當(dāng)前位置：
章節(jié)挑題
請(qǐng)展開(kāi)查看知識(shí)點(diǎn)列表
>
更多>>
已完結(jié)
|
分階訓(xùn)練
循序漸進(jìn)
單元測(cè)試
穩(wěn)步提升
瀏覽次數(shù)：135
更新：2025年02月12日
|
已完結(jié)
|
開(kāi)學(xué)模擬
溫故知新
夯實(shí)基礎(chǔ)
穩(wěn)步提升
瀏覽次數(shù)：791
更新：2025年02月10日
|
2021．閱讀下面的文章，完成下列各題。
公共場(chǎng)所是公德教育最好的學(xué)校 近日，動(dòng)物博物館科普策劃人張勁碩發(fā)微博抱怨來(lái)博物館參觀(guān)的中小學(xué)生缺乏基本禮儀，點(diǎn)名批評(píng)北京一所 小學(xué)--該校學(xué)生隨地亂扔垃圾。該條微博在網(wǎng)上引發(fā)很大反響，被點(diǎn)名的小學(xué)公開(kāi)道歉。這不得不使我們意識(shí)到：公共場(chǎng)所是公德教育最好的學(xué)校。
子不教，父之過(guò)。孩子世界是成人世界的鏡像，他們的行為更多的是社會(huì)秩序的投射，公共場(chǎng)所既是文化載體，也是公德教育的學(xué)校。比如近日有網(wǎng)友發(fā)微博稱(chēng)，在飛機(jī)上有一個(gè)孩子尿急難忍，由于飛機(jī)臨近降落，廁所關(guān)閉，家長(zhǎng)當(dāng)眾脫下孩子的褲子讓其方便，招致網(wǎng)友一片指責(zé)。
公德規(guī)范的問(wèn)題不能置換為道德滑坡，梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“吾中國(guó)道德之發(fā)達(dá)，不可謂不早。雖然，偏于私德，而公德殆闕如。”有“私德”而無(wú)“公德”，才是問(wèn)題所在?？赡茉诙嗄暌院螅瑢?duì)于鬧出風(fēng)波的孩子們來(lái)說(shuō)，早已不記得在博物館看到了什么，但這場(chǎng)公德教育課是不會(huì)忘記的。公德教育沒(méi)有比公共場(chǎng)所更好的學(xué)校了，公共場(chǎng)所是孩子們體會(huì)群己邊界最直觀(guān)的場(chǎng)合。試想我們置換場(chǎng)合，孩子們?cè)谧约旱姆块g里亂丟垃圾，可能是一個(gè)“不講衛(wèi)生”的私德評(píng)價(jià)；孩子隨地方便，如果事發(fā)突然恰又在荒郊野外，甚至不會(huì)有道德評(píng)價(jià)?？梢?jiàn)，沒(méi)有一個(gè)規(guī)則明確的公共場(chǎng)所，公德規(guī)范和公德教育也就無(wú)從談起了。
從某種程度上來(lái)說(shuō)，公德規(guī)范是社會(huì)治理的“奢侈品”。解決好法律、權(quán)利、公平等重大課題之后，公德規(guī)范的緊迫性才會(huì)凸顯出來(lái)。落實(shí)公德教育，法律法規(guī)要找到可操作的落腳點(diǎn)，個(gè)人的道德約束要找到可以契合的標(biāo)準(zhǔn)，讓公德在道德和法律之間，成為更具有界定與實(shí)踐意義的行為標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)前的關(guān)鍵，是給公共場(chǎng)所賦權(quán)，讓公共場(chǎng)所具備更明確的規(guī)則，具有更多對(duì)公德行為進(jìn)行裁量的空間。以博物館為例，除了微博聲討，用輿論監(jiān)督這種不道德行為，有沒(méi)有其他約束機(jī)制，比如對(duì)團(tuán)體、個(gè)人采取黑名單制度，限制甚至禁止他們來(lái)訪(fǎng)參觀(guān)。觀(guān)察發(fā)達(dá)國(guó)家的公德規(guī)范，大多是標(biāo)準(zhǔn)更細(xì)致，執(zhí)法更有力，公共場(chǎng)所更具權(quán)威性，而且更大地發(fā)揮社會(huì)團(tuán)體作用。
（選自2016年5月10日《光明日?qǐng)?bào)》，略有刪改）
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。
（2）文章第2段寫(xiě)家長(zhǎng)在飛機(jī)上讓孩子當(dāng)眾方便的事有什么作用？
（3）為什么說(shuō)“公德規(guī)范是社會(huì)治理的‘奢侈品’”？
（4）根據(jù)文字內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括規(guī)范公共場(chǎng)所公德行為的具體措施。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：95引用：8難度：0.32022．綜合性學(xué)習(xí)。
八年級(jí)（1）班將開(kāi)展“愛(ài)國(guó)主義教育”的語(yǔ)文活動(dòng)，請(qǐng)你完成下列任務(wù)。
（1）為營(yíng)造氣氛，請(qǐng)你為該活動(dòng)擬一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。
（2）你們班參加歌詠比賽的曲目是《歌唱祖國(guó)》，請(qǐng)根據(jù)歌詞說(shuō)說(shuō)選擇這首歌曲的理由。
歌唱祖國(guó)（歌詞）：五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么響亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)。越過(guò)高山，越過(guò)平原，跨過(guò)奔騰的黃河長(zhǎng)江；寬廣美麗的土地，是我們親愛(ài)的家鄉(xiāng)。英雄的人民，站起來(lái)了!我們團(tuán)結(jié)友愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)如鋼……
（3）假如在訪(fǎng)問(wèn)烈士紀(jì)念館時(shí)，讓你采訪(fǎng)紀(jì)念館的解說(shuō)員，你準(zhǔn)備如何問(wèn)？
（4）請(qǐng)談一談你對(duì)這次活動(dòng)的感受或者收獲。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：322引用：9難度：0.52023．閱讀下列文段，回答問(wèn)題
①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦與其上。屬予作文以記之。
②予觀(guān)乎巴陵勝狀，在洞庭一湖。A _____．此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
③若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘。把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？B_____：居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“C_____”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（1）文段①作者寫(xiě)這篇文章的直接原因是什么？
（2）第②段中說(shuō)“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話(huà)？
（3）歸納文段⑤的段意？
（4）“覽物之情，得無(wú)異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？
（5）寫(xiě)遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？
（6）表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？
（7）文段⑤“進(jìn)”“退”分別指什么？
（8）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？
（9）文段⑤議論的作用是什么？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：73引用：1難度：0.72024．閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的文字，完成下面題目。
①予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
②若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則忱其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必日“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（1）解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①薄暮冥冥 ?。?!--BA-->
②予嘗求古仁人之心 求：
③予嘗求古仁人之心 嘗：
④屆廟堂之高則憂(yōu)其民 廟堂：
⑤先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 先：
⑥長(zhǎng)煙一空 一：
⑦把酒臨風(fēng) 把：
（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。
②春和景明，波瀾不驚。
③沙鷗翔集，錦鱗游泳。
④不以物喜，不以己悲
⑤微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（3）“古仁人之心，或異二者之為”中的“異”指什么內(nèi)容？
（4）下列句子朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是
A．予/嘗求/古仁人之心
B．若/夫/淫雨霏霏
C．處/江湖之遠(yuǎn)/則憂(yōu)/其君
D．然/則/何時(shí)而/樂(lè)耶
（5）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
A．前人之述備矣/眾妙畢備
B．南極瀟湘/初極狹
C．薄暮冥冥/不宜妄自菲薄
D．則有去國(guó)懷鄉(xiāng)/游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也
（6）同“不以物喜”中的“以”用法相同的一項(xiàng)是
A．以大易小，甚善
B．可以一戰(zhàn)
C．全石以為底
D．扶蘇以數(shù)諫幫，上使外將兵
（7）下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是
A．第②③兩個(gè)排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，傳達(dá)出兩種人的覽物之情。
B．第④段是修全篇的中心，在這段中，作者擬出一問(wèn)一答，發(fā)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的誓言，點(diǎn)明全篇主旨。
C．“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”既是慰勉滕子京，也體現(xiàn)了作者與古仁人同道的曠達(dá)胸襟。
D．選文內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合，句式駢散相諧，行文富于變化。
（8）下面對(duì)課文內(nèi)容理解、分析有誤的一項(xiàng)是
A．課文《岳陽(yáng)樓記》選自范仲淹的《范文正公集》。
B．文段“進(jìn)”指的是“居廟堂之高”，“退”指的是“處江湖之遠(yuǎn)”。
C．作者在文段中雖未談及自己，但隱含著他與滕子京都不屬于“不以物喜，不以己悲”一類(lèi)的人。
D．范仲淹在友人重修岳陽(yáng)樓之際，作此文借以表達(dá)自己“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
（9）范仲淹借“古仁人之心”表達(dá)了什么情懷？發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：61引用：1難度：0.72025．閱讀下面的選文，回答問(wèn)題。
這來(lái)的便是閏土。雖然我一見(jiàn)便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周?chē)寄[得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
我這時(shí)很興奮，但不知道怎么說(shuō)才好，只是說(shuō)：
“阿！閏土哥，--你來(lái)了？……”
我接著便有許多話(huà)，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚(yú)兒，貝殼，猹，……但又總覺(jué)得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。
他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：
“老爺！……”
我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。
他回過(guò)頭去說(shuō)：“水生，給老爺磕頭?！北阃铣龆阍诒澈蟮暮⒆觼?lái)，這正是一個(gè)廿年前的閏土，只是黃瘦些，頸子上沒(méi)有銀圈罷了?！斑@是第五個(gè)孩子，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，躲躲閃閃……”
母親和宏兒下樓來(lái)了，他們大約也聽(tīng)到了聲音。
“老太太。信是早收到了。我實(shí)在喜歡的了不得，知道老爺回來(lái)……”閏土說(shuō)。
“阿，你怎的這樣客氣起來(lái)。你們先前不是哥弟稱(chēng)呼么？還是照舊：迅哥兒?！蹦赣H高 興的說(shuō)。
“阿呀，老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時(shí)是孩子，不懂事……”閏土說(shuō)著，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。
“他就是水生？第五個(gè)？都是生人，怕生也難怪的；還是宏兒和他去走走?！蹦赣H說(shuō)。
宏兒聽(tīng)得這話(huà)，便來(lái)招水生，水生卻松松爽爽同他一路出去了。母親叫閏土坐，他遲疑了一回，終于就了坐，將長(zhǎng)煙管靠在桌旁，遞過(guò)紙包來(lái)，說(shuō)：
“冬天沒(méi)有什么東西了。這一點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的，請(qǐng)老爺……”
我問(wèn)問(wèn)他的景況。他只是搖頭。
“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián)，沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái)，挑去賣(mài)，總要捐幾回錢(qián)，折了本；不去賣(mài)，又只能爛掉……”
他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。他大約只是覺(jué)得苦，卻又形容不出，沉默了片時(shí)，便拿起煙管來(lái)默默的吸煙了。
（1）對(duì)“老爺！……”單獨(dú)成段的作用分析正確的一項(xiàng)是
A．著力表現(xiàn)閏土的謹(jǐn)小慎微、講究禮節(jié)。
B．著力表現(xiàn)閏土話(huà)語(yǔ)清晰、干脆利落。
C．突出強(qiáng)調(diào)這一稱(chēng)呼給“我”帶來(lái)的震撼。
D．突出強(qiáng)調(diào)“我”的年紀(jì)之大、地位之高。
（2）下列表現(xiàn)閏土痛苦麻木的精神狀態(tài)的一項(xiàng)是
A．他回過(guò)頭去說(shuō)：“水生，給老爺磕頭。”
B．閏土說(shuō)著，又叫水生上來(lái)打拱，那孩子卻害羞，緊緊的只貼在他背后。
C．他只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般。
D．手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
（3）對(duì)選文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A．宏兒和水生就像當(dāng)年的“我”和閏土一樣，彼此之間沒(méi)有隔閡。
B．母親看待“我”和閏土之間的關(guān)系，就像當(dāng)年一樣沒(méi)有改變。
C．閏土沿襲了他父親的生活，現(xiàn)在的水生將來(lái)也可能像閏土一樣。
D．“我”和閏土之間的關(guān)系，只是表面上發(fā)生了變化，而實(shí)質(zhì)上沒(méi)有變化。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：17引用：1難度：0.72026．文章中巴特勒上尉期待雨果對(duì)英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)的這場(chǎng)勝利給予盛大的贊譽(yù)，而雨果站在人類(lèi)正義的高度，激憤之下，用大量反語(yǔ)來(lái)寫(xiě)，如“漂亮”“豐功偉績(jī)”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等，有辛辣的諷刺意味，增強(qiáng)了文章的抨擊力量。
請(qǐng)你仿照文中的寫(xiě)法，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆凑Z(yǔ)來(lái)嘲諷假貨泛濫的現(xiàn)象。（100字左右）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：2難度：0.62027．閱讀議論文《等》，回答下列各題。
①等，取“等待”之義。它既不主動(dòng)求證，又不拒絕演繹；既讓過(guò)往莫名撓頭，又在現(xiàn)實(shí)面前坦然露臉：既輻射自然和生命的日光，又聚焦道德和愛(ài)的月光。等，是詩(shī)一般的恣肆凝聚，哲學(xué)一樣的理性鋪陳。
②________．春花等料峭過(guò)后的開(kāi)放，秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零，等的是一份自然而然；等米下鍋，等菜上桌，等的是一份豐稔期許；等而下之，等閑視之，等的是一份逍遙自在。等量齊觀(guān)，心存一顆佛心；等因奉此，秉承一業(yè)操守。等，其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度，一種對(duì)世界對(duì)人生的本源看法和清正做派。
③等是一種智慧。姜尚直鉤無(wú)餌垂釣渭水，等來(lái)了明慧天子周文王禮賢下士的相遇；卓文君詩(shī)心悱惻堅(jiān)守空房，等回了浪子司馬相如最初的愛(ài)戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧？
④等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年，須發(fā)皆白，只等歸漢，心純?nèi)缪?；譚嗣同坐等殺頭，慷慨悲歌“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，以酬圣主、民心與變法；金岳霖情篤林徽因，不因其嫁作梁婦而忸怩，不因其早逝而改弦易轍，一等就是終身不娶。此心，此志，此情，天地為證，日月可鑒。
⑤當(dāng)今社會(huì)，物欲橫行；當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬(wàn)變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候，總有花開(kāi)花落時(shí)的去留無(wú)意讓人去期待。西方諺語(yǔ)道：“走得太快，靈魂跟不上，我要停下來(lái)，等一等靈魂?！膘`魂不開(kāi)口，就讓我們一起“等一等”吧！
⑥等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘，等原野的繽紛，等文學(xué)燃起的希望，等自然唱起的規(guī)律，等萬(wàn)物亮出的生命底色。等一等，兩個(gè)人的愛(ài)情便可濕潤(rùn)江南；等一等，一個(gè)人的寂寞便可開(kāi)出花來(lái)；等一等，愛(ài)默生的自然世界便會(huì)呈現(xiàn)：“每個(gè)人都會(huì)成為詩(shī)人，愛(ài)將成為主宰，美將處處流露，人與自然將和諧相處。”
（原文有刪改）（1）這算文章采用的結(jié)構(gòu)是。
（2）請(qǐng)根據(jù)第②段內(nèi)容，在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)句子，使之與③④段的首句構(gòu)成排比。
（3）第③段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
（4）本文從正面論證了“等”的積極意義。有的“等”是積極的，但有的“等”則是消極的，面且在我們的生命中有太多的事是不能等的。請(qǐng)你為本文結(jié)尾補(bǔ)寫(xiě)一段話(huà)，使文章的論證更全面嚴(yán)密。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：261引用：6難度：0.32028．詩(shī)歌賞析。
沁園春?長(zhǎng)沙
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。
鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？
攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，
揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
（1）在《沁園春?雪》中，一個(gè)“望”字和一個(gè)“惜”字各總領(lǐng)了七句詩(shī)。在本首詞中也有兩個(gè)字起到了同樣的作用，它們是“”和“”。
（2）詞中起承上啟下作用的句子是，，？
（3）“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”中的加點(diǎn)字分別換成“飛”和“游”好不好？為什么？
（4）將《沁園春?長(zhǎng)沙》與課文《沁園春?雪》比較，說(shuō)說(shuō)這兩首詞的共同點(diǎn)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：169引用：2難度：0.72029．下圖是故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品--“朝珠”耳機(jī)，請(qǐng)結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)特點(diǎn)和用途向大家介紹該產(chǎn)品。
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：11引用：1難度：0.82030．請(qǐng)你聯(lián)系《三國(guó)演義》中“三顧茅廬”的故事情節(jié)，品讀孔明所吟的詩(shī)，回答問(wèn)題。
詩(shī)的末句中“遲遲”兩字，有兩種不同的理解：①陽(yáng)光溫暖，光線(xiàn)充足的樣子；②徐徐、緩慢的樣子。你認(rèn)為哪種理解更恰當(dāng)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意簡(jiǎn)要分析。又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：
大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：15引用：3難度：0.7
