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1671．晝夜平分的歲月、四時(shí)更迭的季節(jié)，無形地運(yùn)行著，猶如流云逝水，去而不歸。但時(shí)光的無形妙手卻在大自然這塊有形的巨大畫幅上繪出了春夏秋冬多姿多彩的美景。讓我們走進(jìn)大自然，走進(jìn)四季的懷抱，感受大自然的情懷。
（1）【賞四季美景】大自然在每個(gè)季節(jié)都有它不同的美。請欣賞下面幾幅圖景，選擇你最喜歡的一幅，描繪一下你的感受。
（2）【誦四季詩文】大自然是詩人筆下的寵物。請按要求分別寫出兩句完整的詩句。
春之美：
夏之韻：
秋之魂：
冬之味：發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：96引用：5難度：0.51672．閱讀下文，回答問題。
談慎獨(dú)
曾彥彥 ①何謂“慎獨(dú)”？《大學(xué)》有言：誠于中，形于外，故君子必慎其獨(dú)也?！吨杏埂芬灿斜硎觯耗姾蹼[，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。兩部儒家典籍都不約而同提及的一個(gè)君子品行--慎獨(dú)，它究竟是什么意思呢？
②依我看，“正其心”是慎獨(dú)，“誠其意”是慎獨(dú)，表里如一，毋自欺也，就是慎獨(dú)。
③慎獨(dú)是一種氣度，是楊震面臨重金時(shí)，那鏗鏘有力的“四知”，天知，神知，我知，子知，何謂無知者！如此話語，堅(jiān)定得無力可撼，這是對生活的徹悟，更是對人生的真誠。
④ ，是許衡面對滿樹香梨時(shí)泰然自若的感慨：梨雖無主，我心有主。即使梨子再怎么好吃，也不能吃，因?yàn)樗皇亲约旱?，雖然這梨樹種在路旁，看似無主，但依舊，我心有主，因?yàn)橛兄鳎孕恼?，因?yàn)樾恼?，所以知君子有所為亦有所不為?br /> ⑤慎獨(dú)是一種哲學(xué)。因?yàn)樯鳘?dú)，所以身修，因?yàn)樯硇蓿约引R，因?yàn)榧引R，所以國治，因?yàn)閲危沤K得以平天下。堯舜者，慎其獨(dú)也，雖無人在旁，亦恪守禮教，不逾矩，終得以天下仁。桀紂者，凡事依照個(gè)人喜惡而定，率天下以暴，終難免亡國。
⑥是故君子慎其獨(dú)也。
⑦然小人反是，“小人閑居為不善，無所不至，見君子而后厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！”品行低下的人，獨(dú)自一人時(shí)常做壞事，見到品行好的人便竭力掩飾，那又有什么用呢？素養(yǎng)、品行的高低是一種由內(nèi)及外體現(xiàn)出來的東西，無法表里如一的小人們，平日里散漫慣了，又怎能偽裝成功呢？倒是更讓人覺虛偽與造作，而毫無益處。
⑧有人說：成大事者，不拘小節(jié)，何必要在獨(dú)處時(shí)過分克制呢？可是，要知道，一屋不掃，何以掃天下。一個(gè)人，連自己都管不了，又怎能管好別人，怎能有所作為？
⑨所以，不要為自己找借口開脫，要想有所為，必先做到慎獨(dú)。
⑩做到表里如一，毋自欺也，做到克己復(fù)禮，誠意處世，做到敏于事而慎于言，那么，離慎獨(dú)的境界，也就不遠(yuǎn)了，離君子之道，也就不遠(yuǎn)了，離成功，也就不遠(yuǎn)了。因?yàn)?-慎其獨(dú)也，方能成其大業(yè)。
（選自《人民日報(bào)》2014年6月6日）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（2）簡要梳理本文的論證過程。
（3）閱讀第④⑤段，回答下列問題。
①在第④段的橫線處填寫一句話，使其能夠統(tǒng)率全段的論證內(nèi)容。
②第⑤段畫線部分在段中起什么作用？
（4）聯(lián)系生活實(shí)際，舉一實(shí)例談?wù)勅绾巫龅健吧鳘?dú)”。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：37引用：2難度：0.31673．閱讀《你是人間的四月天》，回答問題。
（1）全詩運(yùn)用了大量的比喻，把“你”比作“四月天”主要是為了突出什么主題？（用詩中的詞語回答）
（2）詩歌最后一節(jié)有什么作用？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：30引用：2難度：0.81674．閱讀《礁石》，完成問題。
一個(gè)浪，一個(gè)浪
無休止地?fù)溥^來
每一個(gè)浪都在它腳下
被打成碎沫、散開……
它的臉上和身上
像刀砍過一樣
但它依然站在那里
含著微笑，看著海岸（1）詩中的“礁石”象征了什么？
（2）詩運(yùn)用了哪些修辭手法？
（3）這首詩的主旨是什么？
（4）從內(nèi)容和形式上分析一下本詩的特點(diǎn)。
（5）全詩采用了的藝術(shù)手法，通過對自然景物的描寫歌詠，寄寓了深沉的生活哲理內(nèi)涵。詩歌形象、，洋溢著一種情緒。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：75引用：2難度：0.51675．閱讀下文，完成下列問題。
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?br />（1）分析“絕”字的妙處：。
（2）①概括畫線部分的內(nèi)容。這一部分采用了和相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
②作者寫雪景，為什么要著力去寫堤、亭、舟、人？
（3）量詞“痕、點(diǎn)、芥、粒”的作用是。
（4）作者寫賞雪，卻寫到亭上金陵人飲酒的場面，多余嗎？為什么？
（5）作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：33引用：1難度：0.71676．表述有誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：293引用：4難度：0.71677．默寫劉長卿的《長沙過賈誼宅》
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：27引用：2難度：0.91678．閱讀下面這首古詩，完成各題。
峽口①進(jìn)友人
司空曙
峽口花飛欲盡春，天涯去住②淚沾巾。
來時(shí)萬里同為客，今日翻成送故人。
【注】①峽口：兩山夾水的地方，這里指長江出蜀的險(xiǎn)隘。②去?。褐缸叩娜撕土舻娜恕?br />（1）“峽口花飛欲盡春”交代了送別的和?！盎w欲盡春”這一景象在詩中有什么作用？
（2）這首詩抒發(fā)了作者送別友人時(shí)的之情?！疤煅娜プI沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀州》中“無為在歧路，兒女共沾巾”，表達(dá)的感情有什么不同？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：411引用：10難度：0.71679．綜合性學(xué)習(xí)
中國夢，一個(gè)美好而充滿希望的詞匯。民族因中國夢而興盛，國家因中國夢而富強(qiáng)，人生因中國夢而精彩。中國夢，是洋溢在孩童臉上的滿足微笑，是澎湃在青年心中的雄心壯志，是播撒在老人身上的和煦陽光。每個(gè)中國人，都是中國夢“夢之隊(duì)”成員，都是中國夢的參與者和書寫者。青蔥四月，九〇六班以“走進(jìn)中國夢”為主題開展了一次綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，開啟了同學(xué)們的一段筑夢之旅。
（1）劉蘭同學(xué)在查閱資料中發(fā)現(xiàn)“中國夢”最早出現(xiàn)在700多年前南宋愛國詩人鄭思肖的詩中。他在元兵壓境、危亡在即的時(shí)候，寫下了《德祐二年歲旦》（二首）。第一首頷聯(lián)“一心中國夢，萬古下泉詩”，抒寫了國治民安的政治愿望。《下泉詩》是《詩經(jīng)?曹風(fēng)》的篇名，主要表現(xiàn)人們對太平盛世的向往。你能寫出這兩句詩的意思嗎？
（2）全班同學(xué)圍繞“中國夢”即興創(chuàng)作對聯(lián)，孫春明同學(xué)出了上聯(lián)，他邀請你對出下聯(lián)，你能對出下聯(lián)嗎？
上聯(lián)：長城內(nèi)外中國夢
下聯(lián)：
（3）一個(gè)國家有一個(gè)國家的夢想，一個(gè)人也有一個(gè)人的夢想，所有的夢想反映的都是追求，體現(xiàn)的都是抱負(fù)。請問你的夢想是什么？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：74引用：6難度：0.51680．議論文閱讀
有趣的人不茍且
孟祥夫
①生活中，要是聽說某某是個(gè)有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味人相對，是一個(gè)人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個(gè)人有趣，是很高的評價(jià)。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。
②那么，何為有趣？明人袁宏道說：“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會(huì)心者知之。”對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。
③有趣的人，對生活抱有大愛。有時(shí)，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個(gè)十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價(jià)錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動(dòng)一時(shí)，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。
④有趣的人，有著強(qiáng)烈的好奇心。因?yàn)槿f般好奇，凡事都想探個(gè)究竟、弄個(gè)明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時(shí)，張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖郑舴怯腥ぶ?，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。
⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因?yàn)槲液龆忠詾樽旖巧仙彽臅r(shí)候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點(diǎn)。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機(jī)，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。
⑦梁啟超說：“我是個(gè)主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！彼?，不如行動(dòng)起來，從明天起，做一個(gè)有趣的人。
《人民日報(bào)》（2018 年01月30日18版）
（1）下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．本文的中心論點(diǎn)是要做一個(gè)有趣的人。
B．“有趣的靈魂萬里挑一”是對一個(gè)人很高的評價(jià)。
C．“開心果”用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地闡述了“有趣的人”不僅自己生活快樂，而且能夠給別人帶來快樂的觀點(diǎn)。語言輕松活潑，具有趣味性。
D．成長于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，這樣的趣也是真趣。
（2）下列事例與本文“做一個(gè)有趣的人”含義不相同的一項(xiàng)是
A．錢鍾書行事如頑童，經(jīng)常在他女兒睡著時(shí)，用墨筆在她臉上畫胡子，在肚皮上畫鬼臉，給女兒起各種形象的綽號來戲弄她。即使生活清苦，但這個(gè)有趣的爸爸卻讓他的女兒從小就知曉了樂觀與探索的可貴。
B．有一次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，但很快的，他又若無其事的站起來。目睹整個(gè)經(jīng)過的旁人問他：“你挨打，為什么不還手？”蘇格拉底微笑地回答：“當(dāng)一只發(fā)野性的驢踢你時(shí)，你會(huì)還它一腳嗎？”
C．秦惠王有個(gè)同父異母的弟弟公子疾。他為人幽默風(fēng)趣，但美中不足的是，他脖子下面因病長了一個(gè)大腫瘤，被時(shí)人戲稱為“智囊”，意思是他的智慧都在這大囊里。他自己對有這個(gè)大腫瘤不自卑，對別人的戲稱也不介意。
D．唐代名相房玄齡，未做官時(shí)，有一次患重病，對他太太盧氏說：“我若病死，你不要守寡，要再嫁。”盧氏到房內(nèi)，挖出一只眼睛以示終身不改節(jié)。后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬。
（3）本文第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
（4）作者認(rèn)為怎樣才能過“不茍且“的生活？結(jié)合全文簡要回容。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：350引用：17難度：0.7
