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621．讀下面材料，按要求寫一篇作文。
薛譚跟秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒把秦青的技藝學(xué)完，就自認(rèn)為都學(xué)到手了，于是向老師告辭回家。秦青沒有阻攔他，并在城外的大道上為他擺酒送行。這時(shí)只見秦青打著拍子，慷慨激昂地高唱起來，歌聲振動(dòng)了林間的樹木，反激出的回聲擋住了天上的行云。
見此狀，薛譚便急忙向老師道歉，要求回去繼續(xù)學(xué)習(xí)。從那以后，他再也不敢說回家的話了。
要求：①根據(jù)對(duì)上述材料的閱讀理解，選擇一個(gè)角度進(jìn)行寫作，600字以上。②文體自選（詩歌除外），題目自擬。③不得套作，不得抄襲。發(fā)布：2024/11/20 21:0:1組卷：73引用：6難度：0.7622．讀書三境界
讀書有三境界：“吞”“啃”“品”。“吞”乃生吞活剝、囫圇吞棗--是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標(biāo)志。雖然廣收博采難免盲目，進(jìn)食過速導(dǎo)致腫脹--但這個(gè)過程畢竟是日后學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進(jìn)入中年后憑反芻青春歲月里的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識(shí)累積的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級(jí)階段。
“啃”乃咀嚼消化，強(qiáng)行吸收--是志存高遠(yuǎn)的人生必經(jīng)的頭暈?zāi)X脹、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當(dāng)然談不上享受--但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛?！盀橐料萌算俱病笔侨魏我晃粚W(xué)有所成的人都不能蠲免的里程?！翱小笔窃凇巴獭敝A(chǔ)上的知性提高--這是將死知識(shí)化為活的血肉的過程。
“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐--是成熟聰穎的心靈和星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰--莊嚴(yán)地踏上了奉獻(xiàn)歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養(yǎng)靈性的樂事--“驀然回首”，天機(jī)消溶于慧心。“品”是在“啃”之基礎(chǔ)上的悟性升華--這是進(jìn)入人生創(chuàng)造之園的門票。
讀書人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生yōng lù者可進(jìn)入第二境界。進(jìn)入第三境界，非志強(qiáng)智達(dá)者不能。但能進(jìn)入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至靈性--若無博與深，則靈性無其根本。
舉凡大家鴻儒，書讀到“品”至靈性后，往往將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)成進(jìn)一步治學(xué)用的相濟(jì)并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致?；蛘呤牵悍鹤x的“吞”之，精讀的“啃”之，需細(xì)細(xì)體悟的則“品”之。
對(duì)一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三字當(dāng)作對(duì)待不同讀物的不同閱讀方法：無用的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”--那么人生同樣會(huì)受益無窮。
（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇短文的內(nèi)容。
（2）本文的論點(diǎn)是什么？論證方法是什么？
（3）用文中的詞語概括達(dá)到每一境界的結(jié)果。
①“吞”：②“啃”③“品”
（4）對(duì)于文中“咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)”這句話，你是怎樣理解的？
（5）讀了這篇短文之后，結(jié)合《談讀書》《不求甚解》，結(jié)合你的實(shí)際談?wù)勀銓?duì)讀書方法的認(rèn)識(shí)。發(fā)布：2024/11/20 16:0:2組卷：77引用：4難度：0.1623．閱讀下面文言文，完成各題。
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書?！⒛媛?，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
【乙】濂性誠(chéng)謹(jǐn)，未嘗訐人過。所居室，署“溫樹”①。客問禁中語，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翌日，問之。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間②召問群臣臧否③，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！敝魇氯闾?sup>④上書萬余言。帝怒，問濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。”既而帝覽其書，有足采者。于是帝廷譽(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽誚一人之短始終無二，非止君子，抑可謂賢矣?！?br />【注釋】①溫樹，同“溫室樹”，語出西漢御史大夫孔光的一則典故，后人用作居官謹(jǐn)慎的贊語。②間：秘密地。③臧否：優(yōu)劣。④茹太素：人名，時(shí)任主事之職。
（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
（2）用斜線“/”為【乙】文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。①主人日再食 ②不敢稍逾約 ③具以實(shí)對(duì) ④有足采者
未 嘗 有 一 言 之 偽 誚 一 人 之 短 始 終 無 二。
（3）下列句中加點(diǎn)字意義或用法相同的一組是
（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A．錄畢，走送之 天子之怒 （《唐雎不辱使命》） B．計(jì)日以還 不以物喜 （《岳陽樓記》） C．彼盡忠于陛下耳 所欲有甚于生者 （《魚我所欲也》） D．燁然若神人 關(guān)山度若飛。 （《木蘭詩》）
①以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
②誠(chéng)然，卿不朕欺。
（5）結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥挝淖?，說一說宋濂的成功，對(duì)你的學(xué)習(xí)和修身分別有哪些啟示？發(fā)布：2024/11/20 15:30:2組卷：296引用：3難度：0.6624．閱讀下面文字，完成下列各題。
【甲】公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。
既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）
【乙】夫戰(zhàn)，勇氣也，再而衰，三而竭。國(guó)藩于此數(shù)語，常常體念。大約用兵無他巧妙，常存有余不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創(chuàng)于張遼；諸葛武侯之攻陳倉(cāng)，受創(chuàng)于郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀罃①之拔②逼陽③，氣已竭而復(fù)振；陸抗之拔西陵，預(yù)料城之不能遽④下，而蓄養(yǎng)銳氣，先備外援，以待內(nèi)之自斃。此善于用氣者也。
（節(jié)選自曾國(guó)藩《挺經(jīng)》）
【注釋】①荀罃（yīng）：春秋時(shí)晉國(guó)大將。②拔：攻克，攻取。③逼陽：姓，古夷族一支。④遽：迅速。
（1）解釋加點(diǎn)的詞語。
①公將馳之
②彼竭我盈
③皆初氣過銳
④漸就衰竭之故
（2）翻譯句子。
①吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
②此善于用氣者也。
（3）對(duì)文本理解不完全正確的一項(xiàng)是
A．【甲】文兩個(gè)“未可”，兩個(gè)“可矣”前后映襯，表現(xiàn)了曹劌卓越的軍事才能。
B．【甲】文“將鼓”“將馳”說明魯莊公是軍事上無知的昏君。
C．【乙】文“夫戰(zhàn)，勇氣也，再而衰，三而竭?！币鱿挛淖髡邔?duì)“氣”的思考。
D．【甲】文用對(duì)話的方式說出觀點(diǎn)，【乙】文則用舉例和對(duì)比的方式證明觀點(diǎn)。
（4）在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝原因的認(rèn)識(shí)上，【甲】【乙】?jī)晌挠泻尾煌?/h2>發(fā)布：2024/11/20 15:30:2組卷：114引用：4難度：0.5625．依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ?。?br />我曾徘徊于黃河上游的劉家峽水庫(kù)，驚異于她 ；曾生活于河套平原，陶醉于她 ；也曾上溯龍門，感奮于她 。但當(dāng)我沿河上下求索而見壺口時(shí)，便如癡如狂。
①如泊如鏡的沉靜 ②如虹如帶的飄逸 ③如獅如虎的豪壯發(fā)布：2024/11/20 13:0:1組卷：59引用：3難度：0.9626．《魚我所欲也》根據(jù)提示默寫填空。
（1）本文的中心論點(diǎn)是：
（2）文中體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：
（3）文中與“不食嗟來之食”的意思相一致的句子是：發(fā)布：2024/11/20 13:0:1組卷：382引用：2難度：0.8627．根據(jù)下圖，推測(cè)“杳”字的意思。
發(fā)布：2024/11/20 12:30:1組卷：225引用：6難度：0.7628．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/20 11:30:2組卷：3189引用：19難度：0.7629．下列語序正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />①另一種是隨著詩歌內(nèi)容與感情變化而出現(xiàn)的節(jié)奏。
②節(jié)奏，是詩歌的生命，把握好節(jié)奏會(huì)使詩歌更加具有韻律美。
③總之，節(jié)奏沒有固定的模式可遵循，具有獨(dú)特性。
④在現(xiàn)代詩歌中，節(jié)奏往往不是一成不變的，它會(huì)隨著情感的發(fā)展而不斷變化。
⑤一般而言，詩歌的節(jié)奏分為兩種，一種是詩歌本身固有的節(jié)奏。
⑥當(dāng)然，不同的人有不同的氣質(zhì)和特點(diǎn)，朗誦出來的節(jié)奏也會(huì)不盡相同。發(fā)布：2024/11/20 11:0:1組卷：73引用：2難度：0.5630．下列加點(diǎn)字讀音無誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/20 7:0:1組卷：543引用：6難度：0.9
