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711．對下面這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ā 。?br />嫩綠的芽兒，和青年說：“發(fā)展你自己！”
淡白的花兒，和青年說：“貢獻你自己！”
深紅的果兒，和青年說：“犧牲你自己！”發(fā)布：2024/11/12 1:30:1組卷：3引用：3難度：0.7712．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
文本一：
玩偶之家（節(jié)選）
易卜生 提示：《玩偶之家》描寫了娜拉和丈夫海爾茂之間的沖突。娜拉的丈夫像對待寵物一樣地喜愛娜拉，卻無情地剝奪了娜拉的獨立人格。在一系列矛盾沖突中，海爾茂最終暴露了自己自私虛偽的一面，這使娜拉感到震驚與絕望，于是她憤然離家出走。
娜 拉 千千萬萬的女人都為男人犧牲過名譽。
海爾茂 喔，你心里想的嘴里說的都像個傻孩子。
娜 拉 也許是吧?？墒悄阆氲暮驼f的也不像我可以跟他過日子的男人。后來危險過去了——你不是怕我有危險，是怕你自己有危險——不用害怕了，你又裝作沒事人兒了。你又叫我跟從前一樣乖乖地做你的小鳥兒，做你的泥娃娃，說什么以后要格外小心保護我，因為我那么脆弱不中用。（站起來）托伐，就在那當口，我好像忽然從夢里醒過來，我簡直跟一個陌生人同居了八年，給他生了三個孩子。喔，想起來真難受！我恨透了自己沒出息！
海爾茂 （傷心）我明白了，我明白了，在咱們中間出現(xiàn)了一道深溝?？墒?，娜拉，難道咱們不能把它填平嗎？
娜 拉 照我現(xiàn)在這樣子，我不能跟你做夫妻。
海爾茂 我有勇氣重新再做人。
娜 拉 在你的泥娃娃離開你之后——也許有。
海爾茂 要我跟你分手！不，娜拉，不行！這是不能設想的事情。
娜 拉 （走進右邊屋子）要是你不能設想，咱們更應該分開。（拿著外套、帽子和旅行小提包又走出來，把東西捌在桌子旁邊椅子上）
海爾茂 娜拉，娜拉，現(xiàn)在別走，明天再走。
娜 拉 （穿外套）我不能在陌生人家里過夜。
海爾茂 難道咱們不能像哥哥妹妹那么過日子？
娜 拉 （戴帽子）你知道那種日子長不了。（圍披肩）托伐，再見。我不去看孩子了。我知道現(xiàn)在照管他們的人比我強得多。照我現(xiàn)在這樣子，我對他們一點兒用處都沒有。
海爾茂 可是，娜拉，將來總有一天——
娜 拉 那就難說了。我不知道我以后會怎么樣。
海爾茂 無論怎么樣，你還是我的老婆，
娜 拉 托伐，我告訴你。我聽人說，要是一個女人像我這樣從她丈夫家里走出去，按法律說，她就解除了丈夫?qū)λ囊磺辛x務。不管法律是不是這樣，我現(xiàn)在把你對我的義務全部解除。你不受我拘束，我也不受你拘束。雙方都有絕對的自由。拿去，這是你的戒指。把我的也還我。
娜 拉 連戒指都要還？
娜 拉 要還。
海爾茂 拿去。
娜 拉 好?，F(xiàn)在事情完了。我把鑰匙都擱在這兒，家里的事，傭人都知道——她們比我更熟悉。明天我動身之后，克里斯蒂納會來給我收拾我從家里帶來的東西。我會叫她把東西寄給我。
海爾茂 完了！完了！娜拉，你永遠不會再想我了吧？
娜 拉 喔，我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家。
海爾茂 我可以給你寫信嗎？
娜 拉 不，千萬別寫信。
海爾茂 可是我總得給你寄點兒——
娜 拉 什么都不用寄。
海爾茂 你手頭不方便的時候我得幫點兒忙。
娜 拉 不必，我不接受陌生人的幫助。
海爾茂 娜拉，難道我永遠都只是個陌生人？
娜 拉 （拿起手提包）托伐，那就要等奇跡中的奇跡發(fā)生了。
海爾茂 什么叫奇跡中的奇跡？
娜 拉 那就是說，咱們倆都得改變到——喔，托伐，我現(xiàn)在不信世界上有奇跡了。
海爾茂 可是我信。你說下去！咱們倆都得改變到什么樣子——？
娜 拉 改變到咱們在一塊兒過日子真正像夫妻。再見。（她從門廳走出去）
海爾茂 （倒在靠門的一張椅子里，雙手蒙著臉）娜拉！娜拉！（四面望望，站起身來）屋子空了。她走了。（心里閃出一個新希望）啊！奇跡中的奇跡——樓下砰的一響傳來關大門的聲音。
——劇終
鏈接：（前情回放）
娜 拉 我馬上就走?？死锼沟偌{一定會留我過夜。
海爾茂 你瘋了！我不讓你走！你不許走！
娜 拉 你不許我走也沒用。我只帶自己的東西。你的東西我一件都不要，現(xiàn)在不要，以后也不要。
海爾茂 你怎么瘋到這步田地！
娜 拉 明天我要回家去——回到從前的老家去，在那兒找點兒事情做也許不太難。
海爾茂 喔，像你這么沒經(jīng)驗——
娜 拉 我會努力去吸取。
文本二：
但娜拉畢竟是走了的。娜拉走后怎樣？——別人可是也發(fā)表過意見的。一個英國人曾作一篇戲劇，說一個新式的女子走出家庭，再也沒有路走，終于墮落，進了妓院了。還有一個中國人，——我稱他什么呢？上海的文學家罷，——說他所見的《娜拉》是和現(xiàn)譯本不同，娜拉終于回來了。這樣的本子可惜沒有第二人看見。除非是易卜生自己寄給他的。但從事理上推想起來，娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來。因為如果是一只小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經(jīng)關得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了，但餓死已經(jīng)離開了生活，更無所謂問題，所以也不是什么路。
（節(jié)選自魯迅《娜拉走后怎樣》）（1）下列對文本一相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是
A．“泥娃娃”指娜拉，“陌生人”指海爾茂。娜拉認為，在丈夫眼中她沒有獨立人格、自由，得不到尊重，丈夫?qū)λ跃拖衲吧恕?br />B．娜拉出走堅決，她不去看孩子、解除丈夫義務、歸還婚戒、擱下鑰匙、讓人收拾東西、拒絕丈夫給她寫信與幫助，最后摔門而去。
C．“奇跡中的奇跡”指娜拉夫婦共同期盼的結果，即兩人都要改變自己，相互尊重，平等相待，婚姻美好，建立起真正的夫妻關系。
D．舞臺上呈現(xiàn)的是娜拉與丈夫的日常生活，二人的矛盾沖突反映的是當時社會上的重要問題，因此《玩偶之家》被稱為“社會問題劇”。
（2）下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．“穿外套”“戴帽子”“圍披肩”“拿起手提包”等舞臺說明表示娜拉在與海爾茂交談時，一直在做出走的準備，表明她出走決心堅定。
B．“我會時常想到你，想到孩子們，想到這個家”這句臺詞，表現(xiàn)了娜拉對丈夫、對孩子、對家的愛與留戀，又顯示出其兩難心理。
C．文本畫線部分，通過動作、心理、語言的描寫，寫出了海爾茂面對妻子出走而產(chǎn)生的痛苦、絕望、失落之情，同時又表現(xiàn)出他對娜拉的回歸心存幻想。
D．《玩偶之家》劇情幾次“突轉(zhuǎn)”，而娜拉憤然離家出走，則是更大的“突轉(zhuǎn)”，劇情高潮迭起，波瀾起伏，能緊緊地抓住讀者的心。
（3）“樓下砰的一響傳來關大門的聲音”，愛爾蘭劇作家蕭伯納對此的評論是：“在他身邊關門的砰的一聲，比滑鐵盧的大炮還要響。”請談談你對這個結尾及評論的理解和看法。
（4）文本二魯迅對娜拉出走后所推想的結局，你認可嗎？請闡述理由。發(fā)布：2024/11/11 23:30:1組卷：25引用：9難度：0.6713．以下句中加橫線的字活用與其他三句不同的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/11 23:0:2組卷：55引用：5難度：0.9714．閱讀下面的文字，完成各題。
清風拂面
孫春平
這是個名副其實的小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。
小棚里有四個人，理發(fā)員是個高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。
突然，口哨獨奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進褲袋……
那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時帶出來的，而現(xiàn)在卻進了別人的褲袋。
小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！?br />“行啊，也不是在這里長住過日子?！毙』镒雍鷣y應了一句，口哨又響起來。
我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠一點？
“喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。
小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點急事，得走?！彼麑ξ艺f。
走？便宜你!我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙?！毕确€(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。
理發(fā)師傅笑著向我點點頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”一聲很快伴著兩個人的談話又響起來：“要個啥發(fā)型??？”
“你看著來吧?！?br /> 理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”
“俺是臨時工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢。”
“甭愁，臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當自強’．當年諸葛亮未出隆中時，其實也是個待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個韓信，當待業(yè)青年時，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣，對不？”
我驚羨理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話：“師傅，您沒少讀書呢?！?br />“倒是愛翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時候，等熬回了城，都快三十了?！?br />“回城沒分配工作呀？“
“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都歸我‘保全’．這幾年，廠里放長假，咱總得找個掙飯吃的營生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守攤兒的。大家還想著我，還記得我的這點手藝，咱就知足啦?！?br /> 說話間，棚門口跑進一個十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進門就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團了。”
我翻腕看表，喲，快兩點了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧。”
“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！?br />“我等等，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了。
“你們年輕人的時間金貴。”師傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地響，又對站在旁邊的姑娘吩咐：“把飯盒先放凳子上，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”
真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個程度啊。
姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點收攤兒呢?！?br />“等你這位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個風濕性關節(jié)炎，刮風下雨的，比天氣預報都靈。”
起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。
此時，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領受父女二人對他盡心盡意的服務，還是在內(nèi)心對自己做著譴責？
小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。
“師傅。不能讓他跑了!”
“他忙哩?！?br />“您不知道……”
“我知道，知道?！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^，硬拉我坐下。
“他--”我要喊出來了。
師傅對我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。
“唉，人哪，誰沒從年輕時過過，知道錯了，就中啦!”
（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是
A．小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間，可見他是個周到細致、為顧客著想的人。
B．理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情。
C．“起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。”天氣的變化沒有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。
D．小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。
（2）下列對小說藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是
A．“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”，動作細致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機警靈活。
B．“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅己察覺小伙子撿錢的動作，設置巧妙。
C．小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。
D．小說中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我”的情緒波動讓讀者身臨其境，使故事更富真實性。
（3）請結合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。
（4）小說題目“清風拂面”有哪些含意？請簡要分析。發(fā)布：2024/11/11 21:30:1組卷：213引用：52難度：0.6715．閱讀下面的文字，完成下面小題。
窗前有好幾株梧桐樹，這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚；但是對于它們的全體容貌，①恐怕始終沒看清楚呢。唐人詩云“山遠始為容”，我以為樹亦如此 。自初夏至今，這幾株梧桐樹就在我面前濃妝淡抹。
當春盡夏初，我眼看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃；有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹的生葉，技巧最為劣，但態(tài)度最為坦白。②它們枝頭粗壯疏落，葉子平展闊大。葉子一生，全樹顯然變?nèi)荨?br /> 在夏天，我又見綠葉成陰的光景了。那些團扇大的葉片，長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠障，又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大， ，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺得綠意實在太多了。古人說“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應見“梧桐分綠上窗紗”了。
（1）對文中所用修辭手法判斷全都正確的一項是
（2）文中畫波浪線的句子中，①句可改寫成“始終沒看清楚”，②句可改寫成“它們枝頭粗疏，葉子平大”，從語義上看這兩句與原文基本相同，但原文表達效果更好，為什么？A.引用 比喻 排比 B.夸張 借代 排比 C.比喻 擬人 引用 D.擬人 借代 夸張
（3）請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。發(fā)布：2024/11/11 19:0:2組卷：4引用：5難度：0.6716．下列詞有一詞多義現(xiàn)象，解釋有誤的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/11 16:0:2組卷：71引用：3難度：0.8717．閱讀下面的文言文，完成各題。
季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽周氏。周氏曰：“漢購將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻計；即不能，愿先自到?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是李布，乃買而置之田。朱家乃乘輅車之洛陽，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項羽窘上，上怨之，故必欲得之朱家曰：“君視季布何如人也？”曰廣賢者也。''朱家曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布。當是時，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。季布召見，謝，上拜為郎中。楚人曹丘生辯士數(shù)招權顧金錢事貴人趙同等與竇長君善鏟聞之寄書諫竇長君曰吾聞曹丘生非長者勿與通及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。使人先發(fā)書，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰'得黃金百，不如得季布一諾'，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也!”季布乃大說，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。
（節(jié)選自《史記?季布欒布列傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
B．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權顧金錢事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
C．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善/季布聞之/寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
D．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權顧金錢/事貴人趙同等/與竇長君善季布/聞之寄書諫竇長君曰/吾聞曹丘生非長者/勿與通/
（2）下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．三族，一種說法是父族、母族、妻族的合稱。夷滅三族，是古代最殘酷的刑罰。
B．髡鉗，古時的刑罰，髡是去發(fā)，鉗是用鐵束頭。這里指扮作一個犯罪的囚徒。
C．郎中，本文中是指帝王的侍從，俸祿只有三百石，級別雖然不高，但相當榮寵。
D．上客，這里指非常重要的客人或者地位很高的人；門客中地位最高的也稱作上客。
（3）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．季布頗具才能，深得滕公好評。季布曾經(jīng)率領軍隊多次使得劉邦處于窘境。后來劉邦召見他，授予他官職，可以看出劉邦對季布的器重。
B．季布身處危難，得到眾人保護。朱家給他穿上粗布的衣服，用一輛運輸用的大牛車把他送給周氏。周氏把他買下來，安置在田地里耕作。
C．季布四處躲避，慘況堪比伍員。不同的是，伍子胥對迫害他的楚國報仇雪恨；季布則成為劉邦的手下，曹丘讓人寫了推薦信才能見到他。
D．季布名聞天下，曹丘出力不少。經(jīng)過曹丘的不斷宣揚，楚人中流傳這樣一句著名的諺語，得到季布應諾的一句話，比得到黃金還要可貴。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當世。
②仆游揚足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！
（5）劉邦為什么會赦免原本是仇人的季布？請結合文章內(nèi)容加以分析。發(fā)布：2024/11/11 13:30:1組卷：32引用：14難度：0.4718．下列各句中，表達最得體的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/11 12:30:6組卷：21引用：6難度：0.5719．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。他的愛國情懷、高潔志向、執(zhí)著剛毅，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。
節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。
從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化的根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
（李思輝《在端午品味文化的芳香》）
材料二：
20世紀，整個人類進入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的過渡，農(nóng)耕時代形成的文化傳統(tǒng)開始瓦解。尤其是我國，在近百年由封閉走向開放的過程中，節(jié)日文化──特別是城市的節(jié)日文化受到現(xiàn)代文明與外來文化的沖擊。
當下人們已經(jīng)鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠，日趨淡薄，并為此產(chǎn)生憂慮。千百年來，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動人的習俗。這種愿望是理想主義的，所以節(jié)日習俗是理想的；愿望是情感化的，所以節(jié)日習俗也是情感的；愿望是美好的，所以節(jié)日習俗是美的。人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來象征人間的團圓；在嚴寒剛剛消退、萬物復蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達心中的緬懷，同時戴花插柳，踏青春游，親切地擁抱大地山川……這些詩意化的節(jié)日習俗，使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧靜？
當然，習俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團圓與世間和諧永恒的企望。
（馮驥才《我們?yōu)槭裁匆^節(jié)》）
材料三
隨著時間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸不為人所重視。今天，在物質(zhì)生活已經(jīng)比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感、愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時，寄托美好的希望與祝福。
中華民族的精神、氣質(zhì)、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸融進現(xiàn)代社會的審美需求，使之符合現(xiàn)代社會的價值標準。否則，節(jié)日就成為沒有意義的空洞符號，不可能行之久遠、世代相傳。
中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內(nèi)涵的重要內(nèi)容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現(xiàn)。這些節(jié)日載體向世界展示了中華文化的獨特魅力，有利于增強中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
中國是禮儀之邦，儀式表達著中國人對事物重要性、價值性的認同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認同和依從，而儀式本身又是讓人參與進來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內(nèi)涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達和宣泄，節(jié)日的文化內(nèi)涵和意義也得到彰顯和傳承。
（范如國《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》）（1）下列對材料中“節(jié)日習俗”的相關理解，不正確的一項是
A．節(jié)日習俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國情懷、審美追求等有關，是一筆珍貴的文化財富。
B．節(jié)日的文化內(nèi)涵不能脫離日常生活而存在，習俗使人們可以依托生活體驗來領悟節(jié)日的真意。
C．現(xiàn)代文明以及外來文化的影響會使節(jié)日習俗產(chǎn)生變化，這種變化會導致傳統(tǒng)文化精神的消亡。
D．節(jié)日習俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內(nèi)涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。
（2）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．習俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感的節(jié)日無法讓人們對節(jié)日產(chǎn)生心理上的認同和依從。
B．儀式使人的身體和心靈均參與到節(jié)日中來，它對節(jié)日的莊重感、吸引力、投入性、參與性均有影響。
C．美好的生活愿望是習俗的出發(fā)點，所以在物質(zhì)生活比較富足的情況下，傳統(tǒng)的節(jié)日儀式淡出人們視野就成了必然趨勢。
D．挖掘、整理傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，重視傳統(tǒng)節(jié)日的文化符號、載體及儀式，是為了使現(xiàn)代社會的價值標準逐漸符合文化傳統(tǒng)的要求。
（3）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，下列說法不正確的一項是
A．生活體驗可以幫助人們領悟節(jié)日真意，讓人們體悟到節(jié)日中天人和諧的態(tài)度和美感，使人們獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
B．我們民族的傳統(tǒng)精神，有對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團圓與世間和諧的永恒企望。
C．西方節(jié)日可以讓人們在歡快、溫馨的氣氛中表達自己美好的情感，而中國傳統(tǒng)節(jié)日通過挖掘內(nèi)涵同樣可以做到。
D．不斷挖掘春節(jié)、端午、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，有利于增強中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
（4）請概括現(xiàn)代文明與外來文化對傳統(tǒng)節(jié)日沖擊的具體表現(xiàn)。
（5）請根據(jù)上述材料，分析我們?yōu)槭裁匆匾晜鹘y(tǒng)節(jié)日。發(fā)布：2024/11/11 10:30:1組卷：23引用：10難度：0.3720．閱讀下面一段文字，概括“君山銀針”的五個特點，每點不超過6個字。
君山銀針，岳陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，始于唐代，清朝時被列為“貢茶”。湖南岳陽洞庭湖中的君山土地肥沃，多為砂質(zhì)土壤，年平均溫度16-17度，相對濕度較大，氣候非常濕潤，春夏季湖水蒸發(fā)，云霧彌漫，樹木叢生，山地遍布茶園。此茶色澤鮮，茶芽壯，香氣濃，滋味醇，回味甜，長短大小均勻，內(nèi)呈橙黃色。制作這種茶，要經(jīng)過殺青、攤晾、初烘、初包、再攤晾、復烘、復包、焙干第八道工序，需78個小時。君山銀針茶具有清熱降火、明目清心、提神醒腦、消除疲勞、緩解壓力的功效。
君山銀針
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⑤發(fā)布：2024/11/11 9:30:1組卷：13引用：9難度：0.9
