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更新：2024年12月31日
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更新：2024年12月25日
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221．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：在受到侵略的廣大亞非拉地區(qū)，生存競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)則在另一層面上反映出來(lái)。亞非拉各國(guó)既然被相互競(jìng)爭(zhēng)中的帝國(guó)主義列強(qiáng)強(qiáng)迫納入國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，它們首要的目標(biāo)就是努力擺脫被壓迫、被奴役的地位。這種生存競(jìng)爭(zhēng)的最高形式是日漸高漲的民族解放運(yùn)動(dòng)。
--袁明《國(guó)際關(guān)系史》材料二：19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭(zhēng)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下起了進(jìn)步作用，它喚醒了民族覺(jué)醒，啟發(fā)了廣大群眾的民族民主意識(shí)，為亞洲民族解放斗爭(zhēng)的更高階段---資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了精神條件。
--羅超平《近代亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的階段和特點(diǎn)淺議》（1）依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)興起的因素及目的。
（2）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析19世紀(jì)晚期亞洲民族解放斗爭(zhēng)的歷史意義。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：7難度：0.5222．古希臘歷史學(xué)家希羅多德指出：“全體希臘人在血緣和語(yǔ)言方面是有親屬關(guān)系的，諸神的神殿和奉獻(xiàn)犧牲的儀式是共通的，而生活習(xí)慣也是相同的”。希羅多德的話表明，古希臘（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：6引用：4難度：0.6
223．如圖所示，公元2世紀(jì)，發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)期、版圖達(dá)到最大的國(guó)家是（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：10引用：6難度：0.7
224．1820～1870年，英、法、德、美四個(gè)主要資本主義國(guó)家在世界工業(yè)生產(chǎn)中的比重一直占70%以上，在世界貿(mào)易中的比重占50%左右。如圖是英國(guó)的兩項(xiàng)比重，從圖示中可以得出（ ?。?/h2>發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：5引用：7難度：0.6225．1928年3月，國(guó)民黨內(nèi)政部要求部員一律穿棉布中山裝；1929年4月，國(guó)民政府明令公布中山裝成為法定制服；1936年2月，蔣介石下令全體公務(wù)員穿統(tǒng)一制服，式樣為中山裝。中山裝正式成為全國(guó)公務(wù)員的統(tǒng)一制服這一過(guò)程說(shuō)明（ ）
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：30引用：18難度：0.6226．《摩訶婆羅多》中的毗濕摩說(shuō)：“首陀羅女為前三個(gè)種姓的人所生的孩子，有道性的人是鄙視的。一個(gè)婆羅門讓首陀羅女為她生了孩子，這個(gè)婆羅門應(yīng)該為此贖罪?！迸衲λ裕ā 。?br />①反映了古代印度的一種社會(huì)現(xiàn)象
②維護(hù)高級(jí)種姓的特權(quán)地位
③倡導(dǎo)各種姓要嚴(yán)格實(shí)行內(nèi)部聯(lián)姻
④批評(píng)首陀羅女子沒(méi)有節(jié)操。發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：20引用：3難度：0.9227．任何文化和自然遺產(chǎn)都是人類共同的財(cái)富。對(duì)此，2001年5月，聯(lián)合國(guó)教科文組織在巴黎宣布中國(guó)昆曲（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：1難度：0.5228．如表反映的是孔子的教育方針和教育內(nèi)容。據(jù)此可知，孔子教育思想的主要目的在于（ ?。?br />
教育方針“以四教” 文、行、忠、信 “絕四” 毋意、毋必、毋固、毋我 “不語(yǔ)四” 怪、力、亂、神 教育內(nèi)容 德行、政事、言語(yǔ)、文學(xué) 發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：14引用：4難度：0.6229．雕刻、雕像是中外歷史文化遺產(chǎn)中常有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)下列雕刻或雕像的分析評(píng)價(jià)，不確切的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：0引用：3難度：0.6230．中國(guó)發(fā)展的歷史源頭和內(nèi)在動(dòng)力就是中華文化，中華文化為中國(guó)乃至世界的發(fā)展提供了豐富的滋養(yǎng)，成為人類文明不斷進(jìn)步的源頭活水。閱讀材料，完成下列要求。
材料 核心思想理念。中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等。
中華傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，如天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念等。
中華人文精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著多樣、珍貴的精神財(cái)富，求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念等。
--《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017年1月25日）根據(jù)材料，選取兩項(xiàng)具體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明中華文化的世界意義。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：3引用：7難度：0.4
