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31.給空缺處選填語句,最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br /> 我曾經(jīng)徘徊于黃河上游的水庫,驚異于她________;曾生活于河套平原,陶醉于她________;也曾上溯龍門,感奮于她________。
發(fā)布:2024/12/18 8:30:1組卷:45引用:3難度:0.832.閱讀卞之琳的《斷章》,回答以下問題。
斷章
你站在橋上看風景,
看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子,
你裝飾了別人的夢。1935年10月(1)下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.詩中形象地揭示了人與“風景”的關系:人是“風景”(即大自然)的重要組成部分;“風景”里有了“人”,才會有靈氣、更生動。
B.人不自覺地充當了景中的人而被他人欣賞,人也不自覺地成了別人夢境的裝飾。在人生的舞臺上,人往往想成為主動者,孰料常處于被動地位。
C.全詩共四行,分為兩個段落,分別靜態(tài)地呈現(xiàn)一幅幅畫面:一是白天的景象;一是夜晚的景象。詩歌在一種被分割而又體現(xiàn)出統(tǒng)一的生活時空中創(chuàng)造意象,這種構思方式取得了以少勝多、以簡寫繁的藝術效果。
D.在“樓上人”的眼里,“你”比“風景”更美;在“樓上人”的心目中,“你”的皎潔嫵媚勝過了“明月”。全詩雖無一個“美”字,但“美”的形象卻從讀者的想象中凸顯出來。
(2)下面對這首詩主旨的賞析,不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
A.這首詩表現(xiàn)了一種被別人或社會當作裝飾品的深沉的人生悲哀。
B.這首詩以超然而珍貴的感情寫了一剎那的意境,寄寓了深刻的哲理。
C.這首詩表現(xiàn)了人物、事物間息息相關、相互依存、相互作用的關系。
D.這首詩以兩幅優(yōu)美的畫面隱喻,暗示著人生中許多“相對”的關系。發(fā)布:2024/12/18 6:0:2組卷:226引用:10難度:0.833.結合語境,排序最恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />語文學習,就是一段精彩的旅行。________
①一篇篇文質兼美的課文,是一道道視覺美味,也是一道道精神大餐。
②你將與安東尼奧交流,領悟戲劇中的人生,人生中的戲劇。
③你將與孔乙己對話,體味生命的本質,引發(fā)對人生的思考。
④所以,愛語文,就是愛生活,愛人生!
⑤在這些美味大餐中,我們感受生活的酸甜苦辣,體味人生的千姿百態(tài)。
⑥在旅行中,你將走進小說天地,登上戲劇舞臺。發(fā)布:2024/12/18 2:0:2組卷:821引用:17難度:0.734.詩歌鑒賞。
浣溪沙
蘇軾
游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。(1)上闋描寫
(2)下闋表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度?請結合具體詞句分析。發(fā)布:2024/12/17 23:30:7組卷:101引用:2難度:0.535.閱讀《稻香》,完成下列各題。
稻香
侯發(fā)山
①過了5月,稻子剛開始揚花,寨上寨下就彌漫出稻花特有的味道。時間越往后,隨著氣溫的升高,那種味道就越發(fā)濃郁,使人不由得想呼吸再呼吸,好像要拿這種味道把五臟六腑過濾一遍。
②這個寨子地形獨特,山頂上是一片森林,林中有一水源,旱澇不竭,為寨里的人畜和莊稼提供著便利,因此這片樹林被當?shù)毓崛朔Q為“寨神林”?!罢窳帧蓖?,直到山腳,是呈階梯狀的稻田,一塊又一塊,月牙形環(huán)繞著。
③索姆是寨子的“溝長”一一負責著整個寨子的水溝,說得直白一點兒,就是通往每家每塊稻田的水溝,哪塊稻田沒水,他就得及時引水過去;哪塊稻田積水過多,他還得及時疏導。
④這天,天還沒透亮,索姆懷里揣兩個煮熟的土豆、背著饅頭就要出門。
⑤兒子幸福從被窩里探出頭,說:“爹,見天上山?。俊?br /> ⑥自從索姆去年秋天被大家推選為“溝長”后,天天上山,一天也沒歇過。別看“溝長”是個最不起眼的頭銜,但責任卻重大。若是責任心不強,讓“寨神林”的水像小孩子那樣仰八叉尿尿隨便流,要么沖毀稻田,要么稻子吸收水分不夠,影響產(chǎn)量和質量。
⑦索姆嘆口氣,說:“今年山上的水較往年小了許多,若是再不上心,稻子很可能要減產(chǎn)。到那時,大伙兒會怎么看我?”
⑧這也太拿土豆當干糧了,不就是個“溝長”嗎?幸福撲哧笑了,說,爹,去年秋到今年春,雨水少得像貓尿,要說這賬也該算到老天爺?shù)念^上。
⑨老天爺是老大,誰敢拿他說事?索姆悶聲悶氣道。
⑩幸福知道爹的脾氣,假如硬頂他,他就像發(fā)了瘋的牛,惹不起。幸福馬上換了個話題,說,爹,今年咱家的稻子還可以吧?
?索姆點了點頭。他知道,幸福問這話是有原因的。往年的“溝長”是旺達,這家伙懶散,但對自家的稻田很上心,把自家的稻田侍弄得很是豐美繁茂。譬如去年,他家收了30袋稻子,而跟他的地畝數(shù)一樣多的索姆家,只收了17袋稻子。也正因為旺達的自私和懶惰,在大伙兒的強烈要求下,村里罷免了他,推選了索姆當溝長。
?索姆剛要跨出門檻,幸福又開口了,說爹,我昨天上山了,看到咱家的稻子像是營養(yǎng)不良的黃毛丫頭。
?索姆遲疑了一下說,我心里有數(shù)。索姆的聲音低低的,很沒底氣。
?父親說話的語氣一貫如此,幸福也就沒再多想。眼下稻子還不到灌漿的時候,或許老爹心里真的有數(shù)呢。
?索姆剛到山上,就看到一個熟悉的身影在稻田邊轉悠,那是旺達。
?看到自家的稻田被涓涓的溪水滋養(yǎng)著,稻子長勢甚是精神,旺達的嘴角咧出一絲笑容。這時,他也發(fā)現(xiàn)了索姆,便不冷不熱地說道,索姆溝長,若是今年歉收,哼!說罷,沒等索姆張嘴,他便轉身走了。
?索姆愣了一下,看到旺達走遠了,開始沿著水路巡視。從山下到山上,再從山上走到山下,一塊稻田又一塊稻田;一條水溝又一條水溝……這里扒扒,那里捅捅。聽著潺潺的流水聲,呼吸著稻子的氣味,看著稻子在微風中點頭,像是在對他問候致意,索姆心里比喝了蜜還甜,所有的不快和勞累都無影無蹤了……
?轉眼到了8月,空氣中的稻香味更濃了更純了,稻子該收割了。
?雖然今年的雨水不多,但是稻谷的收成并不差,像旺達家,跟去年差不多,收了整整29袋。唯一收成不好的是索姆家,只收了17袋稻谷,跟去年一樣。
?不只是幸福百度,大家都知道,這是水分滋養(yǎng)得不夠。
?把“豐收”背到家里--哈尼族人稱背“稻谷”為背“豐收”,幸福見雞罵雞,見狗打狗,很顯然,他在生老爹的氣。
?索姆不知道怎么勸慰兒子,只是像做了錯事似的,默默地端著旱煙袋,一個人蹲在院子里吞云吐霧。
?幸福剛要數(shù)落父親幾句,忽然看到鄉(xiāng)親們來了,他們的肩上都或多或少背著稻谷,那是他們答謝“溝長”索姆的。
?無論索姆如何拒絕,鄉(xiāng)親們說著感謝的話,把稻谷倒下便樂呵呵地走了。
?當天晚上,又有人悄悄背來了一袋稻谷,那人是旺達。
?事后,幸福拿布袋量了量,僅鄉(xiāng)親們送的稻谷就有15袋。幸福心里一下子敞亮了,他覺得對不起父親,想對他老人家說句道歉的話。但是,當他站在老父親眼前時,說出口的卻是,爹,今年的稻子真香!
(1)小說題目“稻香”,既指彌漫在寨子里的稻子的芳香,也指
(2)第?段畫線句是對索姆的描寫。請你從語言、手法、內容等方面任選一點,簡要分析畫線句是如何刻畫索姆這個人物的。
(3)有人認為,小說第?段可以刪掉。請結合小說的情節(jié)和主題,說說你的理解。發(fā)布:2024/12/17 20:30:1組卷:74引用:2難度:0.636.閱讀《儒林外史》,從下列人物中選擇其一對人物形象作簡評,字數(shù)50字內。
備選人物:王冕、杜少卿、范進、嚴監(jiān)生發(fā)布:2024/12/17 20:30:1組卷:64引用:4難度:0.837.下面句子排序正確的一項是( ?。?br />①一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目,“覺醒”堪稱關鍵變量。
②不覺醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會在不知不覺中失去青春。
③“國家不可一日無青年,青年不可一日無覺醒。”這是李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫下的話。
④反之,如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。
⑤即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來的力量。
⑥覺醒了的青年,就如魯迅所說,“遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的?!?/h2>發(fā)布:2024/12/17 19:0:2組卷:65引用:5難度:0.838.下列句子中,加點詞的意義不相同的一組是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/17 19:0:2組卷:168引用:2難度:0.839.填入下面橫線處的語句,與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?br />在大雪紛飛中,在夕陽殘照里,這些絕壁上的松樹就像____的戰(zhàn)士,____的漁夫,____的隱者,站立出自己的風骨。大自然叩擊著我們的心靈,讓我們探求著忠誠、勇敢、灑脫的真諦。( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/17 17:0:1組卷:99引用:7難度:0.740.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文人情趣是園林的靈魂
韌霧 ①滄浪亭始建于五代,現(xiàn)主體為宋代建筑,是現(xiàn)在蘇州園林里歷史最悠久的一座。
②北宋慶歷五年(1045年)詩人蘇舜欽蒙冤遭貶,遷居蘇州,用四萬錢買下幾近荒廢的院子,建了此亭,名字取自《楚辭》名句“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”,以示隱逸之情。有人說,從滄浪亭開始,蘇州園林的定位就是歸隱,無論是被貶下野或是急流勇退,文人們在濟世安民的宏愿外,始終有顆念念難忘的出世心,比如拙政園,取自古語“此亦拙者之為政也”,暗含微諷與自嘲;再如網(wǎng)師園,網(wǎng)師即漁夫、漁翁,正是漁隱的象征,以及“退而思之”的退思園,無不含蓄表露了這種寓意。
③中國園林的一大特征就是與文學密切關聯(lián)。比如最直觀的楹聯(lián)匾額,鐫刻題銘,“須兼具華彩之辭章,雋秀之書法”,少了他們,建筑難稱完美。
④再到各廳堂樓閣雅不勝收的名字,比如拙政園西部的“與誰同坐軒”,出自蘇軾的一句詞:“與誰同坐?明月清風我?!币话愕能幙臻g都比亭子大,而“與誰同坐軒”小到只宜坐一人,開一扇形的窗臨著湖面,框景絕佳;再聯(lián)想到這句詞寫于蘇軾政治最失意之時,只覺有種說不出的寧靜的孤獨,寂寞中又有淡淡的孤高,不由得想在此處獨坐片刻,恰如有人所說,賞蘇州園林猶如讀詩文,太多典故與內涵待人探尋,最妙的就是詩景相對、情景交融的會心時刻。
⑤文人的唱酬交往為園林賦予了勃勃生機?,F(xiàn)在普遍認為文徵明參與設計了王獻臣的拙政園,當然歷經(jīng)歲月磨蝕、易主改建,早已看不到當初的面目,但文徵明畫的《拙政園三十一景》還是保留下當年園子的簡練野趣;他親手種下的紫藤,歷經(jīng)400余年仍綠蔭滿庭,春日滿架明艷紫英,成為蘇州城的一處重要文脈。
⑥蘇州園林最繁盛的日子,是在清代“同光中興”時期,城里大造園林,各園主人彼此投緣,怡園顧文彬、聽楓園吳云、網(wǎng)師園李鴻裔,耦園沈秉成、養(yǎng)閑草堂潘曾瑋等組成“真率會”,定期輪流在各家園林里雅集,品評書畫,吟詩作賦。
⑦畫家陳丹青說,蘇州園林那樣成熟的美學,是一整套上千年積累傳遞的文化教養(yǎng),文化樣式、文化符號,雖然在過去的一百多年里,中國的城市與建筑發(fā)生著決然而徹底的巨大改變,中國人心理景觀中那條源遠流長的大線索已然開始模糊、混亂……而反觀蘇州園林之于現(xiàn)代人,不僅是“小而美”的偷得浮生半日閑,更是都市叢林中一片蔥郁的文化綠洲。我們步履匆匆,不懂停留,卻也總能在身處園林的某一刻、一秒激活深埋于心的文化記憶,那里有風月鳥鳴,有花影泉聲,有紅塵中清逸無匹的詩情畫意。
(節(jié)選自《國家人文歷史》2020年第5期:有刪改)(1)文章為何從“滄浪亭”寫起?
(2)圍繞“文人情趣是園林的靈魂”,第③~⑥段是從哪些方面展開論述的?
(3)下列說法不符合文意的一項是
A.“拙政園”、“網(wǎng)師園”、“退思園”的命名都含蓄表露了主人的出世之心。
B.賞蘇州園林猶如讀詩文,最妙的就是和詩人對話,和園林對話。
C.文章在論述“文人情趣是園林的靈魂”時,主要運用舉例論證的論證方法。
D.蘇州園林之于現(xiàn)代人,不是偷得浮生半日閑,而是一片蔥郁的文化綠洲。發(fā)布:2024/12/17 17:0:1組卷:306引用:9難度:0.5