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1161.閱讀文言文,回答問題。
游岳陽(yáng)樓記(節(jié)選)
【明】袁中道
予始四望慘淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地,郁郁不得志,增城樓為岳陽(yáng)樓。既成,賓僚請(qǐng)大合樂①落之,子京曰:“直須憑欄大哭一番乃快!”范公“先憂后樂”之語(yǔ),蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役,子京增堞籍兵②,慰死犒生,邊陲以安,而文法吏以耗國(guó)議其后。朝廷用人如此,誠(chéng)不能無(wú)慨于心。第以束發(fā)登朝入為名諫議出為名將帥已稍稍展布其才;而又有范公為知己,不久報(bào)政最③矣,有何可哭?至若予者,為毛錐子④所窘,一往四十余年,不得備國(guó)家一亭一障之用。玄鬢已皤,壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變,寒雁一影,飄零天末,是則真可哭也,真可哭也!
【注釋】①大合樂:典禮大樂。②增堞籍兵:筑高城墻,招募士兵。③政最:政績(jī)考核第一等。④毛錐子:毛筆的別稱。
(1)用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)
第以束發(fā)登朝入為名諫議出為名將帥已稍稍展布其才
(2)解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①泫然不能自已也
②誠(chéng)不能無(wú)慨于心
③壯心日灰
④稍稍展布其才
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
既成,賓僚請(qǐng)大合樂落之。
(4)“真可哭也,真可哭也!”文章結(jié)尾作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“真可哭也”,結(jié)合課文探究作者“真可哭也”的原因。發(fā)布:2024/9/22 14:0:9組卷:42引用:2難度:0.51162.閱讀材料完成下列各題。
體裁:議論文
選篇理由:本文的論題是“敬畏之心”,是作者為我們搭建的又一座“精神小屋”。文章開篇闡述敬畏之心的內(nèi)涵,點(diǎn)明中心論點(diǎn):做人做事都要有敬畏之心。接著分析因?yàn)橛辛司次?,人類社?huì)才會(huì)顯得和諧有序,我們的生活才會(huì)過得幸福美好,并以舉例論證、道理論證、對(duì)比論證的方法論證了人類是有敬畏之心的。最后引用康德的話,再次強(qiáng)調(diào)敬畏之心的重要性,升華了主題。
論敬畏之心 ①敬畏之心是對(duì)世間萬(wàn)物心懷敬重,持以畏懼,并真誠(chéng)對(duì)待的一種態(tài)度。一個(gè)人有了敬畏之心,胸中就有了目標(biāo)方向、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范,就能夠時(shí)刻自我約束,嚴(yán)格要求自己,不做出格越軌之事。古人云:“[甲]?!庇辛司次分?,遇事就會(huì)有所顧忌,三思而行,這樣就可避禍趨福,化險(xiǎn)為夷。反之,人一旦失去了敬畏之心,往往就會(huì)肆無(wú)忌憚,無(wú)法無(wú)天,最終自釀苦果,害人害己。因此,我們做人做事都要有敬畏之心。
②世間萬(wàn)物,都值得我們敬畏。因?yàn)橛辛司次?,人類社?huì)才會(huì)顯得和諧有序,我們的生活才會(huì)過得幸福美好。我們敬畏生命,就不會(huì)冷酷無(wú)情、麻木不仁,做出見死不救、草菅人命的事;我們敬畏法律,就不會(huì)隨心所欲、我行我素,做出違法亂紀(jì)的事;我們敬畏道德,就不會(huì)出賣良心、喪失人格,做出背信棄義、傷天害理的事;我們敬畏歷史,就不會(huì)張冠李戴、胡編亂造,做出顛倒累白、混淆是非的事;我們敬畏自然,就不會(huì)殺雞取卵、竭澤而漁,做出違背規(guī)律、遺禍子孫的事……從這點(diǎn)來(lái)講,敬畏之心就是善良之心、憐憫之心、敬重之心的集中表現(xiàn)。
③作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類,不僅是有信仰的,也是有敬畏之心的。古之智者、圣人、先哲,他們之所以能夠超凡脫俗,是因?yàn)樗麄冇兴窇忠灿兴囱觯欢逸叿卜蛩鬃?,只要有了信仰與敬畏之心,就不輕易浮躁也不容易輕狂,內(nèi)心自然會(huì)生養(yǎng)出正氣、莊嚴(yán)與崇高。古人說:“【乙】?!蔽诽炀褪且槕?yīng)天道與自然,凡事不可逆天背道而行;畏地就是要心懷感恩,珍惜我們生存環(huán)境中的萬(wàn)物;畏己就是敬畏自己,珍惜生命??鬃釉唬骸靶∪瞬恢烀晃芬?,狎大人、侮圣人之言。”由此看來(lái),只有常懷敬畏之心,善聽圣人遺言教誨的人,方能做到親君子,遠(yuǎn)小人。
④老子說過:“【丙】?!笔前?,做人做事應(yīng)該心懷敬畏才能有所敬畏。過去,由于我們?nèi)狈?duì)自然的認(rèn)識(shí),一度違背客觀規(guī)律,致使部分土地越來(lái)越貧瘠、荒蕪。而今,我們懂得尊重自然、敬畏自然、保護(hù)自然,終于走出了一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)和諧共生的新路。從福建寧德依靠林果產(chǎn)業(yè)擺脫貧困,到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”;從新疆阿克蘇在昔日亙古荒原上建成一道“綠色長(zhǎng)城”,到河北塞罕壩在“黃沙選天日”的荒漠創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡……這些都是我們對(duì)自然有了敬畏之心后得到的饋贈(zèng)。
⑤德國(guó)著名哲學(xué)家康德說過:“有兩種東西,我對(duì)它們的思考越是深沉和持久,它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異,不斷增長(zhǎng),這就是我頭上的星空與心中的道德定律?!边@是一代大師的敬畏,也是刻在他墓碑上的至理名言,更是對(duì)我們做官做民、做人做事的諄諄告誡。
(有刪改)(1)選文的中心論點(diǎn)是什么?
(2)根據(jù)文意將下面三句話分別插入文中甲、乙、丙處。(只寫序號(hào))
①人之所畏,不可不畏
②世人必須有三畏——畏天、畏地、畏己
③人有禍則心畏恐,心提恐則行端直,行端直則無(wú)憂矣
【甲】
【乙】
【丙】
(3)選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法?其作用是什么?
(4)下面材料能否作為本文的事實(shí)論據(jù)?為什么?
曾國(guó)藩年輕時(shí),曾就讀岳麓書院,當(dāng)時(shí)他和某人同居一室。此人偏暴躁,見曾國(guó)藩讀書桌置于窗戶邊,便說擋了他案頭的光線,曾國(guó)藩二話不說就挪走了。曾國(guó)藩半夜讀書,此人又說打擾了他的睡眠,曾國(guó)藩馬上改為默讀。
(5)請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勅绾尾拍茏龅接芯次分摹?/h2>發(fā)布:2024/9/22 13:0:9組卷:31引用:2難度:0.71163.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/9/22 13:0:9組卷:137引用:2難度:0.91164.下列各組詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/9/22 12:0:8組卷:98引用:2難度:0.71165.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/9/22 11:0:12組卷:135引用:2難度:0.81166.閱讀課外選文,回答后面的問題。
【甲文】嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必日“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》)【乙文】范仲淹二歲而孤,母貧無(wú)依,再適①長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng),知其世家,感泣辭母,去之南都入學(xué)舍。晝夜苦學(xué),五年未嘗解衣就寢?;蛞够璧?,輒以水沃面。往往粥不充②,日昃③始食。遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下。常自誦日:士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(節(jié)選自《宋名臣言行錄》)【注釋】①再適:改嫁。②(zhān)粥:稠粥。不充:不足,此指喝不上。③昃(zè):太陽(yáng)偏西。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①或異二者之為
②去之南都入學(xué)舍
(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①微斯人,吾誰(shuí)與歸?
②或夜昏怠,輒以水沃面。
(3)從乙文看范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這一偉大抱負(fù)的思想基礎(chǔ)是什么?發(fā)布:2024/9/22 10:0:8組卷:204引用:3難度:0.51167.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )
發(fā)布:2024/9/22 10:0:8組卷:167引用:3難度:0.81168.若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(1)翻譯劃線的句子。
①不以物喜,不以己悲。
②微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(2)“或異二者之為”中的“二者”具體指的是哪兩種心情?
(3)“是進(jìn)亦憂,退亦憂”中的“進(jìn)”和“退”分別指什么?
(4)最后一段文字的中心意思是什么?
(5)作者動(dòng)靜結(jié)合描寫月夜美景,請(qǐng)你用優(yōu)美的文字描繪一幅“盛夏月夜圖”。發(fā)布:2024/9/22 9:0:8組卷:150引用:2難度:0.11169.閱讀課文“若夫淫雨霏霏,連月不開”到結(jié)尾部分,回答下面的問題。
(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①連月不開 開: ②薄暮冥冥 ?。?!--BA--> ③去國(guó)懷鄉(xiāng) 國(guó): ④而或長(zhǎng)煙一空 一: ⑤不以物喜 以:
①春和景明,波瀾不驚。
②噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
(3)請(qǐng)你說說“覽物之情,得無(wú)異乎”中的“異”指什么內(nèi)容。
(4)文章寫了遷客騷人與古仁人兩種不同的感情,這兩種感情各是什么?作者寫這兩種感情有什么目的?發(fā)布:2024/9/22 8:0:9組卷:24引用:2難度:0.71170.閱讀下文,完成文后問題。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂;然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!
(1)解釋文中加點(diǎn)的詞。①予嘗求古仁人之心 心: ②不以己悲 以: ③微斯人,吾誰(shuí)與歸 微:
A.漁人甚異之
B.使內(nèi)外異法也
C.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客
D.永州之野產(chǎn)異蛇
(3)翻譯下面句子
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
(4)①本段中表現(xiàn)古仁人曠達(dá)胸襟的句子是
(5)選出下列各項(xiàng)中“之”的用法與“或異二者之為”中的“之”相同的一項(xiàng)是
A.予嘗求古仁人之心
B.居廟堂之高
C.先天下之憂而憂
D.處江湖之遠(yuǎn)
(6)文中“二者之為”中的“二者”具體指的是:(用原文回答)
(7)文中“進(jìn)亦憂”,“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指的是什么人?
進(jìn)
(8)解釋文中加點(diǎn)的詞“以”的用法。①屬予作文以記之 以: ②不以物喜,不以己悲 以:
①“古仁人之心”和“二者之為”的本質(zhì)區(qū)別是
②“微斯人,吾誰(shuí)與歸”句中的“斯人”具體指
(10)作為二十一世紀(jì)的青年,你應(yīng)該有怎樣的胸襟與抱負(fù)?發(fā)布:2024/9/22 8:0:9組卷:40引用:2難度:0.7
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