為“慢慢地”更恰當(dāng)。
D.蒙以軍中多務(wù)——根據(jù)上下文意思推導(dǎo),“辭”譯為“告辭”更正確。
(2)下列對選文的分析和理解正確的一項是
C
C

A.呂蒙因為軍中事務(wù)實在繁忙,所以沒時間學(xué)習(xí)。
B.呂蒙曾經(jīng)不學(xué)無術(shù),后來,經(jīng)過苦讀,讓人刮目相看。
C.魯肅后來和呂蒙成為好朋友。
D.張詠讀到“不學(xué)無術(shù)”才明白寇準(zhǔn)要告訴他的內(nèi)容所在。
(3)閱讀下面的句子,結(jié)合上下文,用自己的話回答問題。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
①孫權(quán)想要讓呂蒙讀書,是為了什么?
②你覺得孫權(quán)說這句話時是怎樣的心理?
(4)(甲)(乙)兩文中的呂蒙和寇準(zhǔn)都具有怎樣的品質(zhì)?請結(jié)合文意簡要分析。

【考點(diǎn)】一詞多義;內(nèi)容理解;形象分析;文言實詞
【答案】D;C
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:10引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.從下列選項中選出和例句中加點(diǎn)意義相同的一項。
    (1)例:曰:“我亦無他,惟手熟爾。”(歐陽修《賣油翁》)
     

    A.眾菩薩獻(xiàn)畢。請如來明示根本,指解源流。(吳承恩《西游記》)
    B.周進(jìn)他說這樣話,倒不同他讓了,竟僭著他作了揖。(吳敬梓《儒林外史》)
    (2)例:公孫衍、張儀豈不大丈夫哉?(孟子《富貴不能淫》)
     

    A.眾人見晁蓋如此志誠,盡皆歡喜。(施耐庵《水滸傳》)
    B.獻(xiàn)帝泣曰:“朕被二賊欺凌久矣!若得誅之,為大幸!”(羅貫中《三國演義》)
    (3)例:佛印類彌勒,祖胸露乳,矯首昂視。(魏學(xué)《核舟記》)
     

    A.喚李催、郭汜領(lǐng)兵五百,圍住太傅袁隗家,不分老幼,盡皆誅。(羅貫中《三國演義》)
    B.老和尚見說,滿心歡喜,卻才揩了眼淚道:“好,好,好!此計妙!”(吳承恩《西游記》)
    (4)例:見漁人,乃大驚,問所從來,答之。(陶淵明《桃花源記》)
     

    A.故特小酌邀兄到敝齋一飲,不知可納芹意否?”雨村聽了,并不推辭。(曹雪芹《紅樓夢》)
    B.行者見說,喚山神、土地,同來見了三藏,言前事。(吳承恩《西游記》)

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:30引用:2難度:0.7
  • 2.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/10 18:0:1組卷:441引用:7難度:0.8
  • 3.閱讀下列兩篇文言文,按要求回答問題。
    【甲】      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!?br />——選自《桃花源記》【乙】      水益澀,曳舟不得進(jìn),陸行六七里,止藥師寺。寺負(fù)紫芝山,僧多讀書,不類城府。
          越信宿,遂緣小溪,益出山左,涉溪水,四山回環(huán),遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。桑畦麥隴,高下聯(lián)絡(luò),田家隱翳竹樹,樵童牧豎相征逐,真行畫圖中!欲問地所歷名,則輿夫樸野,不深解吳語,或強(qiáng)然諾,或不應(yīng)所問,率十問僅得二三。
          越二嶺,首有亭當(dāng)?shù)?,髹?sup>⑥“雪竇山”字。
    (節(jié)選自鄧牧《雪竇游志》)注:①澀:不通暢。②曳:拖,拉。③白蛇:喻指清澈而細(xì)長的水流。④隴:通“壟”。⑤牧豎:牧童。⑥髹(xiū)書:用赤黑色的漆寫。
    (1)下列選項中,加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項是
     

    A、屋儼然/便
    B、十問僅得二三/妻子邑人來此絕境
    C、向所志/病終
    D、乃記之而/停數(shù)日,辭
    (2)翻譯下列句子。
    ①自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉。
    ②遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。
    (3)下列對文段內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.甲文居民說“不足為外人道”,乙文居民“不應(yīng)所問”,說明他們都不愿意和外界來往。
    B.桃源人避世而居,過著自給自足的生活,他們淳樸熱情,對外面的世界很好奇,卻不希望生活被打擾。
    C.劉子驥是南陽人,聽說此事后,也計劃前往探尋,但最終沒有實現(xiàn)。這一段敘述使故事更顯得亦真亦幻。
    D.兩段文字都寄托了作者對沒有戰(zhàn)亂、安居樂業(yè)、幸福和諧的理想社會的向往。
    (4)根據(jù)【甲】【乙】兩文的內(nèi)容,概括“雪竇山”與“桃花源”的相似之處。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.9
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