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人教部編版: 八年級(jí)下
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  • 2701.閱讀《應(yīng)有格物致知精神》選段,完成問(wèn)題。
          ①在中國(guó)傳統(tǒng)教育里,最重要的書(shū)是“四書(shū)”?!八臅?shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō):一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō),從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫(xiě)現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再恰當(dāng)也沒(méi)有的了?,F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察,就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。
          ②但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí),而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?!洞髮W(xué)》本身就說(shuō),格物致知的目的,是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣,格物致知的真正意義便被埋沒(méi)了。
          ③大家都知道明朝的大暫學(xué)家王陽(yáng)明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天,王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他撒了一條凳子坐在院子里,面對(duì)著竹子硬想了七天,結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。
          ④王陽(yáng)明的觀(guān)點(diǎn),在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經(jīng)書(shū)上的道理是可“推之于四海,傳之于萬(wàn)世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,這種觀(guān)點(diǎn)是不適用于現(xiàn)在的世界的。
    (1)選文第①段引用(大學(xué)》中的句子有何作用?
    (2)在傳統(tǒng)教育中,格物致知的真正意義為什么會(huì)被埋沒(méi)?
    (3)選文第③段運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:4引用:2難度:0.4
  • 2702.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:46引用:3難度:0.8
  • 2703.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    (1)容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。
    (2)百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在遺落了一切冗雜的觀(guān)眾的心上。
    (3)百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲,碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上,山崖驀然變成牛皮鼓面了。
    (4)每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受中,使人嘆為觀(guān)止。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:14引用:2難度:0.7
  • 2704.根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字。
    布qīn
     
    突wù
     
    口zào
     
    紅shā
     
    曉jià
     
    炭車(chē)
    piān piān 
     

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:17引用:1難度:0.9
  • 2705.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(  )

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:14引用:0難度:0.9
  • 2706.閱讀《社戲》選段,回答以下問(wèn)題
          我們每天的事情大概是掘蚯蚓,掘來(lái)穿在銅絲做的小鉤上,伏在河沿上去釣蝦。蝦是水世界里的呆子,決不憚?dòng)昧俗约旱膬蓚€(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去的,所以不半天便可以釣到一大碗。這蝦照例是歸我吃的。其次便是一同去放牛,但或者因?yàn)楦叩葎?dòng)物了的緣故罷,黃牛水牛都欺生,敢于欺侮我,因此我也總不敢走近身,只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著,站著。這時(shí)候,小朋友們便不再原諒我會(huì)讀“秩秩斯干”,卻全都嘲笑起來(lái)了。
    (1)“這蝦照例是歸我吃的?!薄罢绽币辉~在這里有什么意思?
    (2)“我”總不敢走近黃牛水牛,“這時(shí)候,小朋友們便不再原諒我會(huì)讀‘秩秩斯干’,卻全都嘲笑起來(lái)了”?!俺靶Α倍直憩F(xiàn)了小朋友對(duì)“我”的不友好,對(duì)嗎?為什么?

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:4引用:2難度:0.5
  • 2707.綜合性學(xué)習(xí)。
    “墨香書(shū)法展示”是教育部開(kāi)展的“少年傳承中華傳統(tǒng)美德”活動(dòng)之一。為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,某校九年級(jí)(1)班開(kāi)展“走進(jìn)墨香書(shū)法”活動(dòng),請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。
    材料1:漢字書(shū)法是漢民族獨(dú)創(chuàng)的,它以獨(dú)特的筆法、結(jié)構(gòu)和章法成為富有美感的藝術(shù),被譽(yù)為“無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞,無(wú)圖的畫(huà),無(wú)聲的樂(lè)”。
    材料2:漢字書(shū)法以“文房四寶”為工具書(shū)寫(xiě)情感,是書(shū)法家一生學(xué)識(shí)人品的反映。顏真卿作品的“莊嚴(yán)正直之美”、蘇東坡書(shū)法的“瀟灑飄逸之美”和毛澤東書(shū)作的“大氣磅礴之美”都是例證。
    材料3:三幅不同字體的書(shū)法作品。

    (1)請(qǐng)概括以上三則材料的主要信息。
    (2)“文房四寶”指的是:
     
    。

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:21引用:3難度:0.5
  • 2708.下列四個(gè)選項(xiàng)中,請(qǐng)選出沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:10引用:0難度:0.8
  • 2709.整體把握課文。
          本文《大道之行也》用“
     
    ”這兩個(gè)字來(lái)表示理想社會(huì)。“大道”與“大同”的關(guān)系是:
     

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:10引用:1難度:0.8
  • 2710.課內(nèi)名句默寫(xiě)。
    (1)怒而飛,
     
    。
    (2)水擊三千里,
     
    。
    (3)野馬也,塵埃也,
     

    (4)子非魚(yú),
     
    。
    (5)鰷魚(yú)出游從容,
     

    發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:34引用:1難度:0.8
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