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必修 中外歷史綱要（下）
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421．閱讀材料，完成下列要求。
材料：2010-2016年世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率
資料來(lái)源：國(guó)際貨幣基金組織年份 世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率（%） 發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體增長(zhǎng)率（%） 新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國(guó)家增長(zhǎng)率（%） 2010 5.4 3.1 7.5 2011 4.2 1.7 6.3 2012 3.4 1.2 5.2 2013 3.3 1.1 5.0 2014 3.4 1.8 4.6 2015 3.1 1.9 4.0 2016 3.2 1.9 4.1
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)，對(duì)上表內(nèi)容提出自己的看法，并予以說(shuō)明。（要求：看法具體明確，說(shuō)明須史論結(jié)合。）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：8難度：0.3422．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：縱觀歷史，危機(jī)和人類(lèi)進(jìn)步通常密切相關(guān)。持續(xù)發(fā)展的新冠肺炎疫情可能固化民族主義和孤立主義情緒，并加速退避全球化進(jìn)程，但這場(chǎng)疫情也可能引發(fā)新一輪第二次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的那股國(guó)際合作熱潮。
--聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)計(jì)劃署前署長(zhǎng)凱末爾?德?tīng)柧S什《新冠肺炎對(duì)于國(guó)際合作意味著什么？》材料二：現(xiàn)如今，雖然人類(lèi)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)全球化的新時(shí)代，但是在“人類(lèi)命運(yùn)共同體”提出之前，人類(lèi)仍然沒(méi)有完全打破資本邏輯為全球化秩序所戴上的陳舊桎梏?！c過(guò)去兩百年世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代化、資本化有所不同，新時(shí)代全球化意味著彼此之間突破固有屏障、日益展開(kāi)密切的全方位交流。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)、人工智能技術(shù)、量子通信技術(shù)的爆炸式發(fā)展，人與人之間的聯(lián)系愈加緊密，人類(lèi)的普遍交往呈現(xiàn)出“零距離”“零時(shí)空”的態(tài)勢(shì)。
--摘編自鄒廣文《對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體的文化 哲學(xué)思考》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)，指出第二次世界大戰(zhàn)后初期出現(xiàn)的“國(guó)際合作熱潮”在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，并概述經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的問(wèn)題。
（2）閱讀材料二，概括實(shí)現(xiàn)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的有利因素，并結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)中國(guó)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想對(duì)世界的貢獻(xiàn)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：18引用：5難度：0.4423．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在經(jīng)驗(yàn)與理性兩方面，18世紀(jì)更強(qiáng)調(diào)理性，以理性來(lái)考察一切。如果說(shuō)17世紀(jì)是笛卡爾的“我思故我在”，那么18世紀(jì)就是“我在故我思”，18世紀(jì)成了“以頭立地”的理性的世紀(jì)。啟蒙運(yùn)動(dòng)主要用理性來(lái)解決社會(huì)政治問(wèn)題，要以理性來(lái)破除信仰，以及要順應(yīng)“自然”。這里的“自然”是17世紀(jì)后在近代科學(xué)精神感召下逐步形成的一種特殊觀念。在有社會(huì)前，人即處于自然狀態(tài)，具有固有的內(nèi)在的善惡感，這是每個(gè)人必須遵守的自然規(guī)律。同樣，自愛(ài)、自由也是每個(gè)人應(yīng)享受的自然權(quán)利。啟蒙運(yùn)動(dòng)者以此反對(duì)第一、第二等級(jí)，主張人人平等。拉美特利強(qiáng)調(diào)人是機(jī)器，王公貴族概莫能外，目的也在于此。得出人的“自然狀態(tài)”，顯然體現(xiàn)了近代科學(xué)的分析和還原方法，由“自然狀態(tài)”進(jìn)而得到的啟蒙運(yùn)動(dòng)理念，成為人類(lèi)行為普適的底線（并不是全部）。
--摘編自呂乃基《啟蒙運(yùn)動(dòng)中的近代科學(xué)精神》材料二 科學(xué)精神被引進(jìn)和大規(guī)模傳播是在新文化運(yùn)動(dòng)期間。新文化運(yùn)動(dòng)期間的科學(xué)傳播突破了科學(xué)的物質(zhì)層面和科學(xué)方法的局限，開(kāi)始出現(xiàn)了科學(xué)精神層面的內(nèi)容，科學(xué)精神由此進(jìn)入了中國(guó)科學(xué)的殿堂。在新文化運(yùn)動(dòng)的諸多傳播者中，以《新青年》為中心的人文思想家和以《科學(xué)》月刊為代表的自然科學(xué)家起了主導(dǎo)的作用。由于背景和理論旨趣的不同，這兩股主力科學(xué)傳播的側(cè)重點(diǎn)也不相同。新文化運(yùn)動(dòng)中的自然科學(xué)家致力于闡明真正近代意義上的科學(xué)觀，并在此基礎(chǔ)上準(zhǔn)確而系統(tǒng)地揭示了科學(xué)精神豐富而深邃的意蘊(yùn)。以《新青年》為代表的人文思想家，更注重運(yùn)用科學(xué)精神改造文化，開(kāi)啟民智，并通過(guò)傳播科學(xué)來(lái)推進(jìn)中國(guó)的民主。科學(xué)派和人文派的科學(xué)傳播者都觸及到了科學(xué)精神的重要內(nèi)容?？傮w上說(shuō)，新文化運(yùn)動(dòng)的科學(xué)傳播者，在相當(dāng)程度上起到了科學(xué)精神的啟蒙作用。
--摘編自張炎、郝苑《科學(xué)精神的啟蒙》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出啟蒙運(yùn)動(dòng)中所體現(xiàn)的近代科學(xué)精神并指出其作用。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)與啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播科學(xué)的相同之處與不同之處，并分析造成不同的原因。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：15難度：0.4424．公元1500年前后，歐洲人開(kāi)辟了新航路。有學(xué)者認(rèn)為，公元1500年前后是人類(lèi)歷史的一個(gè)重要分水嶺。從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始，人類(lèi)的歷史才稱得上是真正意義上的世界史。
（1）請(qǐng)列舉開(kāi)辟新航路中兩位著名航海家的名字。
（2）對(duì)于新航路的開(kāi)辟帶來(lái)的影響，有人認(rèn)為這是促進(jìn)進(jìn)步與發(fā)展的大事，值得慶祝；也有一些人認(rèn)為它帶來(lái)了災(zāi)難。你的看法如何？請(qǐng)陳述理由。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：32引用：6難度：0.5425．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：資本主義發(fā)展不同階段的周期特征與增長(zhǎng)特征（16個(gè)國(guó)家的算術(shù)平均數(shù)）
--摘編自高峰《世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與演變》材料二：正如天體一經(jīng)投入一定的運(yùn)動(dòng)就會(huì)不斷地重復(fù)這種運(yùn)動(dòng)一樣，社會(huì)生產(chǎn)一經(jīng)進(jìn)入交替發(fā)生膨脹和收縮的運(yùn)動(dòng)，也會(huì)不斷地重復(fù)這種運(yùn)動(dòng)。而結(jié)果又會(huì)成為原因，于是不斷地再生產(chǎn)出自身?xiàng)l件的整個(gè)過(guò)程的階段變換就采取周期性的形式。階段 時(shí)間 GDP 人均GDP 非住宅固定資本存量 出口量 第一階段 1870-1913 2.5 1.4 2.9 3.9 第二階段 1913-1950 1.9 1.2 1.7 1.0 第三階段 1950-1973 4.9 3.8 5.5 8.6 第四階段 1973-1979 2.5 2.0 4.4 4.8
-摘編自馬克思《資本論》第1卷（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明1950年作為第二、三階段分界點(diǎn)的理由，并簡(jiǎn)析第三階段資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的原因。
（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合世界現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，論證材料二的觀點(diǎn)。（要求：表述成文、觀點(diǎn)明確、論證充分、邏輯清晰。）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：5難度：0.4426．交流?發(fā)展?合作
公元前1000年直到公元500年，在世界史上往往被稱為古典時(shí)代，這時(shí)歐亞大陸上人類(lèi)文明進(jìn)步的格局有了很大的改變。冶鐵技術(shù)的推廣使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力急劇增長(zhǎng)，剩余產(chǎn)品大量增加。城市的發(fā)展，貿(mào)易的興盛，都是前所未有的。政治組織也和前一時(shí)期大為不同，出現(xiàn)了波斯帝國(guó)、漢帝國(guó)和羅馬帝國(guó)這樣地域遼闊、組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大帝國(guó)?！拿髦g的交流大大加速了。隨著各地區(qū)政治、軍事、貿(mào)易接觸的頻繁，思想文化的交流也更為容易。
（1）依據(jù)材料，概括古典時(shí)代歐亞文明交流加速的條件，并分析歐亞文明交流的特點(diǎn)。
（2）依據(jù)如圖示意圖，概括近代西方政治的發(fā)展趨勢(shì)，并任選一例說(shuō)明其制度是如何建立的。
（3）依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，比較上述表格中兩個(gè)國(guó)際組織的異同。國(guó)際聯(lián)盟 成立于1920年，是《凡爾賽條約》簽訂后第一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織，曾擁有58個(gè)成員國(guó)。其宗旨是促進(jìn)國(guó)際合作和實(shí)現(xiàn)世界和平與安全。由于該組織在形成決議時(shí)要求“全體一致”，使其失去了對(duì)侵略行為采取任何有效行動(dòng)的可能性。 聯(lián)合國(guó) 成立于1945年，是《聯(lián)合國(guó)憲章》簽訂后由主權(quán)國(guó)家組成的國(guó)際組織，現(xiàn)有193個(gè)會(huì)員國(guó)。其宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，加強(qiáng)國(guó)際合作，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。它將制裁侵略的權(quán)力集中于安理會(huì)，在形成實(shí)質(zhì)性事項(xiàng)的決議時(shí)，需要五個(gè)常任理事國(guó)一致同意，這使和平解決爭(zhēng)端和制裁侵略具有更強(qiáng)的可操作性。
經(jīng)濟(jì)全球化主要指各國(guó)經(jīng)濟(jì)高度開(kāi)放并與國(guó)際市場(chǎng)聯(lián)為一體，具體包括全球范圍內(nèi)的資金流動(dòng)、人才流動(dòng)和技術(shù)轉(zhuǎn)移。自19世紀(jì)世界市場(chǎng)形成以來(lái)，各民族之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益頻繁，經(jīng)濟(jì)生活開(kāi)始國(guó)際化。第二次世界大戰(zhàn)后，隨著科技和生產(chǎn)力的發(fā)展，國(guó)際分工的日益深化和國(guó)際貿(mào)易的超前發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)。
（4）依據(jù)材料，概括經(jīng)濟(jì)全球化的條件。結(jié)合所學(xué)談?wù)劷?jīng)濟(jì)全球化的影響。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：6引用：2難度：0.4427．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在近500年來(lái)世界歷史從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的進(jìn)程中，西方世界自19世紀(jì)初開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)地位，西方秩序主導(dǎo)者的接力棒在西班牙、荷蘭、英國(guó)、美國(guó)之間相互交接。西方主導(dǎo)下的國(guó)際秩序基本上是一種“等級(jí)體系”。
--摘編自蘇長(zhǎng)和《從歷史維度認(rèn)識(shí)國(guó)際秩序的演進(jìn)》材料二 20世紀(jì)奉為天條的西方“先進(jìn)理念”，在21世紀(jì)都變成了問(wèn)題。一是福利制度難以為繼，“貪婪的1%”統(tǒng)治“受害的99%”的制度缺陷無(wú)法自我修復(fù)。二是民主政治制度發(fā)生異化，權(quán)力制衡、“選舉驅(qū)動(dòng)”、政治“媒體化”等使“內(nèi)斗”加劇。三是國(guó)際公信力正在下降，熱衷于采用軍事手段推行其政治目標(biāo)，利用貨幣政策和貿(mào)易保護(hù)主義極力向外轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。
--摘編自楊潔勉《西方困境與中國(guó)和平發(fā)展》
材料三 21世紀(jì)世界秩序需要新的價(jià)值理念和制度設(shè)計(jì)，因此中國(guó)首倡人類(lèi)命運(yùn)共同體具有一定的必然性。中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮也需要中國(guó)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)履行大國(guó)責(zé)任、順應(yīng)世界格局演變的趨勢(shì)、維護(hù)世界和平的必然舉措，具有強(qiáng)大的道義力量和堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
---摘編自任潔《人類(lèi)命運(yùn)體：全球治理的中國(guó)方案》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述導(dǎo)致西方秩序主導(dǎo)者發(fā)生變動(dòng)的因素及西方主導(dǎo)下的國(guó)際秩序的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料二，概括21世紀(jì)西方秩序陷入危機(jī)的表現(xiàn)。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明中國(guó)首倡人類(lèi)命運(yùn)共同體的背景。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：18引用：12難度：0.5428．兩漢、魏晉時(shí)期的中國(guó)文獻(xiàn)中常見(jiàn)對(duì)大秦國(guó)（古羅馬帝國(guó)）的記載（表1）。閱讀材料，完成下列要求。
--根據(jù)龐乃明《古代中國(guó)的羅馬帝國(guó)形象》整理辨析上述古籍記載，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取合理的信息，任選一個(gè)角度，探討古代中國(guó)人對(duì)羅馬帝國(guó)的認(rèn)識(shí)。（要求：自擬論題，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯合理。）類(lèi)別 文獻(xiàn)及成書(shū)年代 記載 地理位置 《史記》（西漢） 黎軒（即后人所謂大秦）地處大月氏西約數(shù)千里的安息之北，安息長(zhǎng)老傳言，條支有弱水、西王母。 《抱樸子》（東晉） （大秦）地方三萬(wàn)里，最大國(guó)也。 風(fēng)土人情 《魏略》（魏晉之際） 有小城邑合四百余，東西南北數(shù)千里，置諸小王甚多。 《后漢紀(jì)》（東晉） 谷食常賤，國(guó)用富饒，以石為城郭，周圜百余里。 《晉書(shū)》（唐） 城中屋宇皆以珊瑚為攪柄，琉璃為墻壁，水精為柱礎(chǔ)。 政治概況 《后漢紀(jì)》（東晉） 王無(wú)常人，國(guó)中有災(zāi)異，風(fēng)不時(shí)節(jié)，輒放去之，而求賢人為王，放者終無(wú)怨。 《抱樸子》（東晉） 此國(guó)不畜奴婢，雖國(guó)王夫婦，猶躬耕籍田，親自居?？椊?jīng)；此國(guó)不用刑罰，人民溫睦，皆多壽考；國(guó)人談虛說(shuō)妙，唇理絕殊。 人物形象 《后漢紀(jì)》（東晉） 人皆粗長(zhǎng)大、平正若中國(guó)人。 《無(wú)上秘要》（北周） 有藥名“大秦玄堅(jiān)”，能使上飛輕舉，超體霄真，此乃天仙之所服，飛神之所研。 《北堂書(shū)鈔》（唐） 昆侖之東十萬(wàn)里有大秦之國(guó)，人長(zhǎng)三十丈，壽萬(wàn)八千歲，不知禾稼，但食沙石。 發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：7難度：0.1429．“妥協(xié)”的意思是用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)。閱讀下列材料，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。
材料一 古希臘思想家伊壁鳩魯指出：“唯一擺脫困境的方式則是互相妥協(xié)。通過(guò)契約的方式建立國(guó)家，制定法律，調(diào)整人們之間的利益。”
馬克矗的《世界文明史》中也指出：整個(gè)現(xiàn)代民主政治都是妥協(xié)的產(chǎn)物。一個(gè)民族不善于妥協(xié)，就不可能走向真正的民主。
材料二 近代史上法德兩國(guó)成為一對(duì)宿敵。然而，1958年，德國(guó)總理阿登納卻前往法國(guó)總統(tǒng)戴高樂(lè)的家中進(jìn)行了一次私人會(huì)談。會(huì)談中，戴高樂(lè)向阿登納說(shuō)：德國(guó)是法國(guó)在歐洲唯一的伙伴。
材料三 以南京臨時(shí)國(guó)會(huì)為中心舞臺(tái)，南北通過(guò)談判、妥協(xié)與法制程序，終于完成了清朝政權(quán)向民國(guó)的和平轉(zhuǎn)移。有學(xué)者將此稱為中國(guó)版的“光榮革命”，我看是恰如其分的。我們看到，辛亥革命政權(quán)轉(zhuǎn)移等一切重大政治議題，都經(jīng)過(guò)了國(guó)會(huì)，沒(méi)有打大仗，減少了流血，這是值得高度評(píng)價(jià)的。
--摘編自袁剛《國(guó)會(huì)和辛亥革命》回答問(wèn)題：
（1）依據(jù)材料一，近代歐美國(guó)家政治發(fā)展中繼承古代妥協(xié)傳統(tǒng)，請(qǐng)以英國(guó)君主立憲制和法國(guó)共和政體建立的史實(shí)為例加以說(shuō)明。
（2）依據(jù)材料二，當(dāng)時(shí)法德關(guān)系出現(xiàn)了怎樣的變化？這一變化表明當(dāng)時(shí)歐洲出現(xiàn)了怎樣的發(fā)展趨勢(shì)？
（3）根據(jù)材料三，概述中國(guó)版“光榮革命”的特點(diǎn)及其法律成果。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：3引用：2難度：0.4430．2017年特朗普上臺(tái)至今，美國(guó)先后向包括中國(guó)在內(nèi)的20多個(gè)國(guó)家發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)，退出了多個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域合作組織和其他國(guó)際組織，并揚(yáng)言還可能退出WTO．這反映出（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：4引用：8難度：0.6
