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611．下列對《過秦論》有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/17 13:30:1組卷：21引用：5難度：0.7612．閱讀下面這段文字，回答問題，每條橫線上所填內(nèi)容不超過6個(gè)字。
記者要采寫出有較高新聞價(jià)值的新聞，就要注意選擇新聞角度。但現(xiàn)實(shí)中，有些記者在采寫新聞時(shí)，不顧事件本身的性質(zhì)如何，把心思放在揣摩編輯的心理上，投其所好定角度；有些記者采訪的事件無個(gè)性，無特點(diǎn)，千篇一律，采用“你用我用大家用”的角度；有些記者采用想當(dāng)然的做法，把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到別人的身上；還有些記者則完全不顧及事件自身的內(nèi)在聯(lián)系，不顧及事件與事件之間的有機(jī)聯(lián)系，表面看來好似在對事件進(jìn)行挑選，實(shí)則是對事實(shí)進(jìn)行歪曲、夸大甚至虛構(gòu)。
以上記者選擇新聞角度時(shí)、、、的錯(cuò)誤做法，雖然表現(xiàn)形式各異，但有一點(diǎn)卻是相同的，即他們都歪曲了事實(shí)，把事實(shí)弄得面目全非。發(fā)布：2024/11/17 13:0:1組卷：12引用：8難度：0.6613．依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?br /> 人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的________，根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，________不是在一個(gè)有明確________的既定社會(huì)內(nèi)來創(chuàng)造自己的歷史。他們的________是相互交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱?，在所有這樣的社會(huì)里，都是那種以偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。
發(fā)布：2024/11/17 13:0:1組卷：16引用：1難度：0.6614．下列文言句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/17 12:0:1組卷：38引用：4難度：0.7615．用下面的詞語或短語組成兩副有關(guān)中秋節(jié)和重陽節(jié)的對聯(lián)。要求：上下聯(lián)各為七字，語意連貫，符合節(jié)日和對聯(lián)特點(diǎn)，不得重復(fù)使用詞語。
黃菊倚風(fēng) 月靜池塘 紫門臨水 風(fēng)搖簾幕
村酒熟 桐葉影 稻花香 桂花香
中秋：上聯(lián)下聯(lián)
重陽：上聯(lián)下聯(lián)發(fā)布：2024/11/17 10:0:3組卷：43引用：42難度：0.6616．閱讀下面的文字，完成各題。
戲曲既需傳承也需創(chuàng)新，這是業(yè)內(nèi)的基本共識，然而，近年來由于一些創(chuàng)新嘗試未收到理想效果，有人就將創(chuàng)新和繼承對立起來，認(rèn)為戲曲不必創(chuàng)新， 是昆曲等戲曲藝術(shù)進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之后，創(chuàng)新在某些人那里幾乎成了貶義詞。（ ?。ｋS著時(shí)代的發(fā)展變化，戲曲藝術(shù)不斷被賦予新的內(nèi)涵，如果一直固守原有 ，只強(qiáng)調(diào)復(fù)制和模仿，戲曲恐怕早在數(shù)百年前就壽終正寢了。突破前人大膽創(chuàng)新，這是各個(gè)時(shí)代取得偉大成就的藝術(shù)家的共性。誠如某戲劇評論家所言，沒有一位名垂青史的京劇名伶是靠模仿或重復(fù)而成就自己的，京劇大師梅蘭芳，以堅(jiān)定的信念和博大的胸懷為京劇改革做出巨大貢獻(xiàn)。他眼界開闊， ，除唱腔、表演技巧之外，還從化妝、燈光、服裝、舞蹈、劇目創(chuàng)作等多個(gè)方面進(jìn)行了大量的探索，可謂“劇劇有創(chuàng)新，劇劇有新腔”。尚小云、荀慧生、于連泉等人，也是因?yàn)榫哂谐角叭说睦硐牒颓袑?shí)的努力，不滿足于停留在雷池之內(nèi) ，才能夠在強(qiáng)大的保守情緒的籠罩下突破藩籬，從而成為新流派的創(chuàng)始人。當(dāng)然，戲曲的創(chuàng)新必須以傳承為基礎(chǔ)，是傳承中的創(chuàng)新，而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．尤其 形態(tài) 兼容并蓄 照貓畫虎 B．甚至 形式 兼容并蓄 按圖索驥 C．尤其 形態(tài) 博采眾長 照貓畫虎 D．甚至 形式 博采眾長 按圖索驥
A．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，為創(chuàng)新精神的缺失所制約
B．當(dāng)代戲曲的發(fā)展，因創(chuàng)新精神的缺失而被制約
C．創(chuàng)新精神的缺失，制約了當(dāng)代戲曲的發(fā)展
D．創(chuàng)新精神的缺失，對當(dāng)代戲曲發(fā)展起了制約作用
（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
B．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
C．而不是令人眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。
D．而不是眼花繚亂甚至任性妄為的創(chuàng)新，這樣我們才能探索出一條能夠被大多數(shù)觀眾接受的創(chuàng)新之路來。發(fā)布：2024/11/17 9:0:1組卷：86引用：104難度：0.6617．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過 15 個(gè)字。
許多人勤奮地買書、讀書、藏書，但你問他們這么多年下來最喜歡什么書、哪位作者對自己影響最大，①。倘若把讀書比作交友，這樣的讀書人近似交際場中那些四處點(diǎn)頭握手、廣遞名片的人物，②。讀書的無效和無聊，不過如此。要精讀書，有選擇地讀。對不愛書的人，我勸他多讀書；而對愛書的人，③，郭沫若和胡適都說過類似的話，即“書桌上不要出現(xiàn)第二本書”。發(fā)布：2024/11/17 8:30:1組卷：29引用：10難度：0.5618．古代詩歌閱讀
亂 后
（金）辛愿
兵去人歸日，花開雪霽天。
川原荒宿草，墟落動(dòng)新煙。
困鼠鳴虛壁，饑鳥啄廢田。
似聞人語亂，縣吏已催錢。注：①墟落：村落一
（1）詩的第三聯(lián)描寫了怎樣的景象？請簡述。
（2）尾聯(lián)運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？請簡析。發(fā)布：2024/11/17 7:0:2組卷：11引用：2難度：0.7619．下面是某學(xué)生在教師節(jié)前夕給老師發(fā)送的短信，其中有五處不得體，請找出并加以修改
恩師別來無恙！畢業(yè)之后，學(xué)生垂念師恩。作為您的高足，有幸得到您的指導(dǎo)和幫助，至今敬謝不敏。值此教師節(jié)到來之際，謹(jǐn)祝恩師節(jié)日快樂，萬事如意。以后還請恩師繼續(xù)斧正我的不足，如有事需要學(xué)生效勞，我定當(dāng)鼎力相助！發(fā)布：2024/11/17 6:0:1組卷：23引用：36難度：0.8620．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
3000多年前的甲骨文，時(shí)下流行的表情包。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠將古老與新潮融合一體，設(shè)計(jì)出系列甲骨文表情包，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的光彩。從1999年起，陳楠開始對甲骨文藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行研究與創(chuàng)作?！白鳛轫n美林老師的設(shè)計(jì)助手，我參與了2008年北京奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)造型設(shè)計(jì)，融進(jìn)甲骨文元素的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目造型，受到世界各國參加奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)動(dòng)員、教練員的好評，成為經(jīng)典案例。”陳楠說。近20年間，他發(fā)表了大量關(guān)于甲骨文的設(shè)計(jì)作品，2017年首套甲骨文設(shè)計(jì)字庫正式上線，同時(shí)他還把甲骨文設(shè)計(jì)成表情包、動(dòng)畫、賀卡、手機(jī)殼、絲巾等創(chuàng)意產(chǎn)品，帶動(dòng)了大量年輕人重新關(guān)注中國傳統(tǒng)文化。目前，陳楠采用當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)語言和熱詞，創(chuàng)作發(fā)布的甲骨文表情包已經(jīng)有6套。他關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的專著在海外出版發(fā)行，甲骨文等漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品也在法國、匈牙利、美國等地展出。
（摘編自《陳楠：把甲骨文“玩“出“表情”來》）材料二：
文字是文明誕生的標(biāo)志，文化傳播的先導(dǎo)是文字。甲骨文傳承數(shù)千年，是我們文化自信的源泉之一。如何在純粹的甲骨文研究、社會(huì)傳播和文明交流中搭建橋梁，如何讓深藏在博物館里的甲骨從清冷庫房中走出來，體現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值，更多的人在嘗試，在努力。
甲骨填色的拉曼光譜分析，計(jì)算機(jī)拼接甲骨圖片技術(shù)報(bào)告，甲骨文大數(shù)據(jù)庫平臺的發(fā)布……科技手段在甲骨學(xué)研究中的運(yùn)用是一個(gè)新的趨勢。識別與釋讀，一直是甲骨文系究的核心何題，在已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字中，大部分未獲識別。人們對未來進(jìn)一步利用科技手段來研究解決甲骨文何題充滿期待。
“殷契文淵”平臺的發(fā)布也讓人欣喜。它是在中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、甲骨學(xué)殷商史研究中心主任宋鎮(zhèn)豪指導(dǎo)下，建立的一個(gè)集甲骨文字庫、著錄庫、文獻(xiàn)庫為一體的甲骨文知識享平臺，包括“三庫一平臺”——甲骨字形庫、甲骨著錄庫、甲骨文獻(xiàn)庫、甲骨文知識服務(wù)平臺。對甲骨文感興趣的人可以借助這一平臺認(rèn)識、學(xué)習(xí)、研究甲骨文。 （摘編自新曉燕、王勝昔《甲骨文：我們這樣。走近你》）材料三：
“今山川效靈，三千年而一泄其密，且適我之生，所以謀流傳而悠遠(yuǎn)之，我之責(zé)也?！币粋€(gè)多世紀(jì)前，學(xué)者羅振玉在朋友劉為家中初見甲骨，既驚又喜，大受震動(dòng)后寫下這段話。歷經(jīng)120年，幾代甲骨文研究工作者辛勤努力、接續(xù)奮斗，誓要從千年中華文明標(biāo)志的甲骨文中解碼出歷史記憶的真相。日前，紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，專家紛紛就如何做好甲骨文的傳承工作建言獻(xiàn)策。
在中國社會(huì)科學(xué)院研究員劉一曼看來，既墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系。非常密切，它們互相依存、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。比如，殷墟文化分期的絕對年代確定、殷墟考古發(fā)現(xiàn)的許多重要遺跡遺物的年代和性質(zhì)等考古學(xué)問題，都是依據(jù)甲骨文資料和甲骨學(xué)研究成果來探討的。因此，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)行綜合分析、比較，這樣定會(huì)取得更大收獲。
中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員宋鎮(zhèn)豪說，應(yīng)保護(hù)載入《世界記憶名錄》的甲骨文的尊嚴(yán)，杜絕偽造、亂用、亂通假甲骨文字的現(xiàn)象，注重多元化、多路徑的甲骨文研究理論、方案、方法的探索，完善甲骨學(xué)學(xué)科體系，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，營造良好的甲骨學(xué)發(fā)展氛圍。
2018年，國家圖書館申報(bào)的國家社科基金重大項(xiàng)目《國家圖書館藏甲骨整理與研究》正式立項(xiàng)，這意味著國家圖書館館藏甲骨整理研究進(jìn)入快車道。據(jù)國家圖書館館長饒權(quán)介紹，目前已基本完成照片采集和釋文，正加緊推進(jìn)排序等整理研究，力爭早日完成《國家圖書館甲骨全集》的整理出版。 （摘編自孫亞慧《紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)在京舉行》）
材料四：
長期以來，西方流行的觀點(diǎn)是“中國文字是埃及傳入的”。事實(shí)上，這種說法根本站不住腳。我們通過對比，不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有其獨(dú)特的異彩之處。
巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時(shí)間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索，如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文、河南登封王城崗刻畫符號等，有的已具有類似文字的性質(zhì)。因此，我們認(rèn)為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。
巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅絕了，后來的埃及文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同。
古人總結(jié)的漢字造字的六種方法，即“六書”理——指事、象形、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注和假借，在甲骨文中都可以找到例證。甲骨文與后世的文字關(guān)系十分密切，實(shí)為后世方塊漢字的鼻祖。
據(jù)文獻(xiàn)記載，中國漢字在秦漢年間傳入越南，越南長期使用漢字至十三世紀(jì)才有本國文字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期，他們依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字。而巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早，其對周邊國家文字的影響無從談起。 （摘編自李雪山《甲骨文與中華文明的傳承》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是
A．甲骨文表情包融合古老與新潮，帶動(dòng)年輕人重新關(guān)注我國傳統(tǒng)文化。
B．甲骨文愛好者借助“殷契文淵”平臺，查找甲骨文字、文獻(xiàn)、著作等。
C．甲骨文研究者歷經(jīng)120年、幾代奮斗，破譯隱藏在文字背后的所有歷史記憶。
D．國家圖書館相關(guān)人員研究國圖館藏甲骨，預(yù)期整理出版《國家圖書館甲骨全集》。
（2）下列可以作為論據(jù)，有力反駁材料四中提到的西方觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．在河南省舞陽縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了 17個(gè)距今約8000年的具有文字性質(zhì)的刻畫符號。
B．巴比倫的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世紀(jì)和五世紀(jì)就絕跡了。
C．甲骨文、金文、大小篆、隸書、行書、楷書的嬗變軌跡清晰可見。
D．晉朝初年漢字傳到日本，至今在日本語中常用的漢字仍有1945個(gè)。
（3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．時(shí)值甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年，四則材料介紹甲骨文的傳播、甲骨學(xué)的研究，讓讀者能夠感受到寄寓在甲骨文上的傳統(tǒng)文明和文化自信。
B．陳楠將甲骨文元素融入諸多設(shè)計(jì)作品，出版關(guān)于漢字設(shè)計(jì)的專著，在多個(gè)國家展出漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，在國內(nèi)外傳播中國傳統(tǒng)文化。
C．用拉曼光譜分析甲骨填色，用計(jì)算機(jī)輔助綴合甲骨圖片，用大數(shù)據(jù)整理、匯總研究成果，當(dāng)下甲骨學(xué)研究手段與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。
D．殷墟考古與甲骨學(xué)研究的關(guān)系非常密切，它們相互依存、促進(jìn)，只要將二者有機(jī)結(jié)合，綜合分析、比較，就一定會(huì)取得更大收獲。
（4）在甲骨文（學(xué)）的傳承、研究上怎樣做到“流傳而悠遠(yuǎn)之”？請結(jié)合上面前三則材料簡要分析。
（5）根據(jù)材料四的相關(guān)內(nèi)容，擬寫分論點(diǎn)，證明甲骨文有“獨(dú)特的異彩之處”。發(fā)布：2024/11/17 4:0:1組卷：36引用：15難度：0.5
