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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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241．有學(xué)者把文字的發(fā)明作為文明出現(xiàn)的標志之一。作為史料，下列所選取的一組甲骨文字可以用來了解當(dāng)時的（ ）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：13引用：10難度：0.7242．1979年，國家計委對原定的國民經(jīng)濟計劃進行了調(diào)整，如表
這一調(diào)整（ ?。?/h2>項目 農(nóng)業(yè) 工業(yè) 原計劃 5～6% 10～12% 調(diào)整后 4%以上 8%（輕工業(yè)8.3%，重工業(yè)增長7.6%） 發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：6引用：4難度：0.5243．1927年6月30 日，有外國駐上海領(lǐng)事報告說：“近期在上海，每天都有新的受害者被捕，都在捐獻了不同數(shù)目的現(xiàn)金之后獲得釋放，這是對有產(chǎn)階層的恐怖統(tǒng)治。”這表明當(dāng)時（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：9引用：3難度：0.9244．圖1、圖2分別是宋代和清代東南地區(qū)農(nóng)作物種植結(jié)構(gòu)示意圖。這一變化（ ）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：12引用：32難度：0.8245．春秋戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭已經(jīng)常態(tài)化，春秋時期的著名戰(zhàn)役有城濮之戰(zhàn)等，戰(zhàn)國時期的著名戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。這反映出春秋戰(zhàn)國時期的哪一特點（ ）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：1引用：3難度：0.6246．如圖是1940-1947年中國報刊上“民主”出現(xiàn)頻率統(tǒng)計圖。其中1946年“民主”出現(xiàn)頻率較高的最主要原因是（ ?。?br />
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：20引用：23難度：0.5247．孔子主張“天下有道，則庶人不議”，顧炎武提出：政教風(fēng)俗茍非盡善，即許庶人之議矣”。顧炎武這一主張（ ）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：5引用：39難度：0.9248．與下面電報內(nèi)容直接相關(guān)的史事是（ ）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：0引用：4難度：0.7249．孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（ ）
發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：209引用：59難度：0.8250．2015年12月13日，中共中央、國務(wù)院在南京舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式。
閱讀材料：
材料一 1987年7月7日，中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館建成開館，坐落于北京盧溝橋畔的宛平城內(nèi)。館正前方抗戰(zhàn)廣場中央矗立著象征中華民族覺醒的“盧溝醒獅”，廣場中軸線兩側(cè)各分布著7塊草坪，寓意七七事變爆發(fā)地和中華民族的十四年抗日戰(zhàn)爭。
--李澤偉《中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館：銘記日軍侵華歷史》材料二 卅萬亡靈，飲恨江城?！值芡模灿馕?。捐軀灑血，浩氣干云。盡掃狼煙，重振乾坤?！朗父ブX（決心永遠牢記），祈愿和平。中華圓夢，民族復(fù)興。
--南京大屠殺死難者國家公祭銘文（節(jié)選）
（1）結(jié)合所學(xué)知識，分別指出材料一中“盧溝醒獅”和“十四年抗日戰(zhàn)爭”的歷史依據(jù)。
（2）材料二中“卅萬亡靈，飲恨江城”和“兄弟同心，共御外侮”分別指什么？從正面戰(zhàn)場與。敵后戰(zhàn)場各舉一例，說明“捐軀灑血，浩氣干云”的表現(xiàn)。
（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析抗日戰(zhàn)爭勝利的意義。說明公祭銘文的根本宗旨。發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：35引用：54難度：0.3
