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621．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠借客報(bào)仇長八尺余容貌甚壯以勇力聞年四十乃變節(jié)從博士白子友受《易》又事前將軍蕭望之受《論語》皆能傳其業(yè)好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之。元帝時(shí)，華陰守丞嘉上封事，言：“治道在于得賢。平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩試守御史大夫，以盡其能?！鄙夏讼缕涫聠柟?。太子少傅匡衡對(duì)，以為：“大臣者，明王所慎擇也。而嘉猥稱云，欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。”嘉竟坐之。成帝時(shí)，安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見，曰：“愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其余?！鄙蠁枺骸罢l也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。御史將云下，云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逄、比干游于地下，足矣!未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭?！睉c忌叩頭流血。上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之，以旌直臣?！?/bdo>云自是之后不復(fù)仕，常居鄠田，教授諸生。時(shí)出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復(fù)言。云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵東郭外。
（節(jié)選自《漢書?卷六十七》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．少時(shí)通輕俠借客/報(bào)仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/
B．少時(shí)通/輕俠借客報(bào)仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/
C．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞年四十/乃變節(jié)/從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/
D．少時(shí)通輕俠/借客報(bào)仇/長八尺余/容貌甚壯/以勇力聞/年四十/乃變節(jié)從博士白子友受《易》/又事前將軍蕭望之受《論語》/皆能傳其業(yè)/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A．《易》，“五經(jīng)”之一，深富哲理，是傳播儒家思想的著作中最古老而深邃的經(jīng)典。
B．封事，指密封的奏章，古時(shí)臣下上書陳奏秘密事項(xiàng)時(shí)，用皂囊封緘，以防泄密。
C．御史大夫，官職名，西漢時(shí)相當(dāng)于副丞相，以協(xié)助丞相綜理大政，偏重于監(jiān)察執(zhí)法。
D．東閣，在這里并非“開我東閣門”中的“東閣”，而是指宰相招致、款待賓客的地方。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．朱云才兼文武，得到世人尊重。華陰守丞因?yàn)橹煸浦艺兄侵\，向朝廷請求任命他為御史大夫；朱云帶領(lǐng)學(xué)生乘牛車出行時(shí)，探訪的人都對(duì)他很敬重。
B．朱云直言諫諍，留下檻折佳話。朱云彈劾張禹，漢成帝很生氣，御史拉他下殿，他攀住欄桿不走，直至欄桿被拉斷；經(jīng)大臣辛慶忌勸解，他才被饒恕。
C．朱云特立獨(dú)行，好倜儻有大節(jié)。致仕后的朱云遠(yuǎn)離官場，居住在鄉(xiāng)野，教授學(xué)生；與宰相薛宣交往，薛宣邀他留在承相府中，朱云謝絕了對(duì)方的好意。
D．朱云恬淡無欲，要求死后薄葬。朱云病重時(shí)未請醫(yī)喝藥，臨終囑咐用便服入殮，棺木只需容身，墓穴只需容棺即可，家人遵其囑造了一丈五尺的小墳。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①妄相稱舉，疑有奸心，宜下有司案驗(yàn)以明好惡。
②及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易!因而輯之，以旌直臣。”
（5）左將軍辛慶忌為什么能讓皇上怒氣消解，饒了朱云？請簡要說明。發(fā)布：2024/11/17 3:30:1組卷：28引用：8難度：0.4622．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個(gè)字。
一般說來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，①，特別是在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平不是很高，人們收入較少，處于貧窮階段時(shí)，收入的增加、財(cái)富的增長無疑是人們幸福生活的重要影響因子。但是，物質(zhì)豐裕并不是幸福的充分條件，人不僅要活著，而且要活得有意義和價(jià)值。幸福是快樂和意義的結(jié)合，溫飽問題得到解決后，②。如果人們依然把物質(zhì)財(cái)富的增長與積累作為生活的唯一目標(biāo)，③。發(fā)布：2024/11/17 0:30:1組卷：18引用：9難度：0.3623．從詞類活用的角度看，下列句子中與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/17 0:0:1組卷：58引用：5難度：0.7624．閱讀下面的文字，完成問題。
王愿堅(jiān)善于通過故事來描繪革命者崇高的思想情操，寫出他們對(duì)自己子女、親屬的深切感情，表現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的人性美和人情美。他在塑造人物時(shí)，對(duì)人物性格的形成和發(fā)展一般都不作全面的歷史的________，（ ?。朴凇安蹲叫愿癜l(fā)出耀眼光輝的那一剎那”。照我們的理解，這光輝的一剎那常常表現(xiàn)為革命者面臨生離死別時(shí)所________的精神火花，作者對(duì)此作了________的描繪，從而取得了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。誰能忘掉黃新在被捕前同小妞兒的親切吻別和她在關(guān)鍵時(shí)刻所說的一句語帶雙關(guān)的話：“孩子，好好聽媽媽的話”，這不但是她對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的隱含的暗示，也是對(duì)親生孩子的最后一次囑咐。母子間的深情，革命者對(duì)黨的崇敬熱愛，兩種情感在這里________，吻合無間。
（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.勾畫 爆發(fā) 酣暢淋漓 渾然一體 B.勾勒 爆發(fā) 淋漓盡致 水乳交融 C.勾畫 暴發(fā) 淋漓盡致 水乳交融 D.勾勒 暴發(fā) 酣暢淋漓 渾然一體
A.不是經(jīng)常表現(xiàn)人物性格的橫斷面
B.而是經(jīng)常表現(xiàn)人物性格的橫斷面
C.不是截取人物性格的橫斷面加以表現(xiàn)
D.而是經(jīng)常截取人物性格的橫斷面加以表現(xiàn)
（3）文中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.這不但是她對(duì)親生孩子的最后一次囑咐，也是對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的強(qiáng)烈的暗示。
B.不但這是她對(duì)親生孩子的最后一次囑咐，也是對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的隱含的暗示。
C.這不但是她對(duì)親生孩子的最后一次囑咐，也是對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的隱含的暗示。
D.這不但是她對(duì)藏在閣樓上的聯(lián)絡(luò)員的強(qiáng)烈的暗示，也是對(duì)親生孩子的最后一次囑咐。發(fā)布：2024/11/16 22:0:1組卷：10引用：5難度：0.7625．下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/11/16 20:30:1組卷：13引用：3難度：0.6626．閱讀下面的文字，完成下列各題。
對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來說，或早或晚，都會(huì)遭遇到這個(gè)問題--為誰創(chuàng)作、為誰立言？習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個(gè)根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！?br /> 目前，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。然而，在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有許多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)如此宏大豐富，以至于完全超出個(gè)人的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)能力。我們常常聽到這樣的說法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代，隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀察現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來巨大困難。對(duì)于他們而言，活靈活現(xiàn)地描繪出生活的表象，大約是不難的，難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？
去過天安門廣場的朋友一定會(huì)對(duì)矗立在廣場上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻，許多人都背得出上面的碑文“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在新中國成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會(huì)意識(shí)到，這改天換地的宏偉現(xiàn)實(shí)是人民創(chuàng)造的，人民當(dāng)之無愧是時(shí)代的英雄，是歷史的創(chuàng)造者。只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)。
認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運(yùn)動(dòng)以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的，這個(gè)共同體時(shí)刻提醒著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)。一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。
以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時(shí)代條件下，我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。誠然，娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過形象的塑造，凝聚精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同，是對(duì)國家和民族未來的認(rèn)同，是與新時(shí)代偉大歷史進(jìn)程的同頻共振。作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭取美好未來的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂。
（摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。
B.對(duì)人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動(dòng)以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。
C.人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)，因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。
D.真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費(fèi)需求。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A.文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。
B.文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
C.文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。
D.文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)于那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和本質(zhì)內(nèi)容。
B.對(duì)藝術(shù)家而言，日新月異的變革時(shí)代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱情，促使他們投身沸騰的生活。
C.老舍曾說：“不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫不出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的作品的?！边@與文中情感共同體的理念是相通的。
D.我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，凝聚共識(shí)。發(fā)布：2024/11/16 20:30:1組卷：226引用：56難度：0.6627．閱讀下面這首唐詩，完成問題。
春日山中對(duì)雪有作
杜荀鶴
竹樹無聲或有聲，霏霏漠漠散還凝。
嶺梅謝后重妝蕊，巖水鋪來卻結(jié)冰。
牢系鹿兒防獵客，滿添茶鼎候吟僧。
好將膏雨同功力，松徑莓苔又一層。（1）下列對(duì)這首詩的分析，不正確的一項(xiàng)是
A．首聯(lián)“散”“凝”二字準(zhǔn)確凝煉，將春雪“時(shí)散時(shí)凝”的特點(diǎn)表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象。
B．頷聯(lián)寫春雪到來時(shí)的山中景色：嶺梅似乎再次開放，巖石上融化的雪水也開始結(jié)冰。
C．頸聯(lián)“鹿兒”“吟僧”可見詩人孤獨(dú)寂寞，身處山中苦寒之地，只有麋鹿為伴，偶有僧人光臨。
D．詩歌尾聯(lián)寫春雪滋潤萬物的功力可以與春雨相等，將給山間松徑帶來一片生機(jī)。
（2）這首詩運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請簡要概括并加以分析。發(fā)布：2024/11/16 16:0:1組卷：25引用：5難度：0.6628．在學(xué)校舉辦的詩歌朗誦會(huì)上，某同學(xué)朗誦了下面一首現(xiàn)代詩歌。這首詩歌頗受同學(xué)們喜愛，請從思想和藝術(shù)的角度對(duì)其進(jìn)行簡要賞析。
三片葉子
梅紹靜
三片嫩葉像三只綠色的小鳥，
驕傲地站在樹樁上。
樹樁只發(fā)出這一條綠莖，綠莖上只有這三只小鳥。
多可愛的小東西啊，
它們還要為砍斷的樹樁歌唱。
即使只有這三片綠葉也要向世界呼喊，
讓人們永遠(yuǎn)憧憬那被剝奪的滿樹春光。發(fā)布：2024/11/16 16:0:1組卷：67引用：14難度：0.5629．閱讀下面的文字，完成各題。
箏在古代多用以傾訴_____，素有“哀箏”之稱。20世紀(jì)80年代末，作曲家何占豪將創(chuàng)作興趣投注于古箏，30年來先后創(chuàng)作出古箏協(xié)奏曲《孔雀東南飛》《梁?！贰杜R安遺恨》《陸游與唐婉》《東渡》《亂世情》《越國西施》等歷史題材作品，用民族化的音樂講述中國故事。在他看來，“民族音樂的現(xiàn)代化是指一個(gè)擁有悠久歷史的國家，其民族音樂不僅要繼承，更重要的是創(chuàng)新，只有民族音樂現(xiàn)代化，只有反映現(xiàn)代人感情、為現(xiàn)代人服務(wù)，就能擁有群眾的深厚基礎(chǔ)。”
《陸游與唐婉》正是突出古箏“善寫離聲”的獨(dú)特音質(zhì)，描繪主人公的悲歡離合。南宋金戈鐵馬、_____的政局和陸母所信守的封建禮教，刺破了浪漫掩蓋下的幻夢，空留千古遺恨，唯有陸、唐相互唱和的《釵頭鳳》，見證了這場愛情與人倫的悲劇。在談及這部作品的創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，何占豪表示：“《釵頭鳳》分為兩闋，上闋的《釵頭鳳?紅酥手》為陸游親筆所作，下闋的《釵頭鳳?世情薄》則是陸游的妻子唐婉所作，詩詞中兩位主人公對(duì)愛情的無奈遺憾特別觸動(dòng)我，這類題材也是我自己所鐘愛的：……在實(shí)際創(chuàng)作中，想法與感觸_____涌現(xiàn)在心中，_____竟寫成一部完整的古箏作品，直至演變成今天大家所看到的協(xié)奏曲式的《陸游與唐婉》?！?br />（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）下列各句中的雙引號(hào)，和文中“哀箏”的雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是A.勞燕分飛 風(fēng)生水起 源源不斷 不知不覺 B.勞燕分飛 云譎波詭 絡(luò)繹不絕 順理成章 C.離愁別緒 風(fēng)生水起 絡(luò)繹不絕 順理成章 D.離愁別緒 云譎波詭 源源不斷 不知不覺
A.人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。
B.宋江，早先為山東鄆城縣押司，江湖人稱“及時(shí)雨”。
C.多災(zāi)多難的黃河怎么能成為中華民族的“搖籃”呢？
D.“滿招損，謙受益”這句格言流傳至今至少兩千年了。
（3）畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.民族音樂只有現(xiàn)代化，只有反映現(xiàn)代人感情、為現(xiàn)代人服務(wù)，才能擁有深厚的群眾基礎(chǔ)。
B.只有民族音樂現(xiàn)代化，只有反映現(xiàn)代人感情、為現(xiàn)代人服務(wù)，才能擁有深厚的群眾基礎(chǔ)。
C.民族音樂只有現(xiàn)代化，只有反映現(xiàn)代人感情、為現(xiàn)代人服務(wù)，才能擁有群眾的深厚基礎(chǔ)。
D.民族音樂只有現(xiàn)代化，只有反映現(xiàn)代人感情、為現(xiàn)代人服務(wù)，就能擁有深厚的群眾基礎(chǔ)。發(fā)布：2024/11/16 14:0:1組卷：31引用：9難度：0.5630．（1）千騎擁高牙，
吟賞煙霞。（《望海潮》）
（2），有三秋桂子，十里荷花。（《望海潮》）
（3）年去去千里煙波，。（《雨霖鈴》）
（4）人生如夢，。（《念奴嬌赤壁懷古》）
（5），歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（《定風(fēng)波》）
（6）楚天千里清秋，。（《水龍吟登建康賞心亭》）
（7）想當(dāng)年，氣吞萬里如虎。（《永遇樂京口北固亭懷古》）
（8）元嘉草草，封狼居胥，。（《永遇樂京口北固亭懷古》）
（9）佳節(jié)又重陽，，半夜涼初透。（《醉花陰》）
（10）尋尋覓覓，冷冷清清，。（《聲聲慢》）
（11），怎敵他晚來風(fēng)急。（《聲聲慢》）發(fā)布：2024/11/16 12:30:2組卷：13引用：2難度：0.7
