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1111．下面文段有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①第70屆柏林國際電影節(jié)新生代單元入圍影片名單日前揭曉，②水墨動畫電影短片《秋實》忝列其中。③該電影短片講述了一只蟈蟈為秋后的蟄伏儲藏食物，④盡管遭遇天敵威脅和同伴捉弄，⑤最后它還是陰差陽錯地收獲了食物。⑥全片沒有對白，只是通過蟲與蟲之間的較量，⑦生動形象地刻畫了園中小蟲的“生存法則”。⑧1961年，上海美術(shù)電影制片廠出品了中國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》是我國水墨動畫的源頭。⑨而此次《秋實》的入圍有望推動中國動畫學(xué)派在國際視野中收獲更多的關(guān)注與認(rèn)可。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：6難度：0.61112．請仿照示例，在“蘇軾”“辛棄疾”“李清照”“陸游”中任選兩位作為寫作對象，再寫兩個句子，使其構(gòu)成一組排比句。
示例：柳永，你潑墨的瞬間，委婉含蓄，隱約聽到紅牙板叮當(dāng)，歌“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”；；。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：8引用：3難度：0.61113．根據(jù)反證法的定義和示例句式，另選話題，仿寫兩個反證法的例子。
定義：反證法，為了證明原命題成立，首先假設(shè)其不成立（否定原命題），然后推理出明顯矛盾或錯誤的結(jié)果，原命題從而得證。
示例：我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)一定要重視生態(tài)平衡。如果破壞了生態(tài)平衡，就可能會導(dǎo)致嚴(yán)重的自然災(zāi)害，給人民的生命財產(chǎn)安全帶來隱患。
①
②發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：14引用：5難度：0.61114．下列各句中加點的詞，古今意義相同的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：58引用：5難度：0.91115．閱讀下面的文字，完成下列各題。
較之小說閱讀，散文閱讀對讀者似乎更難。因為散文的選材更為靈活，寫法更為寬泛，主題更為隱晦。一些富于靈氣的作家，筆下充滿想象力和創(chuàng)造力；而一些學(xué)養(yǎng)深厚、閱歷豐富的作家，為文則含蓄蘊(yùn)藉、意味深長。因此，閱讀散文似乎 ，往往難以按圖索驥。然而，雖說散文寬泛的無邊無際，靈活的如 ，但寫作和閱讀并非完全沒有規(guī)律。作為同一種文體的作品，散文也存在某些共性，如果掌握了這些共性，也能尋得閱讀散文的 。
散文形散而神不散。散文的“形”指散文的選材和行文方式，它好比一個人的形體、相貌等外部特征，讀者能夠 。對于散文而言，上下千年，縱橫萬里，大到全球性事件，小到一滴水、一粒沙都是它選擇內(nèi)容。散文的“神”指散文所要表達(dá)的情感、主題等，它好比一個人的精神、氣質(zhì)等，讀者需要仔細(xì)琢磨才能感受到?！吧瘛笔巧⑽牡闹餍墓?，（ ?。?br />（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．較之小說閱讀，散文閱讀對讀者似乎更難。因為散文的主題更為隱晦，選材更為靈活，寫法更為寬泛。
B．散文閱讀較之小說閱讀，對讀者來說似乎更難。因為散文的選材更為靈活，寫法更為寬泛，主題更為隱晦。
C．散文閱讀較之小說閱讀，對讀者似乎更難。因為散文的選材更為靈活，寫法更為寬泛，主題更為隱晦。
D．較之小說閱讀，散文閱讀對讀者來說似乎更難。因為散文的選材更為寬泛，寫法更為靈活，主題更為隱晦。
（2）下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
A．沒有了它，一篇散文就會散了架
B．一篇散文就會散了架，沒有了它
C．它沒有了，一篇散文就會散了架
D．一篇散文沒有了它，就會散了架
（3）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?A．無章可循 天馬行空 蛛絲馬跡 一覽無余 B．無章可循 羚羊掛角 蛛絲馬跡 一目了然 C．雜亂無章 羚羊掛角 千絲萬縷 一目了然 D．雜亂無章 天馬行空 千絲萬縷 一覽無余 發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：7難度：0.71116．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑捑洌拐挝淖终Z意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個字。
如果把唐詩比作一座讓人仰望的高山，那么山的頂峰一定是李白和杜甫。①，那么杜甫則是從地上經(jīng)過修煉而升起的“詩圣”。李白的詩激情澎湃，豪放飄逸，更關(guān)注理想和未來，更具創(chuàng)新性；杜甫的詩沉郁頓挫，曲折迂回，②，更具繼承性。③，張揚(yáng)個性，抒發(fā)自我，有一種勃發(fā)之氣。杜甫代表著暮年，老成持重，千錘百煉，有一種人工的鍛造之美。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：58引用：15難度：0.71117．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
歷史學(xué)進(jìn)步、新陳代謝的動力，是學(xué)科自身強(qiáng)大而主動的反省、修復(fù)能力，是開放包容和兼收并蓄的學(xué)術(shù)精神。隨著新材料、新理論和新方法的引入，古老的歷史學(xué)得以不斷地進(jìn)發(fā)出新的活力。歷史學(xué)發(fā)生的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”，便是已知的諸多新變化之一。
自19世紀(jì)以來，歷史學(xué)建立了一整套較為嚴(yán)格縝密的研究方法、學(xué)科體系和職業(yè)規(guī)范。僅以對歷史資料的收集、整理和考證為例，史料的范圍從一般的檔案、文獻(xiàn)、典籍等，逐漸拓展到考古、圖像、數(shù)據(jù)、口述等文字之外的形式。最近20年來，歷史資料的數(shù)字化與數(shù)字化原生史料的大量出現(xiàn)，成為歷史學(xué)“數(shù)字轉(zhuǎn)向”的重要標(biāo)志之一。
首先看傳統(tǒng)史料的數(shù)字轉(zhuǎn)化。自古以來，就一直存在史料在不同介質(zhì)和載體之間的轉(zhuǎn)換，如由口述傳統(tǒng)向文字書寫的過渡，直接帶來了傳統(tǒng)史學(xué)的誕生；再如碑刻銘文的拓印，文稿的譽(yù)寫、抄錄與印刷，還有一度非常盛行的微縮膠片等，都在一定程度上推動了歷史研究的進(jìn)步?，F(xiàn)代教碼技術(shù)的發(fā)展，使得文件的存儲、攜帶、閱讀、檢索和傳播等各方面都發(fā)生了質(zhì)的變化。單就史料本身而論，傳統(tǒng)史料數(shù)字化使得歷史研究者有可能盡量多地獲取、占有和運(yùn)用史料，并且全面細(xì)致地掌握相關(guān)的研究狀況。但是，海量的史料超出了人類自然的閱讀能力，這是之前任何時代都不可想象的新問題。于是，文本、敏據(jù)庫和網(wǎng)絡(luò)范圍內(nèi)的電子檢索，成為今天每一個研究者日常的基本操作技能：而再更進(jìn)一步，就出現(xiàn)了利用計算機(jī)、人工智能和統(tǒng)計學(xué)等方法的“數(shù)據(jù)挖掘”，以及在此基礎(chǔ)上展開的“大數(shù)據(jù)”模型分析。
再來看原生的數(shù)字史料，也就是運(yùn)用數(shù)碼技術(shù)直接制造產(chǎn)生的各類電子文檔、信息和記錄。我們已經(jīng)在不知不覺中進(jìn)入到一個“數(shù)碼”的時代，對于未來將要研究我們這個時代的歷史學(xué)家來說，他首先必須解決的就是如何獲取這個時代里大量以敏字形式出現(xiàn)并存在的歷史資料。例如，進(jìn)行歷史人物的研究，一般較為傳統(tǒng)的研究路徑大致包括這樣幾個方面：一是通過檔案資料來挖掘耙梳人物的生平信息、人生軌跡等；二是借由人物存世的著述、日記和書信等文本建構(gòu)其思想、觀念和情感世界；三是追蹤人物的社會交往和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從他人的觀察、記錄、回憶和評論里還原并率滿人物的形象。即使是依然沿用這一路徑，在未來的研究者所要處理的史料中，也會有大量的電子郵件、數(shù)碼通信信息、社交網(wǎng)絡(luò)記錄等。況且電子信息缺乏實體的物理存在，更為隱秘、難以查找，也易被破壞、篡改和散佚。這些情況，對于仍然按照現(xiàn)有學(xué)術(shù)訓(xùn)練模式培養(yǎng)的研究者來說，恐怕會成為難以逾越的障礙。因此，在一些對未來史學(xué)發(fā)展的展望中，常常會提到“數(shù)字考古”“數(shù)字考證”等概念，這些或許都將成為未來歷史學(xué)家們的學(xué)術(shù)基本功之一。
事實上，數(shù)字化對歷史學(xué)的影響是全方位的。數(shù)字化的媒體、技術(shù)和工具，已經(jīng)深入到歷史學(xué)的各種實踐、演示、分析、教學(xué)、研究和傳播當(dāng)中，取得的成果也不勝枚舉。但是，由于技術(shù)發(fā)展的日新月異以及傳統(tǒng)學(xué)科本身存在一定的滯后性，兩者之間還存在著不小的張力，對于歷史學(xué)的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”這一議題也尚未達(dá)成一致的共識，亟待深入展開討論、更新學(xué)術(shù)規(guī)范、明確前進(jìn)方向。歷史學(xué)的研究實踐，不僅需要廣泛借鑒各種新的技術(shù)手段，而且要前瞻性地思考?xì)v史學(xué)本身在未來數(shù)字時代中的學(xué)科定位與理論特色。
（摘編自周兵《迎接歷史學(xué)的“數(shù)字轉(zhuǎn)向”》） 材料二：
就歷史學(xué)內(nèi)部來說，歷史地理是最早自覺引入各種數(shù)字技術(shù)的領(lǐng)域，這與歷史地理學(xué)的研究特色分不開。而經(jīng)濟(jì)史領(lǐng)域因為處理量化資料，也很早就引入統(tǒng)計分析軟件，并且建設(shè)數(shù)據(jù)庫。不過，對中國古代經(jīng)濟(jì)史來說，進(jìn)一步開發(fā)適用的數(shù)字人文工具也存在一些困難。雖然傳統(tǒng)中國史料中也包含大量經(jīng)濟(jì)相關(guān)的數(shù)字，但要把這些數(shù)字轉(zhuǎn)化為可分析的數(shù)據(jù)面臨諸多瓶頸。僅就最基本的價格與度量兩類敏字來說，銀兩有多種不同的成色、計重，各類貨物的稱重、體積也都有各種不同的表示方法。如果這些數(shù)字不能進(jìn)行統(tǒng)一的換算，就很難應(yīng)用現(xiàn)有的數(shù)字人文工具進(jìn)行分析。當(dāng)然，這也推動我們?nèi)ニ伎既绾谓Y(jié)合史料與研究主題的特性，開發(fā)有針對性的數(shù)字人文工具。
任何一種技術(shù)、方法都有其適用對象、適用限度，須與其他研究方法技術(shù)相配合。數(shù)字人文熱之下，更需要我們對歷史學(xué)學(xué)科傳統(tǒng)進(jìn)行冷靜地審視與反思。數(shù)字史學(xué)研究必須將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，否則研究工作就成了“無源之水”，技術(shù)方案自然也就“無的放失”。
數(shù)字人文改變了歷史敘述的方式，輔助研究者進(jìn)行史料辨析、建立因果鏈條等，但是數(shù)字人文并不能代替研究者決策。至于歷史感的形成和升華還是需要依托傳統(tǒng)方式，閱讀、寫作、經(jīng)歷、田野考察，數(shù)據(jù)庫、地理信息系統(tǒng)等技術(shù)手段能夠使這些方法的運(yùn)作更為有效，但無法從根本上改變歷史感的培養(yǎng)方式。
（摘編自《新機(jī)遇與新可能：數(shù)字人文視野下的歷史學(xué)》）
（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A.處于“數(shù)碼”的時代，如何獲取大量以數(shù)字形式出現(xiàn)并存在的史料，是進(jìn)行歷史研究最重要的問題。
B.傳統(tǒng)的歷史人物的研究路徑已經(jīng)不適用于數(shù)字化的時代，不能再按照現(xiàn)有學(xué)術(shù)訓(xùn)練模式來培養(yǎng)研究者。
C.在歷史學(xué)的分支學(xué)科中，歷史地理和經(jīng)濟(jì)史能夠較早引入數(shù)字技術(shù)，與該分支學(xué)科的研究特點密切相關(guān)。
D.歷史感的形成與升華需要依托傳統(tǒng)方式，數(shù)據(jù)庫、地理信息系統(tǒng)等技術(shù)手段對歷史感的培養(yǎng)沒有益處。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A.在文字之外，融入考古、圖像、數(shù)據(jù)、口述等史料，體現(xiàn)了歷史學(xué)開放包容和兼收并蓄的學(xué)術(shù)精神。
B.如果想獲得對一個歷史人物的更豐富的認(rèn)識，參看他人對此人的回憶評論性文章是一種重要的途徑。
C.歷史學(xué)家掌握“數(shù)字考古”“數(shù)字考證”等基本功，就能解決電子史料容易被破壞、篡改和散佚等問題。
D.通過對價格、度量等數(shù)字統(tǒng)一換算，可將中國古代經(jīng)濟(jì)史中的數(shù)字轉(zhuǎn)化為數(shù)字人文工具可分析的數(shù)據(jù)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不屬于數(shù)字歷史研究范疇的一項是
A.氣象學(xué)家竺可楨通過氣象文字記錄整理出歷史氣候數(shù)據(jù)。
B.疫情防控期間，同濟(jì)大學(xué)舉辦線上“交通歷史與發(fā)展國際學(xué)術(shù)會議”。
C.英國歷史學(xué)家構(gòu)建“seshat全球歷史數(shù)據(jù)庫”。
D.浙江大學(xué)數(shù)字考古隊利用高精度數(shù)字檔案復(fù)制了一座“敦煌石窟”。
（4）請結(jié)合材料內(nèi)容，分析如何更好地發(fā)展數(shù)字史學(xué)。
（5）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：9引用：5難度：0.61118．文化常識：判斷下列古代文化常識的正誤。
（1）古體詩有四言詩、五言詩、七言詩和雜言詩等幾種形式，沒有平仄限制，也不講求對偶。（判斷對錯）
（2）盛唐時期是唐詩發(fā)展的高峰期，此時的詩壇，群星璀璨，出現(xiàn)了李白、白居易、王維、孟浩然等眾多詩人。（判斷對錯）
（3）最能反映盛唐精神，代表盛唐詩歌成就的是李白，他的詩常常帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，反映著他鮮明的個性。（判斷對錯）
（4）“蜀道難”原本是古樂府舊題，屬《相和歌?瑟調(diào)曲》。李白之前的古辭，也多詠蜀地山川之險。（判斷對錯）
（5）羲和，古代傳說中和太陽有關(guān)的神。一說“羲和”是為日駕車的神，傳說太附神每天要乘六龍之車從東方而來。一說“羲和”為太陽的母親。一說“羲和”為掌天文歷法的官吏。（判斷對錯）
（6）李白的作品集《李太白全集》是以作者的謚號命名的。（判斷對錯）
（7）侯是中國古代爵位名，侯爵為“超品”，即超過一品之意，只授予皇親國戚與極少數(shù)功臣。諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯。（判斷對錯）發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：7引用：1難度：0.81119．下面文段畫線句中有四處語言表達(dá)的問題，請指出有問題句子的序號并作修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
人體內(nèi)的免疫系統(tǒng)是由免疫器官及免疫細(xì)胞組成，①它不僅能抵御外來細(xì)菌和其他有害物質(zhì)的侵襲，②還能消除體內(nèi)衰老、死亡、惡化或突變的細(xì)胞，保持機(jī)體的健康。③體育鍛煉能延遲機(jī)體免疫系統(tǒng)衰老并逆轉(zhuǎn)系統(tǒng)的機(jī)能減退能力，④不過運(yùn)動量太大反而會降低人的抗病能力，⑤增加上呼吸道等疾病的感染率，⑥甚至有可能誘發(fā)一些潛在疾病的危險。因此，適量運(yùn)動才能有益于人體免疫功能的增強(qiáng)。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：24引用：11難度：0.81120．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
（一） 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
（二） 王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書為古今之冠論者稱其筆勢以為飄若浮云矯若驚龍深為從伯敦導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”記之，乃羲之也，遂以女妻之。
（節(jié)選自《晉書?王羲之傳》）（1）下列對文（一）和（二）中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．癸丑：古代的干支紀(jì)年法，由十天干和十二地支中各一個字搭配組成；永和九年為癸丑年。
B．山陰：此處指會稽郡的一個縣名，因在會稽山北而得名。古代山的北面、水的南面稱作陰。
C．太尉：我國古代重要的官職名，由戰(zhàn)國時秦國的國尉演變而來；晉朝時為掌管財政的長官。
D．東床：就是女婿。對女婿稱“東床”，源于晉代我國著名大書法家王羲之坦腹東床的傳說。
（2）下列對文（一）有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．這是一篇詩集的序。王羲之與孫綽、謝安等人，集會于蘭亭，流觴飲酒，感興賦詩；事后，將全部詩歌結(jié)集成冊，由王羲之寫成此文。
B．文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)手法。前兩段主要寫景、抒情；后兩段，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，變?yōu)閿⑹隆⒆h論；是融多種表達(dá)手法于一體的妙文。
C．文章具有哲理思辨。作者由對生死和壽命的認(rèn)識，進(jìn)而探求了生命的價值和意義，并產(chǎn)生了珍惜時間、眷戀生活、熱愛人生的思考。
D．文章語言清新質(zhì)樸，自然流暢?；蝰壔蛏?，散則錯落有致，駢則整齊優(yōu)美；且不尚華麗辭藻，不重典故堆砌，文筆洗練，自然有致。
（3）下列對文（二）中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．尤善隸/書為古今之冠/論者稱其筆勢/以為飄若浮云/矯若驚龍/深為從伯敦導(dǎo)所器重/
B．尤善隸書/為古今之冠/論者稱其筆/勢以為飄若浮云/矯若驚龍/深為從伯敦導(dǎo)所器重/
C．尤善隸/書為古今之冠/論者稱其筆/勢以為飄若浮云/矯若驚龍/深為從伯敦導(dǎo)所器重/
D．尤善隸書/為古今之冠/論者稱其筆勢/以為飄若浮云/矯若驚龍/深為從伯敦導(dǎo)所器重/
（4）把文（一）（二）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
②王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：19引用：6難度：0.4
