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必修 中外歷史綱要(下)
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更新:2024年12月31日
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更新:2024年12月25日
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291.13世紀(jì)左右,西歐確立了除國(guó)王外,貴族和市民階層也能參與國(guó)家事務(wù)的政治體制。這一體制是( )
發(fā)布:2024/7/12 8:0:9組卷:5引用:18難度:0.6292.1490年,米開(kāi)朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作了大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣經(jīng)》故事:耶穌基督被釘死在十字架上后,圣母瑪利亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。該作品表明,作者意在( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:11引用:62難度:0.6293.2015年9月19日,日本強(qiáng)行表決通過(guò)了新安保法案,日本可隨時(shí)根據(jù)需要向海外派兵并向其他國(guó)家軍隊(duì)提供支援。該法案的通過(guò)說(shuō)明日本( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:7引用:7難度:0.7294.西方新航路開(kāi)辟與古代中國(guó)開(kāi)通的“海上絲綢之路”,兩者對(duì)世界的相同影響是( )
發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:7引用:17難度:0.5295.材料一:
古印度某制度規(guī)定:如果身處婆羅門(mén)階層和身處剎帝利階層的人結(jié)婚,孩子是剎帝利階層。如果婆羅門(mén)和吠舍結(jié)婚,子女屬于吠舍階層。
材料二:印度獨(dú)立后,憲法第15條規(guī)定:“任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視”;第17條明文規(guī)定廢除“不可接觸制”。……一份旨在展現(xiàn)印度長(zhǎng)期受歧視種姓的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究數(shù)據(jù)表明:在2001年,印度全國(guó)平均識(shí)字率為63%,而最低種姓的識(shí)字率卻只有55%。最低種姓兒童疫苗注射水平于2001年為40%,比全國(guó)平均水平低4個(gè)百分點(diǎn)。在2008年8月,印度比哈爾邦的阿拉里亞發(fā)生水災(zāi),然而由于阿拉里亞為賤民的集中地,災(zāi)民得不到地方政府的任何協(xié)助,令大量災(zāi)民死于水災(zāi)當(dāng)中。
問(wèn)題:
(1)圖片反映的是古代印度實(shí)行的什么制度?從材料一的規(guī)定可以得出什么結(jié)論?
(2)據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),試析各等級(jí)之間有著怎樣的嚴(yán)格規(guī)定?如何評(píng)價(jià)這一制度?發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:10引用:19難度:0.5296.某古代文明具有如下典型特征:①大部分地區(qū)干旱少雨,局部水源充足;②有自己的文字體系;③以灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì);④有世界上迄今所知的第一部成文法典。該文明是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:4引用:5難度:0.5297.關(guān)于巴黎公社,馬克思認(rèn)為,它是一個(gè)“高度靈活的政治形式,而一切舊有的政府形式在本質(zhì)上都是壓迫性的”。這說(shuō)明巴黎公社( )
發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:11引用:16難度:0.7298.如圖所示,19世紀(jì)英國(guó)與美國(guó)的產(chǎn)品平均年出口值(百萬(wàn)鎊)經(jīng)歷了不斷變化的過(guò)程。從這幅圖中,我們可以得出的主要結(jié)論是( )
發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:10引用:7難度:0.9299.2000多年前,中國(guó)制造的絲綢可以供地中海周圍城市的權(quán)貴富豪們穿戴,法蘭西南部生產(chǎn)的陶器能夠出現(xiàn)在英格蘭和波斯灣,產(chǎn)自印度的調(diào)味品可以用在新疆和羅馬的廚房,阿富汗北部的建筑雕刻著希臘文字。材料旨在說(shuō)明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/7/9 8:0:8組卷:10引用:12難度:0.5300.互相學(xué)習(xí)、充實(shí)、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律,阿拉伯文化在整個(gè)中世紀(jì)是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文化,對(duì)東西方都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響,特別是“阿拉伯人點(diǎn)燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。材料表明( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/7/5 8:0:9組卷:88引用:89難度:0.5