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更新：2024年12月31日
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2901．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：10引用：0難度：0.92902．閱讀課文《孔乙己》開頭到“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”，回答問題。
（1）文章開頭在寫魯鎮(zhèn)酒店的格局之后，又寫了“短衣幫”“大抵沒有這樣闊綽”，只有“穿長(zhǎng)衫”的才踱進(jìn)房子里“慢慢地坐喝”等。作者在孔乙己出場(chǎng)之前這樣寫有什么作用？
（2）本文用字精妙，請(qǐng)根據(jù)下面的要求進(jìn)行賞析。
①“便排出九文大錢”一句中“排”字刻畫出了孔乙己怎樣的形象？
②“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”一句中的“綻”字十分傳神，結(jié)合文章，談?wù)勊性鯓拥谋磉_(dá)效果。
（3）“竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么？”這里的“竊”和“偷”在意思上是否相同？孔乙己為什么會(huì)這樣說？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：2難度：0.52903．學(xué)完《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》后，某中學(xué)九年級(jí)（2）班開展以“讓青春為祖國(guó)綻放”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下面的任務(wù)。
（1）在“國(guó)慶會(huì)演”節(jié)目籌備中，你想向?qū)а萃扑]《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》作為“經(jīng)典傳誦”這一環(huán)節(jié)的朗讀篇目，你該怎樣向?qū)а菡f？
（2）假如你是活動(dòng)的主持人，請(qǐng)為下面兩個(gè)節(jié)目寫一段串聯(lián)詞。
A.經(jīng)典傳誦：《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》
B.歌曲演唱：《我愛你中國(guó)》
百靈鳥從藍(lán)天飛過……我愛你中國(guó)/我愛你春天蓬勃的秧苗/我愛你秋日金黃的碩果/我愛你青松氣質(zhì)/我愛你紅梅品格/我愛你家鄉(xiāng)的甜蔗/好像乳汁滋潤(rùn)著我的心窩……我要把美好的青春獻(xiàn)給你/我的母親我的祖國(guó)發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：0難度：0.92904．文學(xué)常識(shí)填空。
（1）詞，又稱“詩余”“長(zhǎng)短句”，是詩歌的一種形式，兩宋時(shí)成就最高。詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。請(qǐng)寫出三個(gè)你知道的詞牌：、。
（2）元曲，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲和雜劇的合稱。元曲四大家是：、、、。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：22引用：1難度：0.82905．下列對(duì)詞作賞析有誤的一項(xiàng)是（ ?。?br />滿江紅
秋 瑾 小住京華，早又是中秋佳節(jié)。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑！
身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識(shí)我？英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：97引用：1難度：0.72906．課內(nèi)文言文閱讀。
魚我所欲也 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。
①故患有所不辟也（）
②蹴爾而與之（）
③是亦不可以已乎（）
（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①二者不可得兼，舍生而取義者也。
②萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是
A．作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，莊重的言辭，闡述了“生”與“義”的關(guān)系，指出舍生取義是人的本心。
B．文天祥寧死也不投降，他的行動(dòng)體現(xiàn)了孟子“舍生取義”這一主張。
C．作者用“不受嗟來之食”和“不辯禮義”接受“萬鐘”兩個(gè)例子，從正面論證了中心論點(diǎn)。
D．孟子認(rèn)為：在任何情況下，都要像賢者那樣，把義放在首位，必要時(shí)還要做的“舍生取義”。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：2引用：1難度：0.52907．閱讀下面一首宋詩，完成下面小題。
破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生。（1）試體味沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵一句中“秋”字的表達(dá)效果。
（2）詞人為什么要寫醉里和夢(mèng)回的情景？發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：1難度：0.52908．《儒林外史》中，年過六十的徽州府窮秀才
，年年科舉，屢試不中，但他卻恪守禮教綱常。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：14引用：1難度：0.92909．文言文閱讀。
（甲）魚我所欲也（節(jié)選）
孟子 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（乙）墨子為義（節(jié)選） 子墨子自魯即齊，即過故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨(dú)自苦而為義，子不若已。”子墨子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如①勸我者也，何故止我？”
（丙）蘇武牧羊 律②知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪武臥嚙雪與旃③毛并咽之?dāng)?shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝④，羝乳始得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄⑤盡落。
（注釋）①如：宜。②律：指衛(wèi)律，原是漢朝大臣，投靠匈奴。③旃：通“氈”，一種毛織品。④羝：公羊。⑤節(jié)旄：符節(jié)上裝飾的牦牛尾。
（1）選擇詞組中與加點(diǎn)字意思最相近的一項(xiàng)。
①即過故人（）
A．三過家門而不入
B．登門過訪
C．將功補(bǔ)過
D．才氣過人
②白單于（）
A．一窮二白
B．真相大白
C．白手起家
D．真情告白
（2）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
一人耕而九人處，則耕者不可以不益急矣。
（3）根據(jù)句意，用“/”劃分停頓（限斷3處）。
天 雨 雪 武 臥 嚙雪 與 旃 毛 并 咽 之 數(shù) 日 不 死。
（4）（甲）文中孟子列舉“行道之人”“乞人”的行為要論述的觀點(diǎn)是；（乙）文中墨子通過的方法來向故人說明“為義”的重要性；（丙）文中蘇武“”（用原文回答）的行為最能體現(xiàn)他的民族大義。
（5）《論語?為政》中說“見義不為，無勇也”，聯(lián)系上面三則文段和下面的鏈接材料，請(qǐng)說說你對(duì)“勇”的理解。
（鏈接材料）
①子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜”。
（《論語?陽貨》） ②義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國(guó)而與之不為改視，重死、持義而不橈（橈：彎曲），是士君子之勇也。
（《荀子》）發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：2難度：0.52910．填空。
《海燕》是在1901年3月寫的“幻想曲”《》的結(jié)尾部分，原題為《海燕之歌》。在俄文里，“海燕”一詞含有“”之意。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：1難度：0.9
