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瀏覽次數(shù):758 更新:2024年12月27日
  • 61.閱讀下面的文字,完成問題。
          春季,對于鄉(xiāng)村來說,是產(chǎn)生爛漫的時刻。那些桃花、杏花之類的花樹,爭相綻放,奪走了眾人驚喜的眼球。然而,烏桕樹并沒有在意別人欣賞的目光,只是在那枯樹一樣的枝頭上,悄無聲息地發(fā)芽、生葉、成長。這個時候,我們會在樹下蕩秋千,在樹上掏鳥蛋。夏天,,一聲、兩聲、三聲……不長時間,蟬們就會接連喊出“熱了,熱了……”村子?xùn)|頭竹林的路口和池塘邊各有一棵上百年的烏桕樹,熱天里,那里是納涼的好去處。
          淺秋時,烏桕樹會先把葉子由深綠變?yōu)闇\黃,那色澤就像秋光中的銀杏葉一樣耀眼,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去,有童話般的效果。每日清晨,薄霧中的烏桕葉會與炊煙一起醒來,隨之,伸一伸懶腰,抖一抖精神。接著,就去享受秋日里那暖暖的朝陽和人們艷羨的目光。熟秋里,,有淺紅的、橘紅的、玫瑰紅的,讓自己的夢境更加絢麗。當(dāng)繁華落盡,色彩逝去之后,一樹的木籽便悄然立在烏桕樹的樹頭。那些木籽像繁星一樣,銀光閃閃,給深秋里的鄉(xiāng)村平添了些許的魅力。其情景使詩人黃鎮(zhèn)成有了“野碓喧春水,山橋枕淺沙。前村烏桕熟,疑是早梅花”的感覺。
    (1)下列句中引號的用法和文中劃橫線句引號用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.他的風(fēng)箏各式各樣:有最簡單的“瓦片兒”,也有長達(dá)丈余的蜈蚣。
    B.蝙蝠的耳朵又怎么能“穿透”黑夜,“聽”到?jīng)]有聲音的物體呢?
    C.是您,和我們一起參加“雛鷹假日小隊”活動。
    D.盧溝橋事變的第二天,中國共產(chǎn)黨就通電全國,大聲疾呼:“平津危急!華北危急!中華民族危急!”
    (2)文中畫波浪線的句子可改寫成:“眾人驚喜的眼球被那些爭相綻放的桃花、杏花之類的花樹吸引。”從語意上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?
    (3)請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。

    發(fā)布:2024/12/17 22:0:1組卷:10引用:5難度:0.5
  • 62.閱讀下面文言文,完成下面小題。
          拜住,安童孫也。五歲而孤,太夫人教養(yǎng)之。稍長,宏遠(yuǎn)端亮有祖風(fēng)。英宗登極,拜中書左丞相。先時,近侍傳旨以姓名赴中書銓注者六七百員,選曹為之壅滯。拜住奏閣之,注授一依選格次第,吏無容奸。刑曹事有情可矜者寬恕之,貪暴不法必不少容。帝常諭左右曰:“汝輩慎之,茍陷國法,我雖曲赦,拜住不汝恕也。”延佑間,朔漠大風(fēng)雪,羊馬駝畜盡死,人民流散,以子女鬻人為奴婢。拜住以興王根本之地,其民宜加賑恤,請立宗仁衛(wèi)總之,命縣官贖置衛(wèi)中,以遂生養(yǎng)。拜住每以學(xué)校政化大源,似緩實(shí)急,而主者不務(wù)盡心,遂致廢弛。請令內(nèi)外官議拯治之。有言佛教可治天下者,帝問之,對曰:“清凈寂滅,自治可也。若治天下,舍仁義,則綱常亂矣?!钡鄄⑸浦?。至元十四年,始建太廟于大都,至是四十年,親享之禮未暇講肆。拜住奏曰:“古云禮樂百年而后興,郊廟祭享此其時矣。 帝悅曰:“朕能行之。”預(yù)敕有司,以親享太室儀注禮節(jié),一遵典故,毋擅增損。二年春正月,始備法駕,拜住攝太尉以從,致齋大次,行酌獻(xiàn)禮,升降周旋,儼若素習(xí),中外肅然。冬十二月,進(jìn)右丞相、監(jiān)修國史。帝欲爵以三公,懇辭,遂不置左相,獨(dú)任以政。首薦張珪復(fù)平章政事召用致仕老臣優(yōu)其祿秩議事中書不次用才唯恐少后日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù) 三年春二月,將進(jìn)《仁宗實(shí)承》,先一日,詣翰林國史院聽讀。首卷書大德十一年事,不書左丞相哈刺哈孫定策功,惟書越王禿刺勇決從容。謂史官曰:“無左丞相,雖百越王何益?錄鷹大之勞,而略發(fā)蹤指示之人,可乎?”立命書之。其它筆削未盡善者,一一正之,人皆服其識見。
    (選自《元史?列傳二十三》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書不次用/才唯恐少后日/以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)
    B.首薦張珪復(fù)平章/政事召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書不次用/才唯恐少后/日以進(jìn)賢退/不肖為重務(wù)
    C.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩/議事中書/不次用才/唯恐少后/日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)
    D.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致佳老臣優(yōu)其祿秩/議事中書不次/用才唯恐少/后日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)
    (2)下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.綱常,“三綱五?!钡暮喎Q,由漢代董仲舒提出,是傳統(tǒng)儒家的倫理觀念和行為準(zhǔn)則。
    B.郊廟是指古代帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟。此處有特指前文“太廟”之意。
    C.左相即左丞相,與右丞相同屬皇帝身邊的重要官職。從文中看元朝當(dāng)以右丞相為上。
    D.實(shí)錄是記載皇帝在位時期重要史實(shí)的編年體史書。《仁宗實(shí)錄》所記為當(dāng)朝皇帝的國事。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.拜住公正嚴(yán)明,嚴(yán)格銓選制度。任中書左丞相時,他奏請擱置了積壓官署的六七百人名單,完全按照程序選拔人才,遏制了不正之風(fēng)。
    B.拜住體恤民情,重視學(xué)校教育。他曾將流離失所的百姓收歸自己的官署中,并多加撫恤;他關(guān)心學(xué)校教育,請內(nèi)外官員一起商討治理方法。
    C.拜住尊崇仁義,熟悉祭祖禮儀。他認(rèn)為佛教只可用于自我管束,若是治理天下,則須依靠仁義;他幫助皇帝遵循古禮完成祭祖儀式,嚴(yán)整有序。
    D.拜住慮事周密,見解頗為獨(dú)到。監(jiān)修國史時,他親自到國史院核查,針見血地指出問題所在,并要求史官對史書不完善的地方全都改正。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①汝輩慎之,茍陷國法,我雖曲赦,拜住不汝恕也。
    ②拜住每以學(xué)校政化大源,似緩實(shí)急,而主者不務(wù)盡心,遂致廢弛。
    (5)翰林國史院的史官犯了什么錯誤?拜住用怎樣的方式曉諭他們?

    發(fā)布:2024/12/17 19:0:2組卷:50引用:7難度:0.4
  • 63.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(  )

    發(fā)布:2024/12/17 19:0:2組卷:72引用:6難度:0.9
  • 64.下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/17 18:30:2組卷:27引用:6難度:0.9
  • 65.下面一段對話的邏輯思維比較嚴(yán)密,請寫出王大夫的邏輯。
          王大夫不想替弟弟還賭債,自殘了。醫(yī)生縫完116針后報了警。
          警察:“誰干的?”王大夫說:“我自己干的?!本煺f:“你要說實(shí)話?!蓖醮蠓蛘f:“我說的是實(shí)話?!本煺f:“你有義務(wù)給我們提供真相。”王大夫說:“我說的就是真相?!本煺f:“我再說一遍,雖然你是一個殘疾人,可你一樣有義務(wù)為我們提供真相。”
          王大夫抿了兩下嘴,眉梢吊上去了。王大夫說:“雖然你不是一個殘疾人,可你一樣有義務(wù)相信一個殘疾人?!本煺f:“那你告訴我,動機(jī)是什么?”王大夫說:“我的血想哭?!?br />      警察語塞了,不知道怎樣對付這個胡攪蠻纏的殘疾人。警察說:“我最后一次問你,真相是什么?你要知道,說出真相是為了你好?!薄笆俏易约焊傻??!蓖醮蠓蛘f,“我對你發(fā)個毒誓吧,如果我說了瞎話,一出門我的兩只眼睛就什么都能看見?!?br />(節(jié)選自畢飛宇《推拿》)      警察的邏輯:每個人都有義務(wù)向警察提供真相,即使是殘疾人也不例外;王大夫你雖然是殘疾人,可一樣有義務(wù)向警察提供真相。
    王大夫的邏輯:
     

    發(fā)布:2024/12/17 18:30:2組卷:33引用:6難度:0.8
  • 66.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          生態(tài)文學(xué)在中國發(fā)展的時間不長,仍是一個新興的文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)作家們努力探索和嘗試,讓生態(tài)文學(xué)理念和實(shí)踐在中國大地扎下根來??偨Y(jié)當(dāng)代生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作面貌,主要有以下三方面特質(zhì)。
          報告文學(xué)表現(xiàn)突出,多種文學(xué)體裁并進(jìn)。早期生態(tài)文學(xué)多采取第一人稱敘述視角,文學(xué)形式以報告文學(xué)和散文居多。報告文學(xué)如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風(fēng)沙線》,岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》等,可謂第一人稱表達(dá)范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農(nóng)事活動的《大地上的事情》等,影響深遠(yuǎn)。近年來,小說和兒童文學(xué)領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學(xué)佳作,帶給我們驚喜。長篇小說周建新寫人與海的《老灘》,兒童文學(xué)如黑鶴寫動物的《銀狐》等,都可圈可點(diǎn)。
          全面觀照生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域進(jìn)展。近年來,大氣、水、土壤污染防治以及植被保護(hù)成效明顯,生態(tài)文學(xué)作家以自覺的使命感和擔(dān)當(dāng)精神,關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題,熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護(hù)者。陳啟文《穿越共和盆地》真實(shí)記錄與反映新中國治沙成就,李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設(shè),等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設(shè)多個領(lǐng)域,呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識,以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)新局面。
          以與時俱進(jìn)的生態(tài)文明理念為當(dāng)代文學(xué)增添新質(zhì)。生態(tài)文學(xué)特征是什么?通過研究作家創(chuàng)作活動和作品,不難發(fā)現(xiàn),生態(tài)文學(xué)一個重要特征是突出作家置身自然的體驗(yàn)和感受,或者說,作家對人與自然關(guān)系的認(rèn)識及其體驗(yàn)和感受,這是生態(tài)文學(xué)的獨(dú)特之處。生態(tài)文學(xué)作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進(jìn)行觀照,無論記人、敘事、狀物、抒情,或是回溯歷史、描摹心靈,都能從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心,關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷,對人類社會生態(tài)問題進(jìn)行理性深刻的剖析與反省,努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。
    (選自李青松《生態(tài)文學(xué)綠意盎然》,2020年4月3日《人民日報》)材料二:
          新冠肺炎病毒正在全球肆虐的時候,生態(tài)文學(xué)的話題似乎有了更多的關(guān)注度。傳統(tǒng)的文學(xué),長時間來被人們理解為是人的文學(xué),是以個性的語言故事、人物探析表達(dá)人的社會環(huán)境存在感受和命運(yùn)的文學(xué),是圍繞著人的價值利害情景展開的語言敘述。生態(tài)文學(xué)則是對包含著人類在內(nèi)的所有自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述,其包含對象和目標(biāo)顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)廣泛于傳統(tǒng)的文學(xué)界地的。生態(tài)文學(xué)有新的展開領(lǐng)域與活動舞臺。因此,生態(tài)文學(xué)的開啟,是一次深刻的文學(xué)變革與革命。
          自古老的詩歌開始,文學(xué)就在以各種方式努力表達(dá)著人的社會感受和理想追求。經(jīng)過幾千年的時間和文學(xué)表達(dá)過程之后,如今人們漸漸地發(fā)現(xiàn),僅僅依賴傳統(tǒng)的文學(xué)觀念和視野,著眼人類自己感受追求范圍內(nèi)的內(nèi)容,已經(jīng)很難解釋和說明身邊的人與環(huán)境、與他物的矛盾困窘關(guān)系與迷茫了。在人類癡迷地實(shí)現(xiàn)著自己的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等價值目標(biāo),甚至以近似瘋狂的力量和速度呈現(xiàn)影響結(jié)果的時候,卻對自身賴以生存生長的搖籃地球的破壞嚴(yán)重地忽略了,對于與人類一起生長于地球上的各種具有生命的動植物的被毀壞嚴(yán)重忽略了,以至發(fā)生了地球生態(tài)家園的嚴(yán)重危機(jī)。這個現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)重的危機(jī),正是傳統(tǒng)文學(xué)的困窘之處和生態(tài)文學(xué)現(xiàn)象新生的時代背景,正是生態(tài)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)以革命與變革的表現(xiàn)提出挑戰(zhàn)的根源。在茫然的地方尋覓,在盤桓的地方發(fā)現(xiàn),在新的方向目標(biāo)下出發(fā),這就是生態(tài)文學(xué)勃發(fā)生長的機(jī)會與能動進(jìn)取的意義價值。
          因此,當(dāng)我們在這里談?wù)撋鷳B(tài)文學(xué)的時候,最先要清楚地意識和理解,生態(tài)文學(xué)同傳統(tǒng)的文學(xué)有很大區(qū)別,更是與傳統(tǒng)文學(xué)中那種幾乎是以人為中心而展開的歷史、政治、文化、民族等局限性特點(diǎn)的文學(xué)表達(dá)有著質(zhì)地的不同。生態(tài)文學(xué),應(yīng)當(dāng)是出于人類的認(rèn)識感受、在全球視野仔細(xì)認(rèn)真地探求地球生命如何相互依存、共生并長的途徑,實(shí)現(xiàn)共同長遠(yuǎn)和諧發(fā)展目標(biāo)的新的未來的文學(xué)。這種生態(tài)文學(xué),是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué)。只有在這樣的視野下,方能夠感受到她的魅力和瑰麗的身姿。
    (選自李炳銀《生態(tài)文學(xué):文學(xué)的變革與革命》2020年4月2日《文學(xué)報》)材料三:
          生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題,承擔(dān)起文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會責(zé)任。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)首要是中國主題、中國題材、中國成就、中國經(jīng)驗(yàn)和中國模式的表現(xiàn),它可以為世界環(huán)境保護(hù)和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展提供鏡鑒。
          生態(tài)屬于全人類,生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性,是可以被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)和中國樣本,可以豐富和充實(shí)世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時,生態(tài)文學(xué)對中國獨(dú)特的生態(tài)保護(hù)解決方案、經(jīng)驗(yàn)、模式的描繪和書寫,也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
          今后,中國生態(tài)文學(xué)應(yīng)繼續(xù)沿襲參與推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的做法,創(chuàng)作出更多體現(xiàn)綠色發(fā)展理念,反映綠色中國、美麗中國建設(shè)成就,贊美綠水青山,謳歌美好生活的作品。同時,生態(tài)文學(xué)也應(yīng)繼續(xù)致力于鞭撻那些肆意濫殺野生動物、肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡劣行為,推動人們思想和社會觀念的變革,提高全社會的生態(tài)文明素養(yǎng)。
    (選自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達(dá)》,200年3月12日《人民日報海外版》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài),在中國發(fā)展時間雖不長,但已經(jīng)蔚為大觀。
    B.生態(tài)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)明顯不同,它不是關(guān)于人的文學(xué),而是對自然對象和生命表現(xiàn)感受的一種敘述。
    C.生態(tài)文學(xué)是關(guān)乎地球平衡運(yùn)行和地球物種整體健康冷暖命運(yùn)的文學(xué),而不關(guān)乎歷史、政治等因素。
    D.生態(tài)文學(xué)作品既要贊美綠水青山,呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系,也要鞭撻那些肆意破壞生態(tài)環(huán)境的惡行。
    (2)根據(jù)材料一和材料三,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.近年來我國環(huán)境污染防治以及植被保護(hù)成效明顯,這引發(fā)了生態(tài)文學(xué)作家對生態(tài)環(huán)境問題的關(guān)注和思考。
    B.生態(tài)文學(xué)能從關(guān)注自然生態(tài)到關(guān)注人類精神生態(tài),是因?yàn)樽骷覍⑷祟惿鐣c自然生態(tài)作為一個整體進(jìn)行觀照。
    C.中國生態(tài)文學(xué)只有立足于中國化的表達(dá),才能反應(yīng)中國生態(tài)保護(hù)、自然資源開發(fā)利用等問題,承擔(dān)起相應(yīng)責(zé)任。
    D.與傳統(tǒng)文學(xué)相比,生態(tài)文學(xué)更具有世界普遍性是更容易被全人類讀者廣泛接受和認(rèn)可的一種文學(xué)樣式。
    (3)下列說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.老舍的《草原》主要描繪了草原風(fēng)光圖、喜迎遠(yuǎn)客圖和主客聯(lián)歡圖,抒發(fā)了對蒙漢兩族的深情厚誼。
    B.陳忠實(shí)的《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影,講述白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。
    C.姜戎的《狼圖騰》表面上是寫狼的習(xí)性,而背后折射出了生態(tài)系統(tǒng)的可循環(huán)性及其在歷史長河中的必然性。
    D.遲子建的《原野上的羊群》通過原野上羊群與都市人的對比,寫出了人性的扭曲,表達(dá)了對人類應(yīng)有天性的呼喚。
    (4)材料二是如何逐步展開論述的?請結(jié)合材料內(nèi)容具體分析。
    (5)通觀三則材料,你認(rèn)為中國生態(tài)文學(xué)發(fā)展的意義價值是什么?

    發(fā)布:2024/12/17 17:30:1組卷:55引用:27難度:0.6
  • 67.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    《李憑箜篌引》中大量神鬼意象的運(yùn)用,是為了實(shí)現(xiàn)詩歌作品“奇”的特征。中唐文學(xué)為了 ___,實(shí)現(xiàn)對盛唐詩壇的突破,有意標(biāo)新立異,主要有兩種途徑,一則以元稹、白居易為代表的通俗派,強(qiáng)調(diào)明白曉暢;一則以韓愈、李賀為代表的尚奇派,強(qiáng)調(diào)“惟陳言之務(wù)去”。___:“韓愈詩奇而雄,孟郊詩奇而古,賈島詩奇而清,盧仝詩奇而怪?!?br />      如果中唐詩壇“奇”的審美取向的追尋是共性的話,那么李賀的“奇而冷艷”則是個性的彰顯。較之李白詩歌創(chuàng)作的天馬行空,( ?。?,揮灑自然;李賀則是點(diǎn)滴積累、___.前者彰顯的是“天工”,后者呈現(xiàn)的是“思力”。這又讓我們自然想到李商隱《李賀小傳》一段文字:“恒從小奚奴,騎距驢,輩一古破錦囊,遇有所得,即書投囊中?!边@里強(qiáng)調(diào)李賀寫作素材的獲取、儲備過程,又說“及暮歸,太夫人使婢受囊出之,見所書多,輒曰:‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已爾。’”這就是我們讀李賀的作品有佳句而無佳篇,文氣并不貫通、暢達(dá)的原因,即作品并非一氣呵成,而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過反復(fù)雕琢而成的。正如李賀在《南園》中自己說到的“尋章摘句老雕蟲”。可以說,李賀《李憑箜篌引》中大量神鬼意象的援引,其中一個重要目的就是以“奇而冷艷”實(shí)現(xiàn)詩風(fēng)的“標(biāo)新立異”“迥乎不同”。由是觀之,李賀被譽(yù)為“詩鬼”是 ___的。
    (1)下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.即著力于創(chuàng)新,因此他們有完全不同的詩風(fēng)
    B.而尚奇派的諸位詩人,其詩風(fēng)又有差異
    C.沒有創(chuàng)新就沒有中唐的尚奇詩派
    D.因此詩人的個性稟賦不同,所以詩風(fēng)不同
    (2)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.特立獨(dú)行 一蹴而就 勵精圖治 水到渠成
    B.另辟蹊徑 一揮而就 慘淡經(jīng)營 不容置疑
    C.另辟蹊徑 一蹴而就 慘淡經(jīng)營 水到渠成
    D.特立獨(dú)行 一揮而就 勵精圖治 不容置疑
    (3)文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.我們讀李賀的作品感覺有佳句而無佳篇,文氣并不貫通、暢達(dá)的原因,是由于作品并非一氣呵成,而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過反復(fù)雕琢而成的。
    B.因?yàn)槔钯R的作品并非一氣呵成,而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過反復(fù)雕琢而成的,所以我們讀李賀的作品感覺有佳句而無佳篇,文氣并不貫通、暢達(dá)。
    C.我們讀李賀的作品感覺有佳句而無佳篇,文氣并不貫通、暢達(dá)的原因,就是作品并非一氣呵成,而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過反復(fù)雕琢而成的。
    D.這就是我們讀李賀的作品感覺有佳句而無佳篇,文氣并不貫通、暢達(dá)的原因。它與作品并非一氣呵成,而是斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)過反復(fù)雕琢而成的有關(guān)。

    發(fā)布:2024/12/17 14:0:1組卷:25引用:10難度:0.8
  • 68.閱讀下面的文字,完成各小題。
          江南水鄉(xiāng)是一幅油畫,只有當(dāng)人們行走在那鋪滿青石的小路上,才能感受那種獨(dú)特的神韻。那一排排錯落有致的青磚瓦房,那一棵棵隨風(fēng)裁剪的翠綠細(xì)柳,那一條條緩緩流淌的潺潺溪流,那一座座守候千年的古樸堤橋,讓人不禁聯(lián)想到多少文人墨客曾在此留下印跡,寫下令后人感嘆不已的唯美詩篇。
          漫步江南,你會發(fā)現(xiàn)這里的四季都別有韻味,春有春的詩意,①_____,秋有秋的唯美,冬有冬的畫意。忽悠悠的,走在水鄉(xiāng)的青石板上,天上下起了蒙蒙細(xì)雨。那雨絲好細(xì)好細(xì)啊,細(xì)得就如嬰兒頭上的胎毛,靜靜地飄落在河面上、小橋上、屋頂上。雨絲灑向河水,河水靦腆的臉上露出羞澀的笑意;②_____,小橋老態(tài)龍鐘的身軀挺直了腰板;雨絲灑向屋頂,屋頂睡意朦朧的雙眼泛出濃濃的愛意?!按核逃谔欤嫶犛昝摺?,在江南,你可以無端想起很多美好的往事,你也可以揮毫,留下墨染心緒的詩句,仿佛昨日便是前塵往事,而今生所處的環(huán)境又是虛虛實(shí)實(shí),你夢啊尋啊,你追啊趕啊,就是不愿打擾那心情,不愿驚醒那夢境。美麗的江南水鄉(xiāng)啊,你是那樣的唯美,那樣的嫵媚,那樣的令人神往!
    (1)文中使用了哪些修辭手法
     

    A.比喻 擬人 夸張
    B.比喻 擬人 排比
    C.比喻 夸張 引用
    D.排比 引用 對偶
    (2)文中畫波浪線的句子可改寫成:“江南水鄉(xiāng),十分美麗和嫵媚,令人向往。”從語意上看二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?
    (3)請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。

    發(fā)布:2024/12/17 14:0:1組卷:43引用:7難度:0.9
  • 69.閱讀下列文段,完成下面各題。
    記念劉和珍君(節(jié)選)
          在四十余被害的青年之中,劉和珍君是我的學(xué)生。學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了,我應(yīng)該對她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生,是為了中國而死的中國的青年。
          她的姓名第一次為我所見,是在去年夏初楊蔭榆女士做女子師范大學(xué)校長,開除校中六個學(xué)生自治會職員的時候。其中的一個就是她;但是我不認(rèn)識。直到后來,也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將,強(qiáng)拖出校之后了,才有人指著一個學(xué)生告訴我,說:速就是劉和珍。其時我才能將姓名和實(shí)體聯(lián)合起來,心中卻暗自詫異。我平素想,能夠不為勢利所屈,反抗一廣有羽翼的校長的學(xué)生,無論如何,總該是有些桀蕾鋒利的,但地卻常常微笑著,態(tài)度很溫和。待到偏安于宗帽胡同,賃屋授課之后,她才始來聽我的講義,于是見面的回數(shù)就較多了,也還是始終微笑著,態(tài)度很溫和。待到學(xué)校恢復(fù)舊觀,往日的教職員以為責(zé)任已盡,準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時候,我才見她慮及母校前途,黯然至于泣下。此后似乎就不相見。總之,在我的記憶上,那一次就是永別了。

          我在十八日早晨,才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事,下午便得到噩耗,說衛(wèi)隊居然開槍,死傷至數(shù)百人,而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說,競至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君,更何至于無端在府門前喋血呢?然而即日證明是事實(shí)了,作證的便是她自己的尸骸。還有一具,是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害,簡直是虐殺,因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。
          但段政府就有令,說她們是“暴徒”!
          但接著就有流言,說她們是受人利用的。
          慘象,已使我目不忍視了;流言,尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。
          但是,我還有要說的話。
          我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時是欣然前往的。自然,請愿而已,稍有人心者,誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)、但競在執(zhí)政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創(chuàng)傷,只是沒有便死。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的揚(yáng)德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。但她還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,于是死掉了。
          始終微笑的和藹的劉和珍君確是死掉了,這是真的,有她自己的尸骸為證,沉勇而友愛的楊德群君也死掉了,有她自己的尸骸為證;只有一樣沉勇而友愛的張靜淑君還在醫(yī)院里呻吟。當(dāng)三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候,這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵!中國軍人的屠戮婦嬰的偉績,八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功,不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
          但是中外的殺人者卻居然昂起頭來,不知道個個臉上有著血污……
    (1)下列對文章內(nèi)容的理解與表述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.在魯迅先生的心目中,劉和珍是個外表與內(nèi)心世界有差異的學(xué)生。
    B.文章寫劉和珍“慮及母校前途,黯然至于泣下”表明她是個有責(zé)任感的人。
    C.執(zhí)政府對待學(xué)生的手段之下劣兇殘完全出乎一般人的預(yù)料,當(dāng)然也包括魯迅這樣的知識分子。
    D.執(zhí)政府對請愿學(xué)生的殘害以及后來對學(xué)生請愿這件事的歪曲與誣陷,暴露出執(zhí)政府的反動、貪婪和腐敗。
    (2)文中說“學(xué)生云者,我向來這樣想,這樣說,現(xiàn)在卻覺得有些躊躇了”,請說明作者“躊躇”的原因。
    (3)文段的第五部分第二自然段,詳細(xì)地寫出劉和珍等三位女子被害的細(xì)節(jié),這樣寫有怎樣的表達(dá)作用?

    發(fā)布:2024/12/17 14:0:1組卷:6引用:3難度:0.6
  • 70.下列句子中,加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/17 13:0:1組卷:11引用:4難度:0.9
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