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必修 中外歷史綱要（下）
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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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2731．一戰(zhàn)初期美國(guó)實(shí)行中立政策，但由于英國(guó)控制著海洋，美國(guó)實(shí)際上單方面成為協(xié)約國(guó)的倉(cāng)庫(kù)和兵工廠，到1917年政府批準(zhǔn)給協(xié)約國(guó)的貸款達(dá)23億美元，而德國(guó)只有2700萬(wàn)美元。1917年俄國(guó)革命爆發(fā)，美國(guó)擔(dān)心協(xié)約國(guó)戰(zhàn)敗貸款無(wú)法回收。1917年4月，美國(guó)加入?yún)f(xié)約國(guó)作戰(zhàn)上述情況表明美國(guó)參戰(zhàn)（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：8引用：5難度：0.62732．“西歐出現(xiàn)了與歐亞乃至全球傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明有著本質(zhì)區(qū)別的一種新的充滿活力的擴(kuò)張性文明……歐洲用了四個(gè)世紀(jì)（15001900年）建立起其在世界范圍的統(tǒng)治……”對(duì)材料中文明的“擴(kuò)張性”的正確理解是（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：5引用：21難度：0.72733．據(jù)《政事論》敘述，雅利安人進(jìn)入五河流域分成部落時(shí)，形成了農(nóng)村公社。農(nóng)村公社帶有氏族性，是原生社會(huì)形態(tài)的最后階段。隨著以職業(yè)世襲和內(nèi)婚制為特征的種姓制度的形成，兩者的關(guān)聯(lián)越來(lái)越密切，種姓制度在農(nóng)村公社中發(fā)揮了強(qiáng)大而持久的作用。這種現(xiàn)象發(fā)生在（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：6引用：13難度：0.82734．“歐洲海外擴(kuò)張和陸上擴(kuò)張的最明顯的結(jié)果是，人類(lèi)的眼界前所未有地?cái)U(kuò)大了。地理知識(shí)不再局限于一個(gè)地區(qū)、一塊大陸或半球。整個(gè)地球的外形首次被確定和繪入地圖?！辈牧蠌?qiáng)調(diào)了歐洲的殖民擴(kuò)張（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：45引用：25難度：0.72735．“（一戰(zhàn)）最重要的背景因素有五個(gè)：經(jīng)濟(jì)上的競(jìng)爭(zhēng)、殖民地的爭(zhēng)奪、相互沖突的聯(lián)盟體系、勢(shì)不兩立的民族主義愿望和不可逆轉(zhuǎn)的軍事時(shí)間表?！睂?duì)此理解正確的是（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：7引用：6難度：0.62736．新航路的開(kāi)辟使人類(lèi)歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，這個(gè)轉(zhuǎn)折主要指的是（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：1引用：4難度：0.92737．學(xué)術(shù)界有觀點(diǎn)認(rèn)為，無(wú)論從破還是從立的角度看，武昌起義都可謂首創(chuàng)性義舉，故史稱“辛亥首義”。這里所說(shuō)的“首義”主要是指武昌起義（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：41引用：40難度：0.92738．雅爾塔體系的根本任務(wù)是保衛(wèi)戰(zhàn)后世界和平與秩序，這一任務(wù)通過(guò)建立大國(guó)間合作與制約的機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)，如安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)“一致決策”的表決程序等，這些機(jī)制構(gòu)成雅爾塔體系的基礎(chǔ)，它們?cè)诶鋺?zhàn)中沒(méi)有改變，在冷戰(zhàn)后也沒(méi)有改變。材料表明（ ）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：15引用：5難度：0.62739．1970年代開(kāi)始，西歐不顧美國(guó)反對(duì)，開(kāi)始加強(qiáng)同東歐的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，希望能緩解東西方緊張氣氛、減少東歐對(duì)蘇聯(lián)的依賴、更多輸出西方的價(jià)值觀，并試圖以經(jīng)濟(jì)的讓步換取蘇聯(lián)在其它方面的讓步。這表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：13引用：14難度：0.62740．有學(xué)者認(rèn)為“文藝復(fù)興造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會(huì)秩序混亂”，因而主張“社會(huì)也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序，個(gè)人也應(yīng)該服從社會(huì)規(guī)范。”這批評(píng)了文藝復(fù)興（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：10引用：23難度：0.7
